আকল্পান্তং চ ক্রমন্তি খে শ্যেনাদ্যাঃ খগা ইব । কর্মসারথযো বাযুবশগাঃ সর্ব এব তে
যুগের শেষ পর্যন্ত, তারা আকাশে বাজপাখি ও অন্যান্য পাখির মতো উড়ে চলে, তাদের সকলের গতি বাতাসের ইচ্ছায়, আর কর্ম তাদের রথচালক।
এবং জ্যোতির্গণাঃ সর্বে প্রকৃতেঃ পুরুষস্য চ । সংযোগানুগৃহীতাস্তে ভূমৌ ন নিপতন্তি চ
এইভাবে, সমস্ত জ্যোতির্ময় গ্রহ ও নক্ষত্র প্রকৃতি ও পুরুষের মিলনে স্থিত হয়ে, কখনোই পৃথিবীতে পড়ে না।
জ্যোতিশ্চক্রং কেচিদেতচ্ছিশুমারস্বরূপকম্ । সোপযোগং ভগবতো যোগধারণকর্মণি
কেউ কেউ এই জ্যোতির্ময় চক্রকে শিশুমারার রূপ বলে, যা ভগবানের যোগধ্যান সাধনায় সহায়ক।
যস্যার্বাক্শিরসঃ কুণ্ডলীভূতবপুষো মুনে । পুচ্ছাগ্রে কল্পিতো যোঽযং ধ্রুব উত্তানপাদজঃ
হে মুনি, এই পাকানো রূপের নিচের মাথায়, লেজের ডগায়, উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব স্থাপিত আছেন।
লাঙ্গূলেঽস্য চ সম্প্রোক্তঃ প্রজাপতিরকল্মষঃ । অগ্নিরিন্দ্রশ্চ ধর্মশ্চ তিষ্ঠন্তে সুরপূজিতাঃ
লেজের কাছে পাপহীন প্রজাপতি আছেন বলে বলা হয়; অগ্নি, ইন্দ্র ও ধর্মও সেখানে, দেবতাদের পূজিত।
ধাতা বিধাতা পুচ্ছান্তে কট্যাং সপ্তর্ষযস্ততঃ । দক্ষিণাবর্তভোগেন কুণ্ডলাকারমীযুষঃ
লেজের শেষে ধাতা ও বিধাতা আছেন; কোমরে সাত ঋষি, ডানদিকে পাকানো কুণ্ডলীর মতো অবস্থান করছেন।
উত্তরাযণভানীহ দক্ষপার্শ্বেঽর্পিতানি চ । দক্ষিণাযনভানীহ সব্যে পার্শ্বেঽর্পিতানি চ
এখানে উত্তরায়ণের নক্ষত্রগুলি ডান পাশে, আর দক্ষিণায়ণের নক্ষত্রগুলি বাঁ পাশে স্থাপিত।
কুণ্ডলাভোগবেশস্য পার্শ্বযোরুভযোরপি । সমসংখ্যাশ্চাবযবা ভবন্তি কজনন্দন
হে কাজানন্দের পুত্র, এই পাকানো রূপের দুই পাশে অঙ্গগুলি সমান সংখ্যায় রয়েছে।
অজবীথী পৃষ্ঠভাগে আকাশসরিদৌদরে । পুনর্বসুশ্চ পুষ্যশ্চ শ্রোণ্যৌ দক্ষিণবামযোঃ
পিঠে অজার পথ, পেটে আকাশগঙ্গা, আর পুনর্বসু ও পুষ্য ডান ও বাঁ কোমরে।
আর্দ্রাশ্লেষে পশ্চিমযোঃ পাদযোর্দক্ষবামযোঃ । অভিজিচ্চোত্তরাষাঢা নাসযোর্দক্ষবামযোঃ
আর্দ্রা ও আশ্লেষা ডান ও বাঁ পায়ে, অভিজিৎ ও উত্তরাষাঢ়া ডান ও বাঁ নাসায়।
যথাসংখ্যং চ দেবর্ষে শ্রুতিশ্চ জলভং তথা । কল্পিতে কল্পনাবিদ্ভির্নেত্রযোর্দক্ষবামযোঃ
হে দেবঋষি, ক্রমানুসারে, কান ও জলচিহ্নও, যারা সাজাতে জানেন তারা ডান ও বাঁ চোখে স্থাপন করেছেন।
ধনিষ্ঠা চৈব মূলং চ কর্ণযোর্দক্ষবামযোঃ । মঘাদীন্যষ্টভানীহ দক্ষিণাযনগানি চ
ধনিষ্ঠা ও মূলা ডান ও বাঁ কানে; মঘা থেকে শুরু করে দক্ষিণায়ণের আটটি নক্ষত্রও এখানে স্থাপিত।
যুঞ্জীত বামপার্শ্বীযবংক্রিষু ক্রমতো মুনে । তথৈব মৃগশীর্ষাদীন্যুদগ্ভানি চ যানি হি
হে মুনি, এগুলি বাঁ পাশের গাঁটে গাঁটে ক্রমে স্থাপন করতে হয়; তেমনি, মৃগশীর্ষ থেকে শুরু করে উত্তরায়ণের নক্ষত্রও।
দক্ষপার্শ্বে বংক্রিকেষু প্রাতিলোম্যেন যোজযেত্ । শততারা তথা জ্যেষ্ঠা স্কন্ধযোর্দক্ষবামযোঃ
ডান পাশে, গাঁটে গাঁটে উল্টো ক্রমে স্থাপন করতে হয়; শতভিষা ও জ্যেষ্ঠা ডান ও বাঁ কাঁধে।
অগস্তিশ্চোত্তরহনাবধরাযাং হনৌ যমঃ । মুখেষ্বঙ্গারকঃ প্রোক্তো মন্দঃ প্রোক্ত উপস্থকে
আগস্ত্য উপরের চোয়ালে, যম নিচের চোয়ালে, অঙ্গারক মুখে, আর মন্দ যৌনাঙ্গে।
বৃহস্পতিশ্চ ককুদি বক্ষস্যর্কো গ্রহাধিপঃ । নারাযণশ্চ হৃদযে চন্দ্রো মনসি তিষ্ঠতি
বৃহস্পতি কুঁজে, গ্রহদের অধিপতি সূর্য বুকে, নারায়ণ হৃদয়ে, আর চন্দ্র মনে অবস্থান করেন।
স্তনযোরশ্বিনৌ নাভ্যামুশনাঃ পরিকীর্তিতঃ । বুধঃ প্রাণাপানযোশ্চ গলে রাহুশ্চ কেতবঃ
অশ্বিনীকুমাররা স্তনে, উশনাস নাভিতে; বুধ প্রাণ ও গলায়, রাহু ও ধূমকেতু গলায়।
সর্বাঙ্গেষু তথা রোমকূপে তারাগণাঃ স্মৃতাঃ । এতদ্ভগবতো বিষ্ণোঃ সর্বদেবমযং বপুঃ
সমস্ত অঙ্গে ও লোমকূপে তারাগণ অবস্থান করেন; এই ভগবান বিষ্ণুর দেহ, যা সমস্ত দেবতার সমষ্টি।
সন্ধ্যাযাং প্রত্যহং ধ্যাযেত্প্রযতো বাগ্যতো মুনিঃ । নিরীক্ষমাণশ্চোত্তিষ্ঠেন্মন্ত্রেণানেন ধীশ্বরঃ
প্রতি সন্ধ্যায়, মন ও বাক্য সংযমী ঋষি একাগ্রচিত্তে ধ্যান করবে; এই মন্ত্র স্মরণ করে, মনোযোগ দিয়ে উঠে দাঁড়াবে, জ্ঞানেশ্বর।
নমো জ্যোতির্লোকায কালাযানিমিষাং পতযে মহাপুরুষাযাভিধীমহীতি
জ্যোতির্ময় লোকের অধিপতি, কাল, অনিদ্রাদের স্বামী ও মহাপুরুষকে প্রণাম জানাই—এইভাবেই আমরা উচ্চারণ করি।
গ্রহর্ক্ষতারামযমাধিদৈবিকং পাপাপহং মন্ত্রকৃতাং ত্রিকালম্ । নমস্যতঃ স্মরতো বা ত্রিকালং নশ্যেত তত্কালজমাশু পাপম্
এই মন্ত্র, যা ঋষিরা রচনা করেছেন, গ্রহ-নক্ষত্র ও দেবশক্তি-জাত পাপ দূর করে; যে ব্যক্তি দিনে তিনবার পূজা বা স্মরণ করে, তার সেই সময়ের পাপ দ্রুত নাশ হয়।
রাহুমণ্ডলাদ্যবস্থানবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ অধস্তাত্সবিতুঃ প্রোক্তমযুতং রাহুমণ্ডলম্ । নক্ষত্রবচ্চরতি চ সৈংহিকেযোঽতদর্হণঃ
রাহুর মণ্ডলের অবস্থান বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: সূর্যের নিচে দশ হাজার যোজন বিস্তৃত রাহুর মণ্ডল রয়েছে; সিংহিকার পুত্রটি নক্ষত্রের মতো চলে, কিন্তু সে পূজার যোগ্য নয়।
সূর্যাচন্দ্রমসোরেব মর্দনঃ সিংহিকাসুতঃ । অমরত্বং চ খেটত্বং লেভে যো বিষ্ণ্বনুগ্রহাত্
সিংহিকার ছেলে সূর্য ও চন্দ্রকে কষ্ট দেয়; বিষ্ণুর কৃপায় সে অমরত্ব ও গ্রহের মর্যাদা লাভ করেছে।
যদদস্তরণের্বিম্বং তপতো যোজনাযুতম্ । তচ্ছাদকোঽসুরো জ্ঞেযোঽপ্যর্কসাহস্রবিস্তরম্
সূর্যের নিচে যে উজ্জ্বল চক্র, তার বিস্তার দশ হাজার যোজন; যে অসুর সেটি আচ্ছাদিত করে, তার প্রস্থ হাজার সূর্যের সমান বলে জানতে হবে।
ত্রযোদশসহস্রং তু সোমস্যাচ্ছাদকো গ্রহঃ । যঃ পর্বসমযে বৈরানুবন্ধী ছাদকোঽভবত্
চন্দ্রকে যে গ্রহ আচ্ছাদিত করে, তার বিস্তার তেরো হাজার যোজন; পক্ষের সময় শত্রুতার কারণে এই আচ্ছাদন ঘটে।
সূর্যাচন্দ্রমসোর্দূরাদ্ভবেচ্ছাদনকারকঃ । তন্নিশম্যোভযত্রাপি বিষ্ণুনা প্রেরিতং স্বকম্
সূর্য ও চন্দ্রের আচ্ছাদন দূর থেকে হয়; এই কথা শুনে, দুই ক্ষেত্রেই বিষ্ণু নিজ শক্তি প্রেরণ করেন।
চক্রং সুদর্শনং নাম জ্বালামালাতিভীষণম্ । তত্তেজসা দুঃসহেন সমন্তাত্পরিবারিতম্
সুদর্শন নামক চক্রটি অগ্নিমালার মতো ভয়ংকর; তার অসহনীয় জ্যোত্স্নায় চারদিক পরিবেষ্টিত।
মুহূর্তো দ্বিজমানস্তু দূরাচ্চকিতমানসঃ । আরান্নিবর্ততে সোঽযমুপরাগ ইতীব হ
এক মুহূর্তের জন্য, দ্বিজেরা দূরে দাঁড়িয়ে বিস্মিত মনে সেই জ্যোতি থেকে ফিরে যায়; একেই গ্রহণ বলা হয়।
উচ্যতে লোকমধ্যে তু দেবর্ষে অববুধ্যতাম্ । ততোঽধস্তাত্সমাখ্যাতা লোকাঃ পরমপাবনাঃ
হে দেবর্ষি, জগতের মধ্যে এ কথা বোঝার জন্য বলা হয়েছে; তার নিচে আরও পবিত্র লোকের কথা বর্ণনা করা হয়েছে।
সিদ্ধানাং চারণানাং চ বিদ্যাধ্রাণাং চ সত্তম । যোজনাযুতবিখ্যাতা লোকাঃ পুণ্যনিষেবিতাঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, দশ হাজার যোজন বিস্তৃত যে লোকগুলি সিদ্ধ, চারণ ও বিদ্যাধরদের বাসস্থান এবং পুণ্যবানদের দ্বারা পূজিত।