একৈকরাশৌ পর্যেতি সর্বান্ রাশীন্মহাগ্রহঃ । সর্বেষামশুভো মন্দঃ প্রোক্তঃ কালবিদাং বরৈঃ
এই মহাগ্রহটি একে একে সব রাশিতে ঘোরে, এবং কালজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা একে সবার জন্য অশুভ বলে ঘোষণা করেছেন।
তত উত্তরতঃ প্রোক্তমেকাদশসুলক্ষকৈঃ । যোজনৈঃ পরিসংখ্যাতং সপ্তর্ষীণাং চ মণ্ডলম্
তারপর আরও উত্তরে, এগারো লক্ষ যোজন দূরে সপ্তঋষিদের মণ্ডল অবস্থিত বলে বলা হয়েছে।
ধ্রুবমণ্ডলসংস্থানবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ অথর্ষিমণ্ডলাদূর্ধ্বং যোজনানাং প্রমাণতঃ । লক্ষৈস্ত্রযোদশমিতৈঃ পরমং বৈষ্ণবং পদম্
ধ্রুবমণ্ডলের অবস্থান বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বলেন: সপ্তঋষি মণ্ডলের ওপরে, তেরো লক্ষ যোজন দূরে, সর্বোচ্চ বৈষ্ণব পদ অবস্থিত।
মহাভাগবতঃ শ্রীমান্ বর্ততে লোকবন্দিতঃ । ঔত্তানপাদিরিন্দ্রেণ বহ্নিনা কশ্যপেন চ
সেখানে বাস করেন মহাভাগবত, শ্রীমান ধ্রুব, যিনি জগতের দ্বারা পূজিত, এবং তাঁর সঙ্গে আছেন উত্তানপাদ, ইন্দ্র, অগ্নি ও কশ্যপ।
ধর্মেণ সহ চৈবাস্তে সমকালযুজা ধ্রুবঃ । বহুমানং দক্ষিণতঃ কুর্বদ্ভিঃ প্রেক্ষকৈঃ সদা
ধ্রুব সেখানে সমবয়সী ধর্মের সঙ্গে থাকেন, আর দক্ষিণ দিক থেকে যারা দেখেন, তারা সর্বদা তাঁকে বিশেষ সম্মান দেখান।
আজীব্যঃ কল্পজীবিনামুপাস্তে ভগবত্পদম্ । জ্যোতির্গণানাং সর্বেষাং গ্রহনক্ষত্রভাদিনাম্
যারা কল্পকাল বাঁচেন, তাঁদের শ্রদ্ধার পাত্র তিনি; তিনি সব জ্যোতির্ময়, গ্রহ ও নক্ষত্রদের সঙ্গে ভগবানের চরণ পূজা করেন।
কালেনানিমিষেণাযং ভ্রাম্যতাং ব্যক্তরংহসা । অবষ্টম্ভস্থাণুরিব বিহিতশ্চেশ্বরেণ সঃ
নিঃশব্দ, দ্রুত সময়ের প্রবাহে সব কিছু ঘুরছে, আর তিনি স্তম্ভের মতো অটল দাঁড়িয়ে আছেন, ঈশ্বরের দ্বারা স্থাপিত।
ভাসতে ভাসযন্ভাসা স্বীযযা দেবপূজিতঃ । মেঢিস্তম্ভে যথা যুক্তাঃ পশবঃ কর্ষণার্থকাঃ
তিনি নিজের আলোয় দীপ্তি ছড়ান, দেবতারা তাঁকে পূজা করেন; যেমন গরুগুলোকে কেন্দ্রীয় খুঁটির সঙ্গে বাঁধা হয় চাষের জন্য।
মণ্ডলানি চরন্তীমে সবনত্রিতযেন চ । এবং গ্রহাদযঃ সর্বে ভগণাদ্যা যথাক্রমম্
এই মণ্ডলগুলি ত্রিবিধ বায়ুর দ্বারা ঘোরে; এভাবেই সূর্য থেকে শুরু করে সব গ্রহ ও জ্যোতির্ময় নির্দিষ্ট ক্রমে চলতে থাকে।
অন্তর্বহির্বিভাগেন কালচক্রে নিযোজিতাঃ । ধ্রুবমেবাবলম্ব্যাশু বাযুনোদীরিতাশ্চ তে
ভিতর ও বাইরে ভাগ করে, এরা কালচক্রে স্থাপিত; ধ্রুবকে কেন্দ্র করে, বাতাসে দ্রুত ঘোরে।
আকল্পান্তং চ ক্রমন্তি খে শ্যেনাদ্যাঃ খগা ইব । কর্মসারথযো বাযুবশগাঃ সর্ব এব তে
যুগের শেষ পর্যন্ত, তারা আকাশে বাজপাখি ও অন্যান্য পাখির মতো উড়ে চলে, তাদের সকলের গতি বাতাসের ইচ্ছায়, আর কর্ম তাদের রথচালক।
এবং জ্যোতির্গণাঃ সর্বে প্রকৃতেঃ পুরুষস্য চ । সংযোগানুগৃহীতাস্তে ভূমৌ ন নিপতন্তি চ
এইভাবে, সমস্ত জ্যোতির্ময় গ্রহ ও নক্ষত্র প্রকৃতি ও পুরুষের মিলনে স্থিত হয়ে, কখনোই পৃথিবীতে পড়ে না।
জ্যোতিশ্চক্রং কেচিদেতচ্ছিশুমারস্বরূপকম্ । সোপযোগং ভগবতো যোগধারণকর্মণি
কেউ কেউ এই জ্যোতির্ময় চক্রকে শিশুমারার রূপ বলে, যা ভগবানের যোগধ্যান সাধনায় সহায়ক।
যস্যার্বাক্শিরসঃ কুণ্ডলীভূতবপুষো মুনে । পুচ্ছাগ্রে কল্পিতো যোঽযং ধ্রুব উত্তানপাদজঃ
হে মুনি, এই পাকানো রূপের নিচের মাথায়, লেজের ডগায়, উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব স্থাপিত আছেন।
লাঙ্গূলেঽস্য চ সম্প্রোক্তঃ প্রজাপতিরকল্মষঃ । অগ্নিরিন্দ্রশ্চ ধর্মশ্চ তিষ্ঠন্তে সুরপূজিতাঃ
লেজের কাছে পাপহীন প্রজাপতি আছেন বলে বলা হয়; অগ্নি, ইন্দ্র ও ধর্মও সেখানে, দেবতাদের পূজিত।
ধাতা বিধাতা পুচ্ছান্তে কট্যাং সপ্তর্ষযস্ততঃ । দক্ষিণাবর্তভোগেন কুণ্ডলাকারমীযুষঃ
লেজের শেষে ধাতা ও বিধাতা আছেন; কোমরে সাত ঋষি, ডানদিকে পাকানো কুণ্ডলীর মতো অবস্থান করছেন।
উত্তরাযণভানীহ দক্ষপার্শ্বেঽর্পিতানি চ । দক্ষিণাযনভানীহ সব্যে পার্শ্বেঽর্পিতানি চ
এখানে উত্তরায়ণের নক্ষত্রগুলি ডান পাশে, আর দক্ষিণায়ণের নক্ষত্রগুলি বাঁ পাশে স্থাপিত।
কুণ্ডলাভোগবেশস্য পার্শ্বযোরুভযোরপি । সমসংখ্যাশ্চাবযবা ভবন্তি কজনন্দন
হে কাজানন্দের পুত্র, এই পাকানো রূপের দুই পাশে অঙ্গগুলি সমান সংখ্যায় রয়েছে।
অজবীথী পৃষ্ঠভাগে আকাশসরিদৌদরে । পুনর্বসুশ্চ পুষ্যশ্চ শ্রোণ্যৌ দক্ষিণবামযোঃ
পিঠে অজার পথ, পেটে আকাশগঙ্গা, আর পুনর্বসু ও পুষ্য ডান ও বাঁ কোমরে।
আর্দ্রাশ্লেষে পশ্চিমযোঃ পাদযোর্দক্ষবামযোঃ । অভিজিচ্চোত্তরাষাঢা নাসযোর্দক্ষবামযোঃ
আর্দ্রা ও আশ্লেষা ডান ও বাঁ পায়ে, অভিজিৎ ও উত্তরাষাঢ়া ডান ও বাঁ নাসায়।
যথাসংখ্যং চ দেবর্ষে শ্রুতিশ্চ জলভং তথা । কল্পিতে কল্পনাবিদ্ভির্নেত্রযোর্দক্ষবামযোঃ
হে দেবঋষি, ক্রমানুসারে, কান ও জলচিহ্নও, যারা সাজাতে জানেন তারা ডান ও বাঁ চোখে স্থাপন করেছেন।
ধনিষ্ঠা চৈব মূলং চ কর্ণযোর্দক্ষবামযোঃ । মঘাদীন্যষ্টভানীহ দক্ষিণাযনগানি চ
ধনিষ্ঠা ও মূলা ডান ও বাঁ কানে; মঘা থেকে শুরু করে দক্ষিণায়ণের আটটি নক্ষত্রও এখানে স্থাপিত।
যুঞ্জীত বামপার্শ্বীযবংক্রিষু ক্রমতো মুনে । তথৈব মৃগশীর্ষাদীন্যুদগ্ভানি চ যানি হি
হে মুনি, এগুলি বাঁ পাশের গাঁটে গাঁটে ক্রমে স্থাপন করতে হয়; তেমনি, মৃগশীর্ষ থেকে শুরু করে উত্তরায়ণের নক্ষত্রও।
দক্ষপার্শ্বে বংক্রিকেষু প্রাতিলোম্যেন যোজযেত্ । শততারা তথা জ্যেষ্ঠা স্কন্ধযোর্দক্ষবামযোঃ
ডান পাশে, গাঁটে গাঁটে উল্টো ক্রমে স্থাপন করতে হয়; শতভিষা ও জ্যেষ্ঠা ডান ও বাঁ কাঁধে।
অগস্তিশ্চোত্তরহনাবধরাযাং হনৌ যমঃ । মুখেষ্বঙ্গারকঃ প্রোক্তো মন্দঃ প্রোক্ত উপস্থকে
আগস্ত্য উপরের চোয়ালে, যম নিচের চোয়ালে, অঙ্গারক মুখে, আর মন্দ যৌনাঙ্গে।
বৃহস্পতিশ্চ ককুদি বক্ষস্যর্কো গ্রহাধিপঃ । নারাযণশ্চ হৃদযে চন্দ্রো মনসি তিষ্ঠতি
বৃহস্পতি কুঁজে, গ্রহদের অধিপতি সূর্য বুকে, নারায়ণ হৃদয়ে, আর চন্দ্র মনে অবস্থান করেন।
স্তনযোরশ্বিনৌ নাভ্যামুশনাঃ পরিকীর্তিতঃ । বুধঃ প্রাণাপানযোশ্চ গলে রাহুশ্চ কেতবঃ
অশ্বিনীকুমাররা স্তনে, উশনাস নাভিতে; বুধ প্রাণ ও গলায়, রাহু ও ধূমকেতু গলায়।
সর্বাঙ্গেষু তথা রোমকূপে তারাগণাঃ স্মৃতাঃ । এতদ্ভগবতো বিষ্ণোঃ সর্বদেবমযং বপুঃ
সমস্ত অঙ্গে ও লোমকূপে তারাগণ অবস্থান করেন; এই ভগবান বিষ্ণুর দেহ, যা সমস্ত দেবতার সমষ্টি।
সন্ধ্যাযাং প্রত্যহং ধ্যাযেত্প্রযতো বাগ্যতো মুনিঃ । নিরীক্ষমাণশ্চোত্তিষ্ঠেন্মন্ত্রেণানেন ধীশ্বরঃ
প্রতি সন্ধ্যায়, মন ও বাক্য সংযমী ঋষি একাগ্রচিত্তে ধ্যান করবে; এই মন্ত্র স্মরণ করে, মনোযোগ দিয়ে উঠে দাঁড়াবে, জ্ঞানেশ্বর।
নমো জ্যোতির্লোকায কালাযানিমিষাং পতযে মহাপুরুষাযাভিধীমহীতি
জ্যোতির্ময় লোকের অধিপতি, কাল, অনিদ্রাদের স্বামী ও মহাপুরুষকে প্রণাম জানাই—এইভাবেই আমরা উচ্চারণ করি।