গতিদ্বযং চাবিরুদ্ধং সর্বত্রৈষ বিনির্ণযঃ । স এব ভগবানাদিপুরুষো লোকভাবনঃ
এই দুই রকম গতি বিরোধী নয়; সর্বত্র এটাই সিদ্ধান্ত। সেই ভগবান, আদিপুরুষ, জগতের সৃষ্টিকর্তা।
নারাযণোঽখিলাধারো লোকানাং স্বস্তযে ভ্রমন্ । কর্মশুদ্ধিনিমিত্তং তু আত্মানং বৈ ত্রযীমযম্
নারায়ণ, যিনি সব কিছুর আশ্রয়, তিনি জগতের মঙ্গলের জন্য ঘোরেন; কর্মশুদ্ধির জন্য তিনি নিজেই ত্রয়ী বেদের রূপ নেন।
কবিভিশ্চৈব বেদেন বিজিজ্ঞাস্যোঽর্কধাভবত্ । ষট্সু ক্রমেণ ঋতুষু বসন্তাদিষু চ স্বযম্
জ্ঞানীরা ও বেদ দ্বারা যাঁকে সূর্যের স্বরূপ বলে জানে, তিনি ছয়টি ঋতুতে, বসন্ত থেকে শুরু করে, নিজেই প্রকাশ হন।
যথোপজোষমৃতুজান্ গুণান্ বৈ বিদধাতি চ । তমেনং পুরুষাঃ সর্বে ত্রয্যা চ বিদ্যযা সদা
প্রত্যেক ঋতু অনুযায়ী তিনি ঋতুজাত গুণ দেন; সবাই তাঁকে চিরকাল ত্রয়ী বিদ্যার দ্বারা জানে।
বর্ণাশ্রমাচারপথা তথাম্নাতৈশ্চ কর্মভিঃ । উচ্চাবচৈঃ শ্রদ্ধযা চ যোগানাং চ বিতানকৈঃ
বর্ণ ও আশ্রম অনুযায়ী আচরণপথ, আর শাস্ত্রে নির্দিষ্ট নানা কাজ, উঁচু-নিচু যাই হোক, বিশ্বাস নিয়ে এবং যোগের নানা সাধনায়,
অঞ্জসা চ যজন্তে যে শ্রেযো বিন্দন্তি তে মতম্ । অথৈষ আত্মা লোকানাং দ্যাবাভূম্যন্তরেণ চ
যারা সরল মনে উপাসনা করেন, তারা শ্রেষ্ঠ কল্যাণ লাভ করেন—এটাই আমার মত। এই আত্মা-ই স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে সব জগতের অন্তরসত্তা।
কালচক্রগতো ভুঙ্ক্তে মাসান্দ্বাদশরাশিভিঃ । সংবত্সরস্যাবযবান্মাসঃ পক্ষদ্বযং দিবা
সময়ের চক্রে ঘুরে, সে বারোটি মাসের রাশির মাধ্যমে ভোগ করে; বছরের বিভাজন থেকে, এক মাসে দুই পক্ষ—দিন,
নক্তং চেতি স পাদর্ক্ষদ্বযমিত্যুপদিশ্যতে । যাবতা ষষ্ঠমংশং স ভুঞ্জীত ঋতুরুচ্যতে
আর রাত—এইভাবে, একে দুই পা বলে বোঝানো হয়, প্রতিটি পক্ষ এক পা। তার ষষ্ঠাংশ যতটা ভোগ করে, তাকেই ঋতু বলে।
সংবত্সরস্যাবযবঃ কবিভিশ্চোপবর্ণিতঃ । যাবতার্ধেন চাকাশবীথ্যাং প্রচরতে রবিঃ
ঋতু-কে কবিরা বছরের অংশ বলে বর্ণনা করেছেন; আর সূর্য যখন আকাশপথের অর্ধেক অতিক্রম করে,
তং প্রাক্তনা বর্ণযন্তি অযনং মুনিপূজিতাঃ । অথ যাবন্নভোমণ্ডলং সহ প্রতিগচ্ছতি
তখন মান্য ঋষিরা সেটিকে পূর্ব অয়ন বলে থাকেন; আর যতদূর সে আকাশমণ্ডল পার হয়,
কার্ত্স্ন্যেন সহ ভুঞ্জীত কালং তং বত্সরং বিদুঃ । সংবত্সরং পরিবত্সরমিডাবত্সরমেব চ
সবটা একসঙ্গে ভোগ করলে, সেই সময়কে বর্ষ বা বছর বলে জানে; বর্ষ, পরিবৎসর, ইডাবৎসর,
অনুবত্সরমিদ্বত্সরমিতি পঞ্চকমীরিতম্ । ভানোর্মান্দ্যশৈঘ্র্যসমগতিভিঃ কালবিত্তমৈঃ
অনুবৎসর, ইদ্বৎসর—এই পাঁচটি বলা হয়েছে; সূর্যের ধীর, দ্রুত আর সম গতির ভিত্তিতে সময়জ্ঞরা এভাবে বলেন।
এবং ভানোর্গতিঃ প্রোক্তা চন্দ্রাদীনাং নিবোধত । এবং চন্দ্রোঽর্করশ্মিভ্যো লক্ষযোজনমূর্ধ্বতঃ
এভাবে সূর্যের গতি বলা হল; এখন চন্দ্রাদি গ্রহের কথা শোনো। এইভাবে, চাঁদ সূর্যের রশ্মির ওপরে এক লক্ষ যোজন উপরে অবস্থান করে।
উপলভ্যমানো মিত্রস্য সংবত্সরভুজিং চ সঃ । পক্ষাভ্যাং চৌষধীনাথো ভুঙ্ক্তে মাসভুজিং চ সঃ
তাকে দেখা যায়, সে মিত্রের সঙ্গে বছর ভোগ করে; দুই পক্ষের দ্বারা সে উদ্ভিদ ভোগ করে, মাসের দ্বারা সেগুলোকে ভোগ করে।
সপাদমাভ্যাং দিবসভুক্তিং পক্ষভুজিং চরেত্ । এবং শীঘ্রগতিঃ সোমো ভুঙ্ক্তে নূনং ভচক্রকম্
এক চতুর্থাংশ ও অর্ধাংশে সে দিনের ভোগ করে, পক্ষের দ্বারা ভোগ করে; এভাবে দ্রুতগামী চাঁদ অবশ্যই রাশিচক্র ভোগ করে।
পূর্যমাণকলাভিশ্চামরাণাং প্রীতিমাবহন্ । ক্ষীযমাণকলাভিশ্চ পিতৄণাং চিত্তরঞ্জকঃ
যখন তার কলা বাড়ে, তখন দেবতারা আনন্দ পায়; আর কলা কমলে, পিতৃপুরুষরা আনন্দিত হন।
অহোরাত্রাণি তন্বানঃ পূর্বাপরসুঘস্রকৈঃ । সর্বজীবনিকাযস্য প্রাণো জীবঃ স এব হি
সে পূর্ব ও পরবর্তী সুন্দর মালার মতো দিন-রাত্রি বাড়িয়ে তোলে; সে-ই সব জীবের প্রাণ, জীবন।
ভুঙ্ক্তে চৈকৈকনক্ষত্রং মুহূর্তত্রিংশতা বিভুঃ । স এব ষোডশকলঃ পুরুষোঽনাদিসত্তমঃ
সে প্রতিটি নক্ষত্রে ত্রিশ মুহূর্ত ধরে ভোগ করে, সেই মহাশক্তিমান; সে-ই ষোড়শকলার পুরুষ, চিরন্তন শ্রেষ্ঠ।
মনোমযোঽপ্যন্নমযোঽমৃতধামা সুধাকরঃ । দেবপিতৃমনুষ্যাদিসরীসৃপসবীরুধাম্
মন ও খাদ্য-নির্মিত, অমৃতের বাসস্থান, চাঁদ-ই অমৃতদাতা; দেবতা, পিতৃপুরুষ, মানুষ, সরীসৃপ ও উদ্ভিদের জন্য।
প্রাণাপ্যাযনশীলত্বাত্স সর্বময উচ্যতে । ততো ভচক্রং ভ্রমতি যোজনানাং ত্রিলক্ষতঃ
সে প্রাণবর্ধক বলে তাকে সর্বব্যাপী বলা হয়; তারপর রাশিচক্র তিন লক্ষ যোজন বিস্তৃত ঘোরে।
মেরুপ্রদক্ষিণেনৈব যোজিতং চেশ্বরেণ তু । অষ্টাবিংশতিসংখ্যানি গণিতানি সহাভিজিত্
মেরু পর্বতকে প্রদক্ষিণ করে, ঈশ্বরের দ্বারা স্থাপিত; আটাশটি গণনা করা হয়, অভিজিতসহ।
ততঃ শুক্রো দ্বিলক্ষেণ যোজনানামথোপরি । পুরঃ পশ্চাত্সহৈবাসাবর্কস্য পরিবর্ততে
তারপর শুক্র তার ওপরে দুই লক্ষ যোজন উপরে; সে সূর্যের সঙ্গে সামনে ও পিছনে ঘোরে।
শীঘ্রমন্দসমানাভির্গতিভির্বিচরন্বিভুঃ । লোকানামনুকূলোঽযং প্রাযঃ প্রোক্তঃ শুভাবহঃ
এই গ্রহটি দ্রুত ও ধীরে চলা উভয় গতিতে ঘুরে বেড়ায় এবং সাধারণত সব জগতে মঙ্গল নিয়ে আসে বলে মনে করা হয়।
বৃষ্টিবিষ্টম্ভশমনো ভার্গবঃ সর্বদা মুনে । শুক্রাদ্ বুধঃ সমাখ্যাতো যোজনানাং দ্বিলক্ষতঃ
হে মুনি, ভৃগুপুত্র শুক্র সব সময় খরা দূর করে। শুক্র থেকে দুই লক্ষ যোজন দূরে গেলে তাকে বুধ বলে ডাকা হয়।
শীঘ্রমন্দসমানাভির্গতিভিঃ শুক্রবত্সদা । যদার্কাদ্ব্যতিরিচ্যেত সৌম্যঃ প্রাযেণ তত্র তু
বুধের গতি সব সময় শুক্রের মতোই। যখন সে সূর্যকে ছাড়িয়ে যায়, তখন সাধারণত ঐ দূরত্বেই থাকে।
অতিবাতাভ্রপাতানাং বৃষ্ট্যাদিভযসূচকঃ । উপরিষ্ঠাত্ততো ভৌমো যোজনানাং দ্বিলক্ষতঃ
অতিরিক্ত বাতাস, মেঘ পড়া ও বৃষ্টির ভয় দেখায় যে গ্রহ, সে হল মঙ্গল, যা তার ওপরে দুই লক্ষ যোজন দূরে অবস্থান করে।
পক্ষৈস্ত্রিভিস্ত্রিভিঃ সোঽযং ভুঙ্ক্তে রাশীনথৈকশঃ । দ্বাদশাপি চ দেবর্ষে যদি বক্রো ন জাযতে
এই গ্রহটি প্রতি রাশিতে তিন পক্ষ করে ঘোরে, হে দেবর্ষি, এবং যদি সে পশ্চাদগামী না হয়, তবে একে একে বারোটি রাশি অতিক্রম করে।
প্রাযেণাশুভকৃত্সোঽযং গ্রহৌঘানাং চ সূচকঃ । নতো দ্বিলক্ষমানেন যোজনানাং চ গীষ্পতিঃ
একে সাধারণত অশুভ বলে মনে করা হয় এবং গ্রহদের মধ্যে চিহ্নরূপে ধরা হয়। তার নিচে দুই লক্ষ যোজন দূরে বাক্দেবতা অবস্থান করেন।
একৈকস্মিন্নথো রাশৌ ভুঙ্গে সংবত্সরং চরন্ । যদি বক্রো ভবেন্নৈবানুকূলো ব্রহ্মবাদিনাম্
সে প্রতি রাশিতে এক বছর করে ঘোরে; যদি পশ্চাদগামী না হয়, তবে ব্রহ্মজ্ঞদের জন্য সে অনুকূল হয় না।
ততঃ শনৈশ্চরো ঘোরো লক্ষদ্বযপরো মিতঃ । যোজনৈঃ সূর্যপুত্রোঽযং ত্রিংশন্মাসৈঃ পরিভ্রমন্
তারপর আসে শনিদেব, ভয়ংকর গ্রহ, সূর্য থেকে দুই লক্ষ যোজন দূরে, সূর্যপুত্র, যে ত্রিশ মাসে তার চক্র সম্পূর্ণ করে।