প্রবৃত্তেশ্চ নিমিত্তানি ভূতানাং তানি সর্বশঃ । মেরোশ্চতুর্দিশং ভানোঃ কীর্তিতানি মযা মুনে
মুনী, সূর্যকে কেন্দ্র করে মেরুর চারদিকে জীবদের চলাফেরার সব লক্ষণ আমি তোমাকে বলেছি।
মেরুস্থানাং সদা মধ্যং গত এব বিভাতি হি । সব্যং গচ্ছন্দক্ষিণেন করোতি স্বর্ণপর্বতম্
মেরুর মধ্যভাগ সব সময় কেন্দ্রে দেখা যায়; সূর্য ডানদিকে গেলে সে স্বর্ণপর্বতকে দক্ষিণ পাশে রাখে।
উদযাস্তমযে চৈব সর্বকালং তু সম্মুখে । দিশাস্বশেষাসু তথা সুরর্ষে বিদিশাসু চ
সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তে, সব সময়েই সূর্য সামনে দেখা যায়; তেমনি, বাকি দিক ও কোণাগুলোতেও, হে দেবঋষি।
যৈর্যত্র দৃশ্যতে ভাস্বান্স তেষামুদযঃ স্মৃতঃ । তিরোভাবং চ যত্রৈতি তত্রৈবাস্তমনং রবেঃ
যেখানে মানুষ সূর্যকে দেখে, সেটাই সূর্যোদয় বলে; আর যেখানে সে অদৃশ্য হয়, সেটাই সূর্যাস্ত ধরা হয়।
নৈবাস্তমনমর্কস্য নোদযঃ সর্বদা সতঃ । উদযাস্তমনাখ্যং হি দর্শনাদর্শনং রবেঃ
চিরস্থায়ী সূর্যের আসলে কোনো অস্ত বা উদয় নেই; যা সূর্যোদয়-সূর্যাস্ত নামে পরিচিত, তা কেবল তার দেখা ও অদৃশ্য হওয়া।
শক্রাদীনাং পুরে তিষ্ঠন্স্পৃশত্যেষ পুরত্রযম্ । বিকর্ণৌ দ্বৌ বিকর্ণস্থস্ত্রীন্কোণান্দ্বে পুরে তথা
ইন্দ্র ও অন্য দেবতাদের নগরে অবস্থান করে সূর্য তিনটি নগর স্পর্শ করে; বিকর্ণীতে সে দুই কোণ ছোঁয়, আর দুই নগরে তিনটি কোণ ছোঁয়।
সর্বেষাং দ্বীপবর্ষাণাং মেরুরুত্তরতঃ স্থিতঃ । যৈর্যত্র দৃশ্যতে ভানুঃ সৈব প্রাচীতি চোচ্যতে
সব দ্বীপ ও অঞ্চলের উত্তরে মেরু পর্বত আছে; যেখানে মানুষ সূর্যকে দেখে, সেটাই পূর্বদিক বলা হয়।
তদ্বামভাগতো মেরুর্বর্ততেতি বিনির্ণযঃ । যদি চৈন্দ্র্যাঃ প্রচলতে ঘটিকা দশপঞ্চভিঃ
নির্ধারণ করা হয়েছে, মেরু তার বাঁদিকে থাকে; আর ইন্দ্রপুরী থেকে যদি ঘড়ির কাঁটা পনেরো ভাগ এগিয়ে যায়,
যাম্যাং তদা যোজনানাং সপাদং কোটিযুগ্মকম্ । সার্ধদ্বাদশলক্ষাণি পঞ্চনেত্রসহস্রকম্
তখন দক্ষিণ দিকে সূর্য এক কোটি এক চতুর্থাংশ যোজন, সঙ্গে বারো লক্ষ পঞ্চাশ হাজার ও পাঁচ হাজার যোজন অতিক্রম করে।
প্রক্রামতি সহস্রাংশুঃ কালমার্গপ্রদর্শকঃ । এবং ততো বারুণীং চ সৌম্যামৈন্দ্রীং সহস্রদৃক্
হাজার কিরণযুক্ত সূর্য, সময়ের পথ দেখায়, এভাবে এগিয়ে চলে; এমনভাবে সে বারুণী, সৌম্য ও ঐন্দ্রী নগরও পার হয়।
পর্যেতি কালচক্রাত্মা দ্যুমণিঃ কালবুদ্ধযে । তথা চান্যে গ্রহাঃ সোমাদযো যে দিগ্বিচারিণঃ
উজ্জ্বল সূর্য, সময়চক্ররূপে, সময় বোঝার জন্য ঘোরে; তেমনি চাঁদসহ অন্য গ্রহরাও বিভিন্ন দিকে ঘোরে।
নক্ষত্রৈঃ সহ চোদ্যন্তি সহ চাস্তং ব্রজন্তি তে । এবং মুহূর্তেন রথো ভানোরষ্টশতাধিকম্
তারা নক্ষত্রদের সঙ্গে ওঠে ও অস্ত যায়; এভাবে এক মুহূর্তে সূর্যের রথ আটশো যোজনেরও বেশি পথ চলে।
যোজনানাং চতুস্ত্রিংশল্লক্ষাণি ভ্রমতি প্রভুঃ । ত্রযীমযশ্চতুর্দিক্ষু পুরীষু চ সমীরণাত্
প্রভু তিন লক্ষ বিশ হাজার যোজন অতিক্রম করেন; তিন বেদের রূপে, চারদিকে ও নগরগুলিতে, বায়ুর দ্বারা।
প্রবহাখ্যাত্সদা কালচক্রং পর্যেতি ভানুমান্ । যস্য চক্রং রথস্যৈকং দ্বাদশারং ত্রিনাভিকম্
ভানু নামে সূর্য সদা প্রবাহ নামক বায়ুর দ্বারা সময়চক্রে ঘোরে; তার রথের এক চাকা, বারোটা দণ্ড ও তিনটি দণ্ডকেন্দ্র আছে।
ষণ্নেমি কবযস্তং চ বত্সরাত্মকমূচিরে । মেরুমূর্ধনি তস্যাক্ষো মানসোত্তরপর্বতে
জ্ঞানীরা বলেন, তার ছয়টি চাকা এক বছরের প্রতীক; তার অক্ষ মেরু শিখরে, মানসোত্তর পর্বতে।
কৃতেতরবিভাগো যঃ প্রোতং তত্র রথাঙ্গকম্ । তৈলকারকযন্ত্রেণ চক্রসাম্যং পরিভ্রমন্
বাকি অংশের বিভাজনও সেখানে স্থির, রথের দেহও সেখানে বাঁধা; তেলচাপার যন্ত্রের মতো ভারসাম্যে ঘুরে।
মানসোত্তরনাম্নীহ গিরৌ পর্যেতি চাংশুমান্ । তস্মিন্নক্ষে কৃতং মূলং দ্বিতীযোঽক্ষো ধ্রুবে কৃতঃ
মানসোত্তর নামে যে পর্বত, সেখানে উজ্জ্বল সূর্য ঘোরে; সেই নক্ষত্রে প্রথম অক্ষ স্থির, আর দ্বিতীয় অক্ষ ধ্রুবতায় স্থাপিত।
তুর্যমানেন তৈলস্য যন্ত্রাক্ষবদিতীরিতঃ । কৃতোপরিতনো ভাগঃ সূর্যস্য জগতাং পতেঃ
যন্ত্রের অক্ষের চতুর্থ ভাগে যেমন তেল থাকে, তেমনি সূর্যদেবের উপরের অংশও তেমনই বর্ণনা করা হয়েছে।
রথনীডস্তু ষট্ত্রিংশল্লক্ষযোজনমাযতঃ । তত্তুর্যভাগতঃ সোঽযং পরিণাহেন কীর্তিতঃ
সূর্যরথের মঞ্চ ছত্রিশ লক্ষ যোজন লম্বা; এটাই চতুর্থ ভাগ, পরিমাপ অনুযায়ী এটাই বলা হয়েছে।
তাবানর্করথস্যাত্র যুগস্তস্মিন্হযাঃ শুভাঃ । সপ্তচ্ছন্দোঽভিধানাশ্চ সূরসূতেন যোজিতাঃ
সূর্যরথের জোয়াল এতটাই বড়; তাতে সাতটি শুভ ঘোড়া, ছন্দ নামক, সূর্যরথের সারথি দ্বারা যুক্ত।
বহন্তি দেবমাদিত্যং লোকানাং সুখহেতবে । পুরস্তাত্সবিতুঃ সূতোঽরুণঃ পশ্চান্নিযোজিতঃ
ওই ঘোড়াগুলি আদিত্য দেবতাকে, যিনি জগতের সুখের কারণ, বহন করে; সূর্যের সামনে সারথি অরুণ, আর পেছনে লাগাম ধরা হয়।
সৌত্যে কর্মণি সংযুক্তো বর্ততে গরুডাগ্রজঃ । তথৈব বালখিল্যাখ্যা ঋষযোঽঙ্গুষ্ঠপর্বকাঃ
সারথির কাজে নিযুক্ত আছেন গরুড়ের দাদা; তেমনই বালাখিল্য নামে ঋষিরা, যারা আঙুলের গাঁটের মতো ছোট, উপস্থিত আছেন।
প্রমাণেন পরিখ্যাতাঃ ষষ্টিসাহস্রসংখ্যকাঃ । স্তুবন্তি পুরতঃ সূর্যং সূক্তবাক্যৈঃ সুশোভনৈঃ
তাঁরা সংখ্যায় ষাট হাজার, নির্ভুলভাবে গণনা করা হয়েছে; তাঁরা সূর্যের সামনে সুন্দর স্তোত্র ও বাক্যে প্রশংসা করেন।
তথা চান্যে চ ঋষযো গন্ধর্বা অপ্সরোরগাঃ । গ্রামণ্যো যাতুধানাশ্চ দেবাঃ সর্বে পরেশ্বরম্
তেমনই অন্যান্য ঋষি, গান্ধর্ব, অপ্সরা, নাগ, প্রধান, যাতুধান ও সব দেবতারা পরমেশ্বরকে পূজা করেন।
একৈকশঃ সপ্ত সপ্ত মাসি মাসি বিরোচনম্ । সার্ধলক্ষোত্তরং কোটিনবকং ভূমিমণ্ডলম্
প্রতি মাসে সাতজনের দল করে, তারা একে একে পৃথিবীর বৃত্তে ঘোরে, যার পরিমাপ নয় কোটি এক লক্ষ পঞ্চাশ হাজার।
দ্বিসহস্রং যোজনানাং স গব্যূত্যুত্তরং ক্ষণাত্ । পর্যেতি দেবদেবেশো বিশ্বব্যাপী নিরন্তরম্
দেবতাদের দেবতা, যিনি সারা বিশ্বে বিরাজমান, তিনি গাভীর চরাগাহের বাইরে দুই হাজার যোজন মুহূর্তেই ঘুরে বেড়ান, নিরবচ্ছিন্নভাবে।
সোমাদিগতিবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ অথাতঃ শ্রূযতাং চিত্রং সোমাদীনাং গমাদিকম্ । তদ্গত্যনুসৃতা নৄণাং শুভাশুভনিদর্শনা
শ্রীনারায়ণ বললেন, এখন শোনা যাক সোমাদি গ্রহদের বিচিত্র গতি; তাদের চলার পথে মানুষের মঙ্গল ও অমঙ্গল প্রকাশ পায়।
যথা কুলালচক্রেণ ভ্রমতা ভ্রমতাং সহ । তদাশ্রযাণাং চ গতিরন্যা কীটাদিনাং ভবেত্
যেমন কুমোরের চাকা ঘোরে, তার সঙ্গে যুক্ত যারা, তারাও ঘোরে; কিন্তু চাকার ওপরে থাকা পোকা ইত্যাদির গতি আলাদা।
এবং হি রাশিবৃন্দেন কালচক্রেণ তেন চ । মেরুং ধুরং চ সরতাং প্রাদক্ষিণ্যেন সর্বদা
তেমনই রাশিগুচ্ছ ও কালচক্রের দ্বারা, যারা চলে, তারা সর্বদা মেরু ও অক্ষকে ডানদিকে ঘোরে।
গ্রহাণাং ভানুমুখ্যানাং গতিরন্যৈব দৃশ্যতে । নক্ষত্রান্তরগামিত্বাদ্ভান্তরে গমনং তথা
গ্রহদের, বিশেষত সূর্যসহ, গতি আলাদা দেখা যায়; তারা নক্ষত্রের মধ্যে ঘোরে বলে, তাদের চলাও তেমন।