ঘৃতপৃষ্ঠো নাম যস্য বিভাতি কিল নাযকঃ । প্রিযব্রতাত্মজঃ শ্রীমান্ সর্বলোকনমস্কৃতঃ
এর বিখ্যাত শাসক ঘৃতপৃষ্ঠ নামে পরিচিত, তিনি প্রিয়ব্রতর পুত্র এবং সমস্ত লোকের দ্বারা সম্মানিত।
স্বদ্বীপং তু বিভজ্যৈব সপ্তধা স্বাত্মজান্দদৌ । পুত্রনামসু বর্ষেষু বর্ষপান্সন্নিবেশযন্
তিনি নিজের দ্বীপটি সাত ভাগে ভাগ করে তাঁর সাত পুত্রকে দিলেন, এবং তাদের নামে অঞ্চলগুলির শাসক নিযুক্ত করলেন।
স্বযং ভগবতস্তস্য শরণং সঞ্জগাম হ । আমো মধুরুহশ্চৈব মেঘপৃষ্ঠঃ সুধামকঃ
তিনি নিজে ভগবানের আশ্রয় গ্রহণ করলেন; পুত্ররা হলেন—আম, মধুরুহ, মেঘপৃষ্ঠ, সুধামক,
ভ্রাজিষ্ঠো লোহিতার্ণশ্চ বনস্পতিরিতীব চ । নগা নদ্যশ্চ সপ্তৈব বিখ্যাতা ভুবি সর্বতঃ
ভ্রাজিষ্ঠ, লোহিতার্ণ ও বনস্পতি; এবং সেখানে সাতটি বিখ্যাত পর্বত ও নদী আছে, যা সর্বত্র পরিচিত।
শুক্লো বৈ বর্ধমানশ্চ ভোজনশ্চোপবর্হণঃ । নন্দশ্চ নন্দনঃ সর্বতোভদ্র ইতি কীর্তিতাঃ
তারা হল—শুক্ল, বর্ধমান, ভোজন, উপবর্হণ, নন্দ, নন্দন ও সর্বতোভদ্র।
অভযা অমৃতৌঘা চার্যকা তীর্থবতীতি চ । বৃত্তিরূপবতী শুক্লা পবিত্রবতিকা তথা
অভয়া, অমৃতঔঘা, আর্যকা, তীর্থবতী, বৃত্তিরূপবতী, শুক্লা ও পবিত্রবতিকা—এই নদীগুলির নাম।
এতাসামুদকং পুণ্যং চাতুর্বর্ণ্যেন পীযতে । পুরুষঋষভৌ তদ্বদ্ দ্রবিণাখ্যশ্চ দেবকঃ
এইসবের পবিত্র জল চার জাতির মানুষ পান করেন; তেমনি, দুই প্রধান ব্যক্তি ও দ্রাবিণ নামে দেবকও পান করেন।
এতে চতুর্বর্ণজাতাঃ পুরুষা নিবসন্তি হি । তত্রত্যাঃ পুরুষা আপোমযং দেবমপাং পতিম্
এই চার জাতির মানুষ সেখানে বাস করেন; সেখানকার লোকেরা জল-তত্ত্বে গঠিত, জল-প্রভুকে পূজা করেন।
পূর্ণেনাঞ্জলিনা ভক্ত্যা যজন্তে বিবিধক্রিযাঃ । আপঃ পুরুষবীর্যাঃ স্থ পুনন্তীর্ভূর্ভুবঃ স্বরঃ
ভক্তি সহকারে পূর্ণ অঞ্জলি দিয়ে নানা রীতি পালন করেন; এই জল, পুরুষের শক্তিতে সমৃদ্ধ, পৃথিবী, আকাশ ও স্বর্গকে শুদ্ধ করে।
তা নঃ পুনীতামীবঘ্নীঃ স্পৃশতামাত্মনা ভুবঃ । ইতি মন্ত্রজপান্তে চ স্তুবন্তি বিবিধৈঃ স্তবৈঃ
এই জল আমাদের শুদ্ধ করুক, অশুভ দূর করুক, তাদের আত্মা দিয়ে পৃথিবী স্পর্শ করুক; মন্ত্র জপের শেষে তারা নানা স্তব দিয়ে প্রশংসা করেন।
এবং পরস্তাত্ক্ষীরোদাত্পরিতশ্চোপবেশিতঃ । দ্বাত্রিংশল্লক্ষসংখ্যাকযোজনাযামমাশ্রিতঃ
এভাবে, ক্ষীরসাগরের ওপারে, চারপাশে ঘেরা, বত্রিশ লক্ষ যোজন দৈর্ঘ্যের এক অঞ্চল রয়েছে।
স্বমানেন চ দ্বীপোঽযং দধিমণ্ডোদকেন চ । শাকদ্বীপো বিশিষ্টোঽযং যস্মিচ্ছাকো মহীরুহঃ
নিজস্ব মাপে ও দই-জল দিয়ে এই দ্বীপটি বিশেষ; এখানে শাকগাছই প্রধান বৃক্ষ, তাই এর নাম শাকদ্বীপ।
স্বক্ষেত্রব্যপদেশস্য কারণং স হি নারদ । প্রৈযব্রতোঽধিপস্তস্য মেধাতিথিরিতি স্মৃতঃ
হে নারদ, এটাই তার অঞ্চলের নামকরণের কারণ; তার শাসক ছিলেন প্রৈয়ব্রত, যিনি মেধাতিথি নামে পরিচিত।
বিভজ্য সপ্ত বর্ষাণি পুত্রনামানি তেষু চ । সপ্ত পুত্রান্নিজান্ স্থাপ্য স্বযং যোগগতিং গতঃ
তিনি দ্বীপটি সাত ভাগে ভাগ করে, সাত ছেলের নামে নাম রাখেন; সাত ছেলেকে সেখানে স্থাপন করে নিজে যোগপথে গমন করেন।
পুরোজবো মনঃপূর্বজবোঽথ পবমানকঃ । ধূম্রানীকশ্চিত্ররেফো বহুরূপোঽথ বিশ্বধৃক্
পুরোজব, মনঃপূর্বজব, তারপর পবমানক; ধূম্রানীক, চিত্ররেফ, বহুরূপ ও বিশ্বধৃক।
মর্যাদাগিরযঃ সপ্ত নদ্যঃ সপ্তৈব কীর্তিতাঃ । ঈশান ঊরুশৃঙ্গোঽথ বলভদ্রঃ শতকেশরঃ
সীমান্তের পাহাড় সাতটি, নদীও সাতটি বলা হয়েছে: ঈশান, ঊরুশৃঙ্গ, তারপর বলভদ্র, শতকেশর।
সহস্রস্রোতকো দেবপালোঽপ্যন্তে মহাশনঃ । এতেঽদ্রযঃ সপ্ত চোক্তাঃ সরিন্নামানি সপ্ত চ
সহস্রস্রোতক, দেবপাল, শেষে মহাশন; এই সাতটি পাহাড় ও সাতটি নদীর নাম বলা হয়েছে।
অনঘা প্রথমাঽঽযুর্দা উভযস্পৃষ্টিরেব চ । অপরাজিতা পঞ্চপদী সহস্রশ্রুতিরেব চ
অনঘা প্রথম, আয়ু দেয়; উভয়স্পৃষ্টিও তাই; অপরাজিতা, পঞ্চপদী, সহস্রশ্রুতি।
ততো নিজধৃতিশ্চোক্তাঃ সপ্ত নদ্যো মহোজ্জ্বলাঃ । তদ্বর্ষপুরুষাঃ সর্বে সত্যব্রতক্রতুব্রতৌ
এরপর তাদের নিজস্ব নাম বলা হয়েছে: সাতটি উজ্জ্বল নদী; সেই অঞ্চলের সব মানুষ সত্য ও বিধিতে নিবেদিত।
দানব্রতানুব্রতৌ চ চতুর্বর্ণা উদীরিতাঃ । ভগবন্তং প্রাণবাযুং প্রাণাযামেন সংযুতাঃ
তারা দান, ব্রত ও চার জাতির নিয়মে স্থির; প্রাণায়ামসহ তারা ভগবান প্রাণবায়ুকে পূজা করেন।
যজন্তি নির্ধূতরজস্তমসঃ পরমং হরিম্ । অন্তঃ প্রবিশ্য ভূতানি যো বিভর্ত্যাত্মকেতুভিঃ
তারা রজ ও তম থেকে মুক্ত, সর্বোচ্চ হরিকে পূজা করেন; যিনি জীবের অন্তরে প্রবেশ করে নিজের কিরণে তাদের ধারণ করেন।
অন্তর্যামীশ্বরঃ সাক্ষাত্পাতু নো যদ্বশে ইদম্ । পরস্তাদ্দধিমণ্ডোদাত্ততস্তু বহুবিস্তরঃ
অন্তর্যামী ঈশ্বর, প্রকাশিত, আমাদের রক্ষা করুন; যার ইচ্ছায় সবকিছু আছে; দই-জলের ওপারে বিস্তৃত অঞ্চল রয়েছে।
পুষ্করদ্বীপনামাযং শাকদ্বীপদ্বিসংগুণঃ । স্বসমানেন স্বাদূদকেনাযং পরিবেষ্টিতঃ
এটি পুষ্করদ্বীপ নামে পরিচিত, শাকদ্বীপের চেয়ে সব দিকেই শ্রেষ্ঠ; নিজস্ব মাপে ও মিষ্টি জল দিয়ে ঘেরা।
যত্রাস্তে পুষ্করং ভ্রাজদগ্নিচূডানিভানি চ । পত্রাণি বিশদানীহ স্বর্ণপত্রাযুতাযুতম্
সেখানে পুষ্কর দাঁড়িয়ে আছে, দীপ্তিমান; পাতাগুলি অগ্নিশিখার মতো; এখানে পাতাগুলি উজ্জ্বল, অসংখ্য সোনার পাতায় শোভিত।
শ্রীমদ্ভগবতশ্চেদমাসনং পরমেষ্ঠিনঃ । কল্পিতং লোকগুরুণা সর্বলোকসিসৃক্ষযা
এই মহীয়ান ভগবানের আসন, যিনি সর্বশ্রেষ্ঠ সৃষ্টিকর্তা, সমস্ত জগতের গুরু নিজ হাতে সমস্ত প্রাণীর সৃষ্টি করার ইচ্ছায় স্থাপন করেছিলেন।
তদ্দ্বীপ এক এবাযং মানসোত্তরনামকঃ । অর্বাচীনপরাচীনবর্ষযোরবধির্গিরিঃ
ওই দ্বীপের নাম একটাই— মানসোত্তর। পূর্ব ও পশ্চিম দুই অঞ্চলের সীমানা নির্ধারণ করেছে একটি পর্বত।
উচ্ছ্রাযাযামযোঃ সংখ্যাযুতযোজনসম্মিতা । যত্র দিক্ষু চ চত্বারি চতসৃষু পুরাণি হ
ওই পর্বতের উচ্চতা ও প্রস্থ দুটোই দশ হাজার যোজন। চারদিকে চারটি প্রাচীন নগরী রয়েছে।
ইন্দ্রাদিলোকপালানাং যদুপর্যর্কনির্গমঃ । মেরুং প্রদক্ষিণীকুর্বন্ ভানুঃ পর্যেতি যত্র হি
সেখানে সূর্য, ইন্দ্র ও অন্যান্য লোকপালদের লোকের ওপর দিয়ে গিয়ে, মেরু পর্বতকে ঘিরে ঘুরে বেড়ায়।
সংবত্সরাত্মকং চক্রং দেবাহোরাত্রতো ভ্রমন্ । প্রৈযব্রতোঽধিপো বীতিহোত্রঃ স্বাত্মজকদ্বযম্
বর্ষপঞ্জির চক্র দেবতাদের দিন-রাত্রি হিসেবে ঘুরছে; প্রিয়ব্রত সেখানে রাজা, আর তাঁর দুই পুত্র— বিতিহোত্র ও তাঁর সন্তানরা।
বর্ষদ্বযে পরিস্থাপ্য বর্ষনামধরং ক্রমাত্ । রমণো ধাতকিশ্চৈব তত্তদ্বর্ষপতী উভৌ
তিনি দুইটি অঞ্চলে ভাগ করে, তাদের যথাক্রমে নাম দিয়েছেন; রমণ ও ধাতকি— এরা দুজনই সেই অঞ্চলের রাজা।