তেষু বর্ষাদ্রযঃ সপ্ত সপ্তৈব সরিতঃ স্মৃতাঃ । সরসঃ শতশৃঙ্গশ্চ বামদেবশ্চ কন্দকঃ
এই অঞ্চলগুলিতে সাতটি পর্বত ও সাতটি নদী আছে; পর্বতগুলির নাম শতশৃঙ্গ, বামদেব, কন্দক।
কুমুদঃ পুষ্পবর্ষশ্চ সহস্রশ্রুতিরেব চ । এতে চ পর্বতাঃ সপ্ত নদীনামানি চোচ্যতে
কুমুদ, পুষ্পবর্ষ, সহস্রশ্রুতি—এই সাতটি পর্বতের নাম; এখন নদীগুলির নাম বলা হচ্ছে।
অনুমতিঃ সিনীবালী সরস্বতী কুহূস্তথা । রজনী চৈব নন্দা চ রাকেতি পরিকীর্তিতাঃ
অনুমতি, সিনীবালী, সরস্বতী, কুহু, রজনী, নন্দা ও রাকা—এই নদীগুলির নাম।
তদ্বর্ষপুরুষাঃ সর্বে চাতুর্বর্ণ্যসমাহ্বযাঃ । শ্রুতধরো বীর্যধরো বসুন্ধর ইষুন্ধরঃ
এই অঞ্চলের সব মানুষ চারটি শ্রেণীতে পরিচিত: শ্রুতধর, বীর্যধর, বসুন্ধর ও ইষুন্ধর।
ভগবন্তং বেদমযং যজন্তে সোমমীশ্বরম্ । স্বগোভিঃ পিতৃদেবেভ্যো বিভজত্কৃষ্ণশুক্লযোঃ
তারা বেদময় ভগবান ও সোমেশ্বরকে পূজা করে; নিজেদের গরু দিয়ে পিতৃ ও দেবতাদের জন্য কালো ও সাদা ভাগে উৎসর্গ করে।
সর্বাসাং চ প্রজানাং চ রাজা সোমঃ প্রসীদতু । এবং সুরোদাদ্ দ্বিগুণঃ স্বমানেন প্রকীর্তিতঃ
সব প্রাণীর রাজা সোম যেন সন্তুষ্ট হন; সুরোদার পরে দ্বিগুণ বিস্তৃত দ্বীপের কথা বলা হয়েছে।
ঘৃতোদেনাবৃতঃ সোঽযং কুশদ্বীপঃ প্রকাশতে । যস্মিন্নাস্তে কুশস্তম্বো দ্বীপাখ্যাকারণো জ্বলন্
ঘৃতোদা নদী দ্বারা পরিবেষ্টিত কুশ দ্বীপ প্রকাশিত হয়; সেখানে জ্বলন্ত কুশের ডাঁটি আছে, যার নামেই দ্বীপের নাম হয়েছে।
স্বশষ্পরোচিষা কাষ্ঠা ভাসযন্পরিতিষ্ঠতে । হিরণ্যরেতাস্তদ্দ্বীপপতিঃ প্রৈযব্রত স্বরাট্
সেই ডাঁটিগুলি নিজস্ব আলোয় চারপাশ উজ্জ্বল করে রাখে; প্রিয়ব্রতের পুত্র হিরণ্যরেতা, স্বরাজ, সেই দ্বীপের অধিপতি।
স্বপুত্রেভ্যশ্চ সপ্তভ্যস্তদ্দ্বীপং সন্তধাভজত্ । বসুশ্চ বসুদানশ্চ তথা দৃঢরুচিঃ পরঃ
তিনি তাঁর সাতটি পুত্র—বাসু, বাসুদান, দৃঢ়রুচি, পর, নাভিগুপ্ত, স্তুত্যব্রত ও বিবিক্তনামদেব—এর মধ্যে সেই দ্বীপটি ভাগ করে দিলেন।
নাভিগুপ্তস্তুত্যব্রতৌ বিবিক্তনামদেবকৌ । তেষাং বর্ষেষু সপ্তৈব সীমাগিরিবরাঃ স্মৃতাঃ
নাভিগুপ্ত, স্তুত্যব্রত ও বিবিক্তনামদেব—এই সাতটি অঞ্চলের সীমা বিশাল পর্বত দ্বারা নির্ধারিত বলে বলা হয়।
নদ্যঃ সপ্তৈব সন্তীহ তন্নামানি নিবোধত । চক্রস্তথা চতুঃশৃঙ্গঃ কপিলশ্চিত্রকূটকঃ
এখানে সাতটি নদী আছে; শুনো তাদের নাম—চক্র, চতুঃশৃঙ্গ, কপিলা, চিত্রকূটক,
দেবানীকশ্চোর্ধ্বরোমা দ্রবিণ সপ্ত পর্বতাঃ । রসকুল্যা মধুকুল্যা মিত্রবিন্দা তথৈব চ
দেবানীক, ঊর্ধ্বরোমা ও দ্রবিণ—এই সাতটি পর্বত; রসকুল্যা, মধুকুল্যা ও মিত্রবিন্দাও আছে।
শ্রুতবিন্দা দেবগর্ভা ঘৃতচ্যুন্মন্দমালিকে । যত্পযোভিঃ কুশদ্বীপবাসিনঃ সর্ব এব তে
শ্রুতবিন্দা, দেবগর্ভা, ঘৃতচ্যু ও মন্দমালিকা—এদের জলের দ্বারা কুশদ্বীপের সব বাসিন্দা জীবন ধারণ করে।
কুশলঃ কোবিদশ্চৈবাপ্যভিযুক্তস্তথৈব চ । কুলকশ্চেতি সংজ্ঞাভিশ্চতুর্বর্ণাঃ প্রকীর্তিতাঃ
কুশল, কোবিদ, অভিযুক্ত ও কুলক—এই নামেই চারটি বর্ণ পরিচিত।
জাতবেদসরূপং তং দেবং কর্মজকৌশলৈঃ । যজন্তে দেববর্যাভাঃ সর্বে সর্ববিদো জনাঃ
সকল মানুষ এখানে কর্মজ্ঞান ও দক্ষতায় পারদর্শী হয়ে জাতবেদস দেবতাকে, যিনি অগ্নিরূপে বিরাজমান, দেবদের শ্রেষ্ঠরূপে পূজা করেন।
পরস্যব্রহ্মণঃ সাক্ষাজ্জাতবেদোঽসি হব্যবাট্ । দেবানাং পুরুষাঙ্গানাং যজ্ঞেন পুরুষং যজ । এবং যজন্তে জ্বলনং সর্বে দ্বীপাধিবাসিনঃ
হে জাতবেদস, তুমি সরাসরি সেই অগ্নি, যিনি পরব্রহ্মকে আহুতি পৌঁছে দাও; দেবতাদের অঙ্গসমূহের মাধ্যমে যজ্ঞে পুরুষকে পূজা করো—এইভাবে দ্বীপের সব বাসিন্দা অগ্নিকে পূজা করেন।
ভুবনকোশবর্ণনে ক্রৌঞ্চশাকপুষ্করদ্বীপবর্ণনম্ নারদ উবাচ শিষ্টদ্বীপপ্রমাণং চ বদ সর্বার্থদর্শন । যেন বিজ্ঞাতমাত্রেণ পরানন্দমযো ভবেত্
ভুবনকোষের বর্ণনা, কৌঞ্চ, শাক ও পুষ্কর দ্বীপের কথা। নারদ বললেন: হে সর্বজ্ঞানী, অবশিষ্ট দ্বীপগুলির পরিমাপ বলো, যার জ্ঞান লাভ করলে সর্বোচ্চ আনন্দে পূর্ণ হওয়া যায়।
শ্রীরানারাযণ উবাচ কুশদ্বীপস্য পরিতো ঘৃতোদাবরণং মহত্ । ততো বহিঃ ক্রৌংচদ্বীপো দ্বিগুণঃ স্যাত্স্বমানতঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: কুশদ্বীপের চারপাশে বিশাল ঘৃতের সমুদ্র আছে; তার বাইরে কৌঞ্চদ্বীপ, যা আগের দ্বীপের দ্বিগুণ।
ক্ষীরোদেনাবৃতো ভাতি যস্মিন্ক্রৌংচাদ্রিরস্তি চ । নামনির্বর্তকঃ সোঽযং দ্বীপস্য পরিবর্ততে
এটি ক্ষীরের সমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত, যেখানে কৌঞ্চ পর্বত আছে; এই পর্বত দ্বীপের সীমা নির্ধারণকারী হিসেবে পরিচিত।
যোঽসৌ গুহস্য শক্ত্যা চ ভিন্নকুক্ষিঃ পুরাভবত্ । ক্ষীরোদেনাসিচ্যমানো বরুণেন চ রক্ষিতঃ
এই পর্বত এক সময় গুহার শক্তিতে ফেটে গিয়েছিল; ক্ষীরসমুদ্র দ্বারা স্নান করানো হয় এবং বরুণের দ্বারা রক্ষা করা হয়।
ঘৃতপৃষ্ঠো নাম যস্য বিভাতি কিল নাযকঃ । প্রিযব্রতাত্মজঃ শ্রীমান্ সর্বলোকনমস্কৃতঃ
এর বিখ্যাত শাসক ঘৃতপৃষ্ঠ নামে পরিচিত, তিনি প্রিয়ব্রতর পুত্র এবং সমস্ত লোকের দ্বারা সম্মানিত।
স্বদ্বীপং তু বিভজ্যৈব সপ্তধা স্বাত্মজান্দদৌ । পুত্রনামসু বর্ষেষু বর্ষপান্সন্নিবেশযন্
তিনি নিজের দ্বীপটি সাত ভাগে ভাগ করে তাঁর সাত পুত্রকে দিলেন, এবং তাদের নামে অঞ্চলগুলির শাসক নিযুক্ত করলেন।
স্বযং ভগবতস্তস্য শরণং সঞ্জগাম হ । আমো মধুরুহশ্চৈব মেঘপৃষ্ঠঃ সুধামকঃ
তিনি নিজে ভগবানের আশ্রয় গ্রহণ করলেন; পুত্ররা হলেন—আম, মধুরুহ, মেঘপৃষ্ঠ, সুধামক,
ভ্রাজিষ্ঠো লোহিতার্ণশ্চ বনস্পতিরিতীব চ । নগা নদ্যশ্চ সপ্তৈব বিখ্যাতা ভুবি সর্বতঃ
ভ্রাজিষ্ঠ, লোহিতার্ণ ও বনস্পতি; এবং সেখানে সাতটি বিখ্যাত পর্বত ও নদী আছে, যা সর্বত্র পরিচিত।
শুক্লো বৈ বর্ধমানশ্চ ভোজনশ্চোপবর্হণঃ । নন্দশ্চ নন্দনঃ সর্বতোভদ্র ইতি কীর্তিতাঃ
তারা হল—শুক্ল, বর্ধমান, ভোজন, উপবর্হণ, নন্দ, নন্দন ও সর্বতোভদ্র।
অভযা অমৃতৌঘা চার্যকা তীর্থবতীতি চ । বৃত্তিরূপবতী শুক্লা পবিত্রবতিকা তথা
অভয়া, অমৃতঔঘা, আর্যকা, তীর্থবতী, বৃত্তিরূপবতী, শুক্লা ও পবিত্রবতিকা—এই নদীগুলির নাম।
এতাসামুদকং পুণ্যং চাতুর্বর্ণ্যেন পীযতে । পুরুষঋষভৌ তদ্বদ্ দ্রবিণাখ্যশ্চ দেবকঃ
এইসবের পবিত্র জল চার জাতির মানুষ পান করেন; তেমনি, দুই প্রধান ব্যক্তি ও দ্রাবিণ নামে দেবকও পান করেন।
এতে চতুর্বর্ণজাতাঃ পুরুষা নিবসন্তি হি । তত্রত্যাঃ পুরুষা আপোমযং দেবমপাং পতিম্
এই চার জাতির মানুষ সেখানে বাস করেন; সেখানকার লোকেরা জল-তত্ত্বে গঠিত, জল-প্রভুকে পূজা করেন।
পূর্ণেনাঞ্জলিনা ভক্ত্যা যজন্তে বিবিধক্রিযাঃ । আপঃ পুরুষবীর্যাঃ স্থ পুনন্তীর্ভূর্ভুবঃ স্বরঃ
ভক্তি সহকারে পূর্ণ অঞ্জলি দিয়ে নানা রীতি পালন করেন; এই জল, পুরুষের শক্তিতে সমৃদ্ধ, পৃথিবী, আকাশ ও স্বর্গকে শুদ্ধ করে।
তা নঃ পুনীতামীবঘ্নীঃ স্পৃশতামাত্মনা ভুবঃ । ইতি মন্ত্রজপান্তে চ স্তুবন্তি বিবিধৈঃ স্তবৈঃ
এই জল আমাদের শুদ্ধ করুক, অশুভ দূর করুক, তাদের আত্মা দিয়ে পৃথিবী স্পর্শ করুক; মন্ত্র জপের শেষে তারা নানা স্তব দিয়ে প্রশংসা করেন।