ন যত্র বৈকুণ্ঠকথাসুধাপগা ন সাধবো ভাগবতাস্তদাশ্রযাঃ । ন যত্র যজ্ঞেশমখা মহোত্সবাঃ সুরেশলোকোঽপি ন বৈ স সেব্যতাম্
যেখানে বৈকুণ্ঠকথার অমৃতধারা নেই, যেখানে সদ্ভক্তরা নেই, যেখানে যজ্ঞেশ্বরের মহোৎসব হয় না—সেই দেবলোকও কাম্য নয়।
প্রাপ্তা নৃজাতিং ত্বিহ যে চ জন্তবো জ্ঞানক্রিযাদ্রব্যকলাপসম্ভৃতাম্ । ন বৈ যতেরন্ন পুনর্ভবায তে ভূযো বনৌকা ইব যান্তি বন্ধনম্
যারা এখানে মানবজন্ম পায়, জ্ঞান, কর্ম, ধন আর দক্ষতায় সম্পন্ন, তারা যদি মুক্তির জন্য চেষ্টা না করে, আবার বনবাসীদের মতো বন্ধনে পড়ে যায়।
যৈঃ শ্রদ্ধযা বর্হিষি ভাগশো হবি- র্নিরুপ্তমিষ্টং বিধিমন্ত্রবস্তুতঃ । একঃ পৃথঙ্নামভিরাহুতো মুদা গৃহ্ণাতি পূর্ণঃ স্বযমাশিষাং প্রভুঃ
যখন কেউ বিশ্বাস নিয়ে বিধি, মন্ত্র ও উপযুক্ত সামগ্রী দিয়ে ভাগ ভাগ করে অর্ঘ্য কুশে অর্পণ করে, তখন সেই একমাত্র ঈশ্বর, যিনি অনেক নামে ডাকা হন, আনন্দের সঙ্গে সব অর্ঘ্যই গ্রহণ করেন, কারণ তিনি আশীর্বাদের অধিপতি।
সত্যং দিশত্যর্থিতমর্থিতো নৃণাং নৈবার্থদো যত্পুনরর্থিতা যতঃ । স্বযং বিধত্তে ভজতামনিচ্ছতা- মিচ্ছাপিধানং নিজপাদপল্লবম্
যখন কেউ সত্য মনে ঈশ্বরের কাছে কিছু চায়, তিনি তা দেন; কিন্তু সবসময় ধন-সম্পদ দেন না, কারণ বারবার চাইলেও তা নাও মিলতে পারে। কিন্তু যারা কোনো কিছু চায় না, কেবল ভক্তি করে, তাদের তিনি নিজের পদতুল্য আশ্রয় দেন, অন্য ইচ্ছাগুলো ঢেকে রাখেন।
(যদ্যত্র নঃ স্বর্গসুখাবশেষিতং স্বিষ্টস্য পূর্তস্য কৃতস্য শোভনম্ । তেনাব্জনাভে স্মৃতিমজ্জন্ম নঃ স্যা- দ্বর্ষে হরির্ভজতাং শং তনোতি ॥) শ্রীনারাযণ উবাচ এবং স্বর্গগতা দেবাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ । প্রবদন্তি চ মাহাত্ম্যং ভারতস্য সুশোভনম্
(যদি কোথাও আমাদের স্বর্গীয় সুখ অপূর্ণ থেকে যায়, আর যজ্ঞ বা সৎকর্মের ফল অসম্পূর্ণ থাকে, তবে, হে পদ্মনাভ, যেন আমরা পরের জন্মে তোমাকে ভুলে না যাই—হরি যেন প্রতি বছর ভক্তদের মঙ্গল করেন।) শ্রীনারায়ণ বললেন: এভাবেই স্বর্গে গিয়ে দেবতা, সিদ্ধ ও মহর্ষিরা ভারতভূমির মহিমা বর্ণনা করেন।
জম্বুদ্বীপস্য চাষ্টৌ হি উপদ্বীপাঃ স্মৃতাঃ পরে । হযমার্গান্বিশোধদ্ভিঃ সাগরৈঃ পরিকল্পিতাঃ
জম্বুদ্বীপের আটটি উপদ্বীপ আছে বলে জানা যায়, যেগুলো সমুদ্র দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে, ঘোড়ার পথ জানেন যারা, তারা এভাবে বলেন।
স্বর্ণপ্রস্থশ্চন্দ্রশুক্র আবর্তনরমাণকৌ । মন্দরোপাখ্যহরিণঃ পাঞ্চজন্যস্তথৈব চ
ওই উপদ্বীপগুলোর নাম—স্বর্ণপ্রস্থ, চন্দ্র, শুক্র, আবর্তন, রামাণক, মন্দর, হরিণ ও পাঁচজন্য।
সিংহলশ্চৈব লঙ্কেতি উপদ্বীপাষ্টকং স্মৃতম্ । জম্বুদ্বীপস্য মানং হি কীর্তিতং বিস্তরেণ চ
সিংহল ও লঙ্কাও এই আটটি উপদ্বীপের মধ্যে গণ্য হয়; এভাবেই জম্বুদ্বীপের পরিমাণ বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি প্লক্ষাদিদ্বীপষট্ককম্
এবার আমি প্লক্ষ প্রভৃতি ছয়টি দ্বীপের কথা বলব।
ভুবনকোশবর্ণনে প্লক্ষদ্বীপকুশদ্বীপবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ জম্বুদ্বীপো যথা চাযং যত্প্রমাণেন কীর্তিতঃ । তাবতা সর্বতঃ ক্ষারোদধিনা পরিবেষ্টিতঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: যেমনভাবে জম্বুদ্বীপের পরিমাপ বলা হয়েছে, তেমনই চারদিক থেকে তা নুনের সমুদ্র দিয়ে ঘেরা।
জম্বাখ্যেন যথা মেরুস্তথা ক্ষারোদকেন চ । ক্ষারোদধিস্তু দ্বিগুণঃ প্লক্ষাখ্যেনোপবেষ্টিতঃ
যেমন মেরু পর্বতকে জাম্বু নামে ডাকা হয়, তেমনি তা নুনের সমুদ্র দিয়ে পরিবেষ্টিত; আর সেই নুনের সমুদ্র দ্বিগুণ চওড়া, প্লক্ষ নামে দ্বীপে ঘেরা।
যথৈব পরিখা বাহ্যোপবনেন হি বেষ্ট্যতে । প্লক্ষাখ্যশ্চ স্বযং জম্বুপ্রমাণো দ্বীপরূপধৃক্
যেমন কোনো পরিখা বাইরের বাগান দিয়ে ঘেরা থাকে, তেমনি প্লক্ষ নামে দ্বীপটি, যা জম্বুদ্বীপের সমান আকারের, দ্বীপরূপে রয়েছে।
হিরণ্মযোঽগ্নিস্তত্রৈব তিষ্ঠতীতি বিনিশ্চযঃ । প্রিযবতাত্মজস্তত্র সপ্তজিহ্ব ইতি স্মৃতঃ
সেখানে সোনার মতো দীপ্তিমান অগ্নিদেব বাস করেন—এটা নিশ্চিত; তাঁর প্রিয় পুত্রের নাম সপ্তজিহ্বা।
অগ্নিস্তদধিপস্ত্বিধ্মজিহ্বঃ স্বং দ্বীপমেব চ । বিভজ্য সপ্তবর্ষাণি স্বপুত্রেভ্যো দদৌ বিভুঃ
অগ্নিদেব, যাঁর নাম ইধ্মজিহ্বা, তিনি ওই দ্বীপের অধিপতি; তিনি নিজের দ্বীপ সাত ভাগে ভাগ করে ছেলেদের দিয়েছেন।
স্বযমাত্মবিদাং মান্যাং যোগচর্যাং সমাশ্রিতঃ । তেনৈব চাত্মযোগেন ভগবন্তমুপাগতঃ
তিনি নিজে জ্ঞানীদের মান্য যোগাচরণ অবলম্বন করেছিলেন; সেই যোগের দ্বারাই তিনি ভগবানের কাছে পৌঁছেছিলেন।
শিবং চ যবসং ভদ্রং শান্তং ক্ষেমামৃতে তথা । অভযং চেতি সপ্তৈব তদ্বর্ষাণি সদেক্ষতাম্
শিব, যবস, ভদ্র, শান্ত, ক্ষেম, অমৃত ও অভয়—এই সাতটি অঞ্চল, সবই তাঁর ছেলেরা শাসন করেন।
তেষু প্রোক্তা নদীঃ সপ্ত গিরযঃ সপ্ত চৈব হি । অরুণা নৃম্ণাঙ্গিরসী সাবিত্রী সুপ্রভাতিকা
ওইসব অঞ্চলে সাতটি নদী ও সাতটি পর্বতের কথা বলা হয়েছে—অরুণা, নম্ণাঙ্গিরসী, সাবিত্রী, সুপ্রভাতিকা,
ঋতম্ভরা সত্যম্ভরা ইতি নদ্যঃ প্রকীর্তিতাঃ । মণিকূটো বজ্রকূট ইন্দ্রসেনস্তথৈব চ
ঋতম্ভরা ও সত্যম্ভরা—এগুলি নদীর নাম; মনিকূট, বজ্রকূট, ইন্দ্রসেন—এগুলি পর্বতের নাম।
জ্যোতিষ্মান্বৈ সুপর্ণশ্চ হিরণ্যষ্ঠীব এব চ । মেঘমাল ইতি খ্যাতাঃ প্লক্ষদ্বীপস্য পর্বতাঃ
জ্যোতিষ্মান, সুপর্ণ, হিরণ্যষ্ঠীব, আর মেঘমালা—এগুলো প্লক্ষদ্বীপের পর্বত নামে পরিচিত।
নদীনাং জলমাত্রেণ দর্শনস্পর্শনাদিভিঃ । নির্ধূতাশেষরজসো নিস্তমস্কাঃ প্রজাস্তথা
এই নদীগুলোর শুধু জল, দেখা, ছোঁয়া ইত্যাদির মাধ্যমেই সেখানে মানুষ সব অশুচিতা থেকে মুক্ত হয় এবং অন্ধকার দূর হয়।
হংসশ্চৈব পতঙ্গশ্চ ঊর্ধ্বাযন ইতীব চ । সত্যাঙ্গসংজ্ঞাশ্চত্বারো বর্ণাঃ প্লক্ষস্য দ্বীপকে
প্লক্ষ দ্বীপে চারটি শ্রেণীর মানুষ বাস করে, তাদের নাম হংস, পতঙ্গ, ঊর্ধ্বায়ন ও সত্যাঙ্গ।
সহস্রাযুপ্রমাণাশ্চ বিবিধোপমদর্শনাঃ । স্বর্গদ্বারং ত্রযীবিদ্যাবিধিনার্কং যজন্তি তে
তারা হাজার বছর ধরে বেঁচে থাকে, নানা রকমের রূপ ও আকৃতি নিয়ে; তিনটি বেদের নিয়মে সূর্যকে স্বর্গের দ্বার হিসেবে পূজা করে।
প্রত্নস্য বিষ্ণো রূপং চ সত্যর্তস্য চ ব্রহ্মণঃ । অমৃতস্য চ মৃত্যোশ্চ সূর্যমাত্মানমীমহি
আমরা সূর্যকে প্রাচীন বিষ্ণুর রূপ, সত্য যজ্ঞের প্রতীক, অমরত্ব ও মৃত্যুর মূল বলে ধ্যান করি।
প্লক্ষাদিষু চ সর্বেষু পজ্জদ্বীপেষু নারদ । আযুরিন্দ্রিযমোজশ্চ বলং বুদ্ধিঃ সহোঽপি চ
হে নারদ, প্লক্ষসহ সব দ্বীপে দীর্ঘায়ু, ইন্দ্রিয়ের শক্তি, উদ্যম, বল, বুদ্ধি ও সহনশীলতা আছে।
বিক্রমঃ সর্বলোকানাং সিদ্ধিরৌত্পত্তিকী সদা । প্লক্ষদ্বীপাত্পরং চেক্ষুরসোদঃ সরিতাম্পতিঃ
সব লোকের মধ্যে সাহস, সহজেই সিদ্ধি ও স্বাভাবিক সাফল্য থাকে; প্লক্ষ দ্বীপের পরে আছে সুরোদা নদী, যা সকল নদীর অধিপতি।
প্লক্ষদ্বীপং সমগ্রং চ পরিবার্যাবতিষ্ঠতে । শাল্মলাখ্যস্ততো দ্বীপশ্চাস্মাদ্ দ্বিগুণবিস্তরঃ
সুরোদা নদী প্লক্ষ দ্বীপকে পুরোপুরি ঘিরে রেখেছে; তার পরেই আছে শাল্মল নামের দ্বীপ, যা আগের দ্বীপের দ্বিগুণ বিস্তৃত।
সমানেন সুরোদেন সিন্ধুনা পরিবেষ্টিতঃ । যত্র বৈ শাল্মলীবৃক্ষঃ প্লক্ষাযামঃ প্রকীর্তিতঃ
শাল্মল দ্বীপও সমান প্রশস্ত সুরোদা নদী দ্বারা পরিবেষ্টিত; সেখানে শাল্মলি গাছ আছে, যা প্লক্ষ গাছের মতোই বিখ্যাত।
স্থানং তত্পক্ষিরাজস্য গরুডস্য মহাত্মনঃ । তস্য দ্বীপস্য নাথো হি যজ্ঞবাহুঃ প্রিযব্রতাত্
সেখানে মহান পাখির রাজা গরুড়ের বাসস্থান; সেই দ্বীপের অধিপতি হলেন যজ্ঞবাহু, প্রিয়ব্রতের পুত্র।
জাতঃ স এব সপ্তভ্যঃ স্বপুত্রেভ্যো দদৌ ধরাম্ । তদ্বর্ষাণাং চ নামানি কথিতানি নিবোধত
তিনি সেখানেই জন্মেছিলেন এবং তাঁর সাত পুত্রকে পৃথিবী ভাগ করে দিয়েছিলেন; এখন সেই অঞ্চলের নামগুলো শুনো।
সুরোচনং সৌমনস্যং রমণং দেববর্ষকম্ । পারিভদ্রে তথা চাপ্যাযনং বিজ্ঞাতনামকম্
সুরোচন, সৌমনস্য, রমন, দেববর্ষক, পারিভদ্র, অপ্যায়ন ও বিজ্ঞাতনাম—এই সাতটি অঞ্চলের নাম।