তন্নঃ প্রভো ত্বং কুকলেবরার্পিতাং ত্বং মাযযাহং মমতামধোক্ষজ । ভিন্দ্যাম যেনাশু বযং সুদুর্ভিদাং বিধেহি যোগং ত্বযি নঃ স্বভাবজম্
হে প্রভু, আমি তোমার মায়ায় এই অপবিত্র দেহে আসক্ত; দয়া করে আমার এই কঠিন বন্ধন দ্রুত ছিন্ন করো, আমাদের প্রকৃতিগত যে যোগ তোমার সঙ্গে স্থিত হয়, তা দান করো।
এবং স্তৌতি সদা দেবং নারাযণমনামযম্ । নারদো মুনিশার্দূলঃ প্রজ্ঞাতাখিলসারদৃক্
এভাবে নারদ, সকলের সার জানেন এমন শ্রেষ্ঠ মুনি, সদা নির্দোষ নারায়ণ দেবকে স্তব করেন।
অস্মিন্ বৈ ভারতে বর্ষে সরিচ্ছৈলাস্তু সন্তি হি । তান্প্রবক্ষ্যামি দেবর্ষে শৃণুষ্বৈকাগ্রমানসঃ
এই ভারত দেশে বহু নদী ও পর্বত আছে; আমি সেগুলো তোমাকে বলব, হে দেবর্ষি, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
মলযো মঙ্গলপ্রস্থো মৈনাকশ্চ ত্রিকূটকঃ । ঋষভঃ কূটকঃ কোল্লঃ সহ্যো দেবগিরিস্তথা
মালয়, মঙ্গলপ্রস্থ, মৈনাক, ত্রিকূট, ঋষভ, কূটক, কল্ল, সহ্য ও দেবগিরি—এইসব পর্বত।
ঋষ্যমূকশ্চ শ্রীশৈলো ব্যঙ্কটাদ্রির্মহেন্দ্রকঃ । বারিধারশ্চ বিন্ধ্যশ্চ মুক্তিমানৃক্ষপর্বতঃ
ঋষ্যমূক, শ্রীশৈল, ব্যাঙ্কটাদ্রি, মহেন্দ্র, বারিধারা, বিন্ধ্য, মুক্তিমান আর ঋক্ষপর্বত—
পারিযাত্রস্তথা দ্রোণশ্চিত্রকূটগিরিস্তথা । গোবর্ধনো রৈবতকঃ ককুভো নীলপর্বতঃ
পারিয়াত্র, দ্রোণ, চিত্রকূট পর্বত, গোবর্ধন, রৈবতক, ককুভ আর নীলপর্বত—
গৌরমুখশ্চেন্দ্রকীলো গিরিঃ কামগিরিস্তথা । এতে চান্যেঽপ্যসংখ্যাতা গিরযো বহুপুণ্যদাঃ
গৌরমুখ, ইন্দ্রকীল, কামগিরি—এছাড়াও অসংখ্য পর্বত আছে, যেগুলো বহু পুণ্য দেয়।
এতদুত্পন্নসরিতঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ । পানাবগাহনস্নানদর্শনোত্কীর্তনৈরপি
এইসব পর্বত থেকে শত শত, হাজার হাজার নদী জন্ম নেয়; পান, স্নান, ডুব, দর্শন বা প্রশংসা করলে
নাশযন্তি চ পাপানি ত্রিবিধানি শরীরিণাম্ । তাম্রপর্ণী চন্দ্রবশা কৃতমালা বটোদকা
তিন ধরনের পাপ নষ্ট হয় জীবদের। যেমন তাম্রপর্ণী, চন্দ্রবশা, কৃতমালা আর বটোদকা।
বৈহাযসী চ কাবেরী বেণা চৈব পযস্বিনী । তুঙ্গভদ্রা কৃষ্ণবেণা শর্করাবর্তকা তথা
বৈহায়সী, কাবেরী, ভেণা, পয়স্বিনী, তুঙ্গভদ্রা, কৃষ্ণভেণা আর শর্করাবর্তকাও আছে।
গোদাবরী ভীমরথী নির্বিন্ধ্যা চ পযোষ্ণিকা । তাপী রেবা চ সুরসা নর্মদা চ সরস্বতী
গোদাবরী, ভীমরথী, নির্বিন্ধ্যা, পয়োষ্ণিকা, তাপী, রেবা, সুরসা, নর্মদা আর সরস্বতী।
চর্মণ্বতী চ সিন্ধুশ্চ অন্ধশোণৌ মহানদৌ । ঋষিকুল্যা ত্রিসামা চ বেদস্মৃতির্মহানদী
চর্মণ্বতী, সিন্ধু, অন্ধশোণা, মহানদ, ঋষিকুল্যা, ত্রিসামা, বেদস্মৃতি আর মহানদী।
কৌশিকী যমুনা চৈব মন্দাকিনী দৃষদ্বতী । গোমতী সরযূ রোধবতী সপ্তবতী তথা
কৌশিকী, যমুনা, মন্দাকিনী, দ্রিষদ্বতী, গোমতী, সরয়ূ, রোধবতী আর সপ্তবতীও আছে।
সুষোমা চ শতদ্রুশ্চ চন্দ্রভাগা মরুদ্বৃধা । বিতস্তা চ অসিক্নী চ বিশ্বা চেতি প্রকীর্তিতাঃ
সুষোমা, শতদ্রু, চন্দ্রভাগা, মরুদ্বৃধা, বিতস্তা, অসিক্নী আর বিশ্বা নামেও পরিচিত।
অস্মিন্বর্ষে লব্ধজন্মপুরুষৈঃ স্বস্বকর্মভিঃ । শুক্ললোহিতকৃষ্ণাখ্যৈর্দিব্যমানুষনারকাঃ
এই দেশে, মানুষ নিজের কর্ম অনুযায়ী জন্ম নেয়; শ্বেত, রক্ত বা কৃষ্ণ রূপে, তারা দেবতা, মানুষ বা নরকের জীবন লাভ করে।
ভবন্তি বিবিধা ভোগাঃ সর্বেষাং চ নিবাসিনাম্ । যথা বর্ণবিধানেনাপবর্গো ভবতি স্ফুটম্
সব বাসিন্দাদের জন্য নানা ভোগ আসে, আর বর্ণবিধান অনুযায়ী মুক্তি স্পষ্টভাবে লাভ হয়।
এতদেব চ বর্ষস্য প্রাধান্যং কার্যসিদ্ধিতঃ । বদন্তি মুনযো বেদবাদিনঃ স্বর্গবাসিনঃ
কর্তব্য সিদ্ধির জন্যই এই দেশের প্রধানত্ব বলে থাকেন ঋষিরা, বেদজ্ঞরা আর স্বর্গবাসীরা।
অহো অমীষাং কিমকারি শোভনং প্রসন্ন এষাং স্বিদুত স্বযং হরিঃ । যৈর্জন্ম লব্ধং নৃষু ভারতাজিরে মুকুন্দসেবৌপযিকং স্পৃহা হি নঃ
আহ, এদের কী শুভ কাজ হয়েছে, নাকি স্বয়ং হরির কৃপা পেয়েছে? যারা ভরতভূমিতে মানুষের জন্ম পেয়েছে, মুকুন্দের সেবা করার যোগ্য—এটাই আমাদের আকাঙ্ক্ষা।
কিং দুষ্করৈর্নঃ ক্রতুভিস্তপোব্রতৈ- র্দানাদিভির্বা দ্যুজযেন ফল্গুনা । ন যত্র নারাযণপদপঙ্কজ- স্মৃতিঃ প্রমুষ্টাতিশযেন্দ্রিযোত্সবাত্
কঠিন যজ্ঞ, তপ, ব্রত, দান বা যুদ্ধজয়—এগুলো আমাদের কী কাজে আসে, যদি ইন্দ্রিয়ের আনন্দে নারায়ণের পদ্মপদ স্মরণ হারিয়ে যায়?
কল্পাযুষাং স্থানজযাত্পুনর্ভবা- ত্ক্ষণাযুষাং ভারতভূজযো বরম্ । ক্ষণেন মর্ত্যেন কৃতং মনস্বিনঃ সংন্যস্য সংযান্ত্যভযং পদং হরেঃ
যারা কাল্পবয়স্কদের স্থানজয় বা পুনর্জন্ম মুক্তি পেয়েছে, তাদের তুলনায় ভরতভূমিতে এক মুহূর্তের শাসনই শ্রেয়। কারণ, এক মুহূর্তেই জ্ঞানীরা সবকিছু ত্যাগ করে হরির নির্ভয় আশ্রয় লাভ করে।
ন যত্র বৈকুণ্ঠকথাসুধাপগা ন সাধবো ভাগবতাস্তদাশ্রযাঃ । ন যত্র যজ্ঞেশমখা মহোত্সবাঃ সুরেশলোকোঽপি ন বৈ স সেব্যতাম্
যেখানে বৈকুণ্ঠকথার অমৃতধারা নেই, যেখানে সদ্ভক্তরা নেই, যেখানে যজ্ঞেশ্বরের মহোৎসব হয় না—সেই দেবলোকও কাম্য নয়।
প্রাপ্তা নৃজাতিং ত্বিহ যে চ জন্তবো জ্ঞানক্রিযাদ্রব্যকলাপসম্ভৃতাম্ । ন বৈ যতেরন্ন পুনর্ভবায তে ভূযো বনৌকা ইব যান্তি বন্ধনম্
যারা এখানে মানবজন্ম পায়, জ্ঞান, কর্ম, ধন আর দক্ষতায় সম্পন্ন, তারা যদি মুক্তির জন্য চেষ্টা না করে, আবার বনবাসীদের মতো বন্ধনে পড়ে যায়।
যৈঃ শ্রদ্ধযা বর্হিষি ভাগশো হবি- র্নিরুপ্তমিষ্টং বিধিমন্ত্রবস্তুতঃ । একঃ পৃথঙ্নামভিরাহুতো মুদা গৃহ্ণাতি পূর্ণঃ স্বযমাশিষাং প্রভুঃ
যখন কেউ বিশ্বাস নিয়ে বিধি, মন্ত্র ও উপযুক্ত সামগ্রী দিয়ে ভাগ ভাগ করে অর্ঘ্য কুশে অর্পণ করে, তখন সেই একমাত্র ঈশ্বর, যিনি অনেক নামে ডাকা হন, আনন্দের সঙ্গে সব অর্ঘ্যই গ্রহণ করেন, কারণ তিনি আশীর্বাদের অধিপতি।
সত্যং দিশত্যর্থিতমর্থিতো নৃণাং নৈবার্থদো যত্পুনরর্থিতা যতঃ । স্বযং বিধত্তে ভজতামনিচ্ছতা- মিচ্ছাপিধানং নিজপাদপল্লবম্
যখন কেউ সত্য মনে ঈশ্বরের কাছে কিছু চায়, তিনি তা দেন; কিন্তু সবসময় ধন-সম্পদ দেন না, কারণ বারবার চাইলেও তা নাও মিলতে পারে। কিন্তু যারা কোনো কিছু চায় না, কেবল ভক্তি করে, তাদের তিনি নিজের পদতুল্য আশ্রয় দেন, অন্য ইচ্ছাগুলো ঢেকে রাখেন।
(যদ্যত্র নঃ স্বর্গসুখাবশেষিতং স্বিষ্টস্য পূর্তস্য কৃতস্য শোভনম্ । তেনাব্জনাভে স্মৃতিমজ্জন্ম নঃ স্যা- দ্বর্ষে হরির্ভজতাং শং তনোতি ॥) শ্রীনারাযণ উবাচ এবং স্বর্গগতা দেবাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ । প্রবদন্তি চ মাহাত্ম্যং ভারতস্য সুশোভনম্
(যদি কোথাও আমাদের স্বর্গীয় সুখ অপূর্ণ থেকে যায়, আর যজ্ঞ বা সৎকর্মের ফল অসম্পূর্ণ থাকে, তবে, হে পদ্মনাভ, যেন আমরা পরের জন্মে তোমাকে ভুলে না যাই—হরি যেন প্রতি বছর ভক্তদের মঙ্গল করেন।) শ্রীনারায়ণ বললেন: এভাবেই স্বর্গে গিয়ে দেবতা, সিদ্ধ ও মহর্ষিরা ভারতভূমির মহিমা বর্ণনা করেন।
জম্বুদ্বীপস্য চাষ্টৌ হি উপদ্বীপাঃ স্মৃতাঃ পরে । হযমার্গান্বিশোধদ্ভিঃ সাগরৈঃ পরিকল্পিতাঃ
জম্বুদ্বীপের আটটি উপদ্বীপ আছে বলে জানা যায়, যেগুলো সমুদ্র দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে, ঘোড়ার পথ জানেন যারা, তারা এভাবে বলেন।
স্বর্ণপ্রস্থশ্চন্দ্রশুক্র আবর্তনরমাণকৌ । মন্দরোপাখ্যহরিণঃ পাঞ্চজন্যস্তথৈব চ
ওই উপদ্বীপগুলোর নাম—স্বর্ণপ্রস্থ, চন্দ্র, শুক্র, আবর্তন, রামাণক, মন্দর, হরিণ ও পাঁচজন্য।
সিংহলশ্চৈব লঙ্কেতি উপদ্বীপাষ্টকং স্মৃতম্ । জম্বুদ্বীপস্য মানং হি কীর্তিতং বিস্তরেণ চ
সিংহল ও লঙ্কাও এই আটটি উপদ্বীপের মধ্যে গণ্য হয়; এভাবেই জম্বুদ্বীপের পরিমাণ বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি প্লক্ষাদিদ্বীপষট্ককম্
এবার আমি প্লক্ষ প্রভৃতি ছয়টি দ্বীপের কথা বলব।
ভুবনকোশবর্ণনে প্লক্ষদ্বীপকুশদ্বীপবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ জম্বুদ্বীপো যথা চাযং যত্প্রমাণেন কীর্তিতঃ । তাবতা সর্বতঃ ক্ষারোদধিনা পরিবেষ্টিতঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: যেমনভাবে জম্বুদ্বীপের পরিমাপ বলা হয়েছে, তেমনই চারদিক থেকে তা নুনের সমুদ্র দিয়ে ঘেরা।