ইযং চ সাক্ষাদ্ভগবত্পদী লোকেষু বিশ্রুতা । কালেন মহতা সা তু যুগসাহস্রকেণ তু
এই নদীই ভগবতপদী নামে লোকেদের মধ্যে বিখ্যাত; বহু যুগ, হাজার যুগ ধরে তার প্রবাহ চলেছে।
দিবো মূর্ধানমাগত্য দেবী দেবনদীশ্বরী । যত্তদ্বিষ্ণুপদং নাম স্থানং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
দেবী, দেবনদীদের অধিষ্ঠাত্রী, স্বর্গের মুকুটে পৌঁছালেন; সেই স্থানই তিন জগতে বিখ্যাত বিষ্ণুপদ নামে পরিচিত।
ঔত্তানপাদির্যত্রাস্তে ধ্রুবঃ পরমপাবনঃ । ভগবত্পাদযুগলং পদ্মকোশরজো দধত্
সেখানে উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব বাস করেন, তিনি অত্যন্ত পবিত্র, ভগবানের পদ্মের মতো পায়ের ধূলি ধারণ করেন।
অদ্যাপ্যাস্তে স রাজর্ষিঃ পদবীমচলাং শ্রিতঃ । তত্র সপ্তর্ষযস্তস্য প্রভাবজ্ঞা মহাশযাঃ
আজও সেই রাজর্ষি অচল পথকে আশ্রয় করে সেখানে অবস্থান করেন; সেখানে সাতজন মহর্ষি, যারা তাঁর দীপ্তি জানেন, উপস্থিত।
প্রদক্ষিণং প্রক্রমন্তি সর্বলোকহিতেপ্সবঃ । আত্যন্তিকী সিদ্ধিরিযং তপতাং সিদ্ধিদাযিনী
তাঁরা সর্বলোকের কল্যাণ কামনা করে তাঁর চারপাশে প্রদক্ষিণ করেন; এই সিদ্ধি সর্বোচ্চ, তপস্যাকারীদের সফলতা দান করে।
আদ্রিযন্তে চ শিরসা জটাজূটোষিতেন চ । ততো বিষ্ণুপদাদ্দেবী নৈকসাহস্রকোটিভিঃ
তাঁরা মাথা নত করে, জটাজুট ধারণ করে দেবীকে সম্মান করেন; তারপর বিষ্ণুপদ থেকে দেবী অসংখ্য দেবযান দ্বারা অবতরণ করেন।
বিমানৈরাকুলে দেবযানেঽবতরতী চ সা । চন্দ্রমণ্ডলমাপ্লাব্য পতন্তী ব্রহ্যসদ্যনি
তিনি চন্দ্রের আলোয় পূর্ণ হয়ে দেবযাত্রা পথে নেমে আসেন, চন্দ্রলোককে প্লাবিত করে ব্রহ্মার বাসস্থানের দিকে পতিত হন।
চতুর্ধা ভিদ্যমানা সা ব্রহ্মলোকে চ নারদ । চতুর্ভির্নামভির্দেবী চতুর্দিশমভিসৃতা
হে নারদ, ব্রহ্মলোকেই দেবী চার ভাগে বিভক্ত হলেন, চারটি নামে চারদিকে প্রবাহিত হলেন।
সরিতাং চ নদীনাং চ পতিমেবান্বপদ্যত । সীতা চালকনন্দা চ চতুর্ভদ্রেতি* নামভিঃ
তিনি নদী ও সরোবরের অধিষ্ঠাত্রী হলেন; সীতা, অলকানন্দা এবং চতুর্ভদ্র নামে পরিচিত হলেন।
*চক্ষুর্ভদ্রেতি? সীতা চ ব্রহ্মসদনাচ্ছিখরেভ্যঃ ক্ষমাভৃতাম্ । কেসরাভিধনাম্না চ প্রস্রবন্তী চ স্বর্ণদী
সীতা, ব্রহ্মার বাসস্থান থেকে পর্বতের শিখরে এসে, কেসরা নামে এবং প্রস্রবন্তী, স্বর্ণ নদী নামেও পরিচিত।
গন্ধমাদনমূর্ধ্নীহ পতিতা পাপহারিণী । অন্তরেণ তু ভদ্রাশ্ববর্ষং প্রাচ্যাং সমাগতা
গন্ধমাদন পর্বতের চূড়ায় পড়ে তিনি পাপ নাশ করেন; ভদ্রাশ্ব ভূমি পার হয়ে পূর্ব মহাসাগরে পৌঁছান।
ক্ষারোদধিং গতা সা তু দ্যুনদী দেবপূজিতা । ততো মাল্যবতঃ শৃঙ্গাদ্ দ্বিতীযা পরিনির্গতা
তিনি দেবতাদের পূজিত দেবনদী হয়ে লবণাক্ত সমুদ্রে পৌঁছান; তারপর মাল্যবত পর্বতের শিখর থেকে দ্বিতীয় ধারা বেরিয়ে আসে।
ততো বেগবতী ভূত্বা কেতুমালং সমাগতা । চক্ষুর্নাম্নী দেবনদী প্রতীচ্যাং দিশ্যুপাগতা
এরপর তিনি বেগবতী হয়ে কেতুমাল দেশে পৌঁছান; চক্ষুস নামে দেবনদী পশ্চিম দিকে প্রবাহিত হয়।
সরিতাং পতিমাবিষ্টা সা গঙ্গা দেববন্দিতা । ততস্তৃতীযা ধারা তু নাম্না খ্যাতা চ নারদ
তিনি নদীর অধিপতি গঙ্গায় প্রবেশ করেন, দেবতারা যাকে বন্দনা করেন; তারপর তৃতীয় ধারা, হে নারদ, নামেই বিখ্যাত হয়।
পুণ্যা চালকনন্দা বৈ দক্ষিণেনাব্জভূপদাত্ । বনানি গিরিকূটানি সমতিক্রম্য চাগতা
পবিত্র অলকানন্দা নদী, পদ্মজের বাসস্থান থেকে দক্ষিণ দিক দিয়ে, বন ও পাহাড়ের চূড়া অতিক্রম করে এখানে এসে পৌঁছেছে।
হেমকূটং গিরিবরং প্রাপ্তাতোঽপীহ নির্গতা । অতিবেগবতী ভূত্বা ভারতং চাগতাপরা
হেমকূট পর্বতের কাছে পৌঁছে, সেখান থেকে অলকানন্দা নদী আবার এক নতুন, দ্রুতগামী ধারায় ভরতের দেশে প্রবেশ করেছে।
দক্ষিণং জলধিং প্রাপ্তা তৃতীযা সা সরিদ্বরা । যস্যাঃ স্নানায সরতাং মনুজানাং পদে পদে
তৃতীয় সেই মহান নদী দক্ষিণ সাগরে এসে পৌঁছেছে; যার জলে বারবার স্নান করলে মানুষের জন্য—
রাজসূযাশ্বমেধাদি ফলং তু ন হি দুর্লভম্ । ততশ্চতুর্থী ধারা তু ভৃঙ্গবত্পর্বতাত্পুনঃ
রাজসূয়, অশ্বমেধ ও অন্যান্য বৃহৎ যজ্ঞের ফল পাওয়া কঠিন নয়; এরপর চতুর্থ ধারা আবার ভৃঙ্গবত পর্বত থেকে—
ভদ্রাভিধা সংস্রবন্তী কুরূন্সন্তর্প্য চোত্তরান্ । সমুদ্রং সমনুপ্রাপ্তা গঙ্গা ত্রৈলোক্যপাবনী
ভদ্রা নামে পরিচিত, সে উত্তর কুরুদের তৃপ্ত করে সাগরে এসে মিশেছে; সেই গঙ্গা, তিনটি লোকের পবিত্রতা দান করে।
অন্যে নদাশ্চ নদ্যশ্চ বর্ষে বর্ষেঽপি সন্তি হি । বহুশো মেরুমন্দারপ্রসূতাশ্চৈব নারদ
প্রতি অঞ্চলে আরও অনেক নদী ও জলধারা আছে, নারদ; বহু নদী মেরু ও মন্দার পর্বত থেকে উৎপন্ন হয়েছে।
তত্রাপি ভারতং বর্ষং কর্মক্ষেত্রমুশন্তি হি । অন্যানি চাষ্টবর্ষাণি ভৌমস্বর্গপ্রদানি চ
তাদের মধ্যে ভরতভূমি কর্মক্ষেত্র নামে পরিচিত; অন্য আটটি অঞ্চল পৃথিবীতে স্বর্গীয় সুখ দেয়।
স্বর্গিণাং পুণ্যশেষস্য ভোগস্থানানি নারদ । পুরুষাণাং চাযুতাযুর্বজ্রাঙ্গা দেবসন্নিভাঃ
যাদের স্বর্গের পুণ্য অবশিষ্ট আছে, নারদ, তাদের জন্য এগুলো ভোগের স্থান; সেখানে পুরুষদের আয়ু দশ হাজার বছর, দেহ বজ্রের মতো, দেবতাদের মতো।
পুরুষা নাগসাহস্রৈর্দশভিঃ পরিকল্পিতাঃ । মহাসৌরতসন্তুষ্টাঃ কলত্রাঢ্যাঃ সুখান্বিতাঃ
সেখানে পুরুষদের শক্তি দশ হাজার হাতির সমান, তারা প্রেমে তৃপ্ত, বহু স্ত্রী রয়েছে, সুখে পরিপূর্ণ।
একবর্ষোনকে চাযুষ্যাপ্তগর্ভাঃ স্ত্রিযোঽপি হি । ত্রেতাযুগসমঃ কালো বর্ততে সর্বদৈব হি
প্রতি অঞ্চলে নারীরা দীর্ঘজীবী, গর্ভধারণ থেকে মুক্ত; সময় সর্বদা ত্রেতাযুগের মতোই চলে।
ভুবনকোশবর্ণনে ইলাবৃতভদ্রাশ্ববর্ষবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ তেষু বর্ষেষু দেবেশাঃ পূর্বোক্তৈঃ স্তবনৈঃ সদা । পূজযন্তি মহাদেবীং জপধ্যানসমাধিভিঃ
ভুবনকোষের বর্ণনা: ইলাবৃত ও ভদ্রাশ্ব অঞ্চলের কথা। শ্রীনারায়ণ বলেন: সেইসব অঞ্চলে, দেবতাদের অধিপতি, পূর্বে বলা স্তব দিয়ে, জপ, ধ্যান ও সমাধির মাধ্যমে মহাদেবীকে সর্বদা পূজা করা হয়।
সর্বর্তুকুসুমশ্রেণী শোভিতা বনরাজযঃ । ফলানাং পল্লবানাং চ যত্র শোভা নিরন্তরম্
সেখানে বনরাজি সব ঋতুর ফুলের মালায় সাজানো, ফল ও কুঁড়ির সৌন্দর্য সর্বদা বিরাজমান।
তেষু কাননবর্ষেষু বর্ষপর্বতসানুষু । গিরিদ্রোণীষু সর্বাসু নির্মলোদকরাশিষু
সেই বনাঞ্চল, পর্বতের ঢালে, পাহাড়ের উপত্যকায়, ও পরিষ্কার জলের মাঝে—
বিকচোত্পলমালাসু হংসসারসসঞ্চযৈঃ । বিমিশ্রিতেষু তেষ্বেব পক্ষিভিঃ কূজিতেষু চ
ফুল ফোটা পদ্মের মালা, রাজহাঁস ও সারসের দল, নানা পাখির কূজনে ভরা—
জলক্রীডাদিভিশ্চিত্রবিনোদৈঃ ক্রীডযন্তি চ । সুন্দরীললিতভ্রূণাং বিলাসাযতনেষু চ
তারা জলক্রীড়া ও নানা আনন্দময় খেলায় মেতে থাকে, সুন্দরী ও লাবণ্যময় নারীদের বাসস্থানে।
তত্রত্যা বিহরন্ত্যত্র স্বৈরং যুবতিভিঃ সহ । নবস্বপি চ বর্ষেষু ভগবানাদিপূরুষঃ
সেখানে বাসিন্দারা যুবতীদের সঙ্গে স্বাধীনভাবে আনন্দ করেন; আর সব নয়টি অঞ্চলে, ভগবান আদিপুরুষ—