প্রাগাযতৌ পূর্ববৃত্তৌ মহাপর্বতরাজকৌ । এবং চোত্তরতো মেরোস্ত্রিশৃঙ্গমকরৌ গিরী
এরা দুজনেই সমান উচ্চতা ও গোলাকার, মহাপর্বতের রাজা; তেমনি সুমেরুর উত্তরে আছে ত্রিশৃঙ্গ ও মকর নামের পর্বত।
এতৈশ্চাদ্রিবরৈরষ্টসংখ্যৈঃ পরিবৃতো গিরিঃ । সুমেরুঃ কাঞ্চনগিরিঃ পরিভ্রাজন্ রবির্যথা
এই আটটি পর্বত দিয়ে ঘেরা সুমেরু, সোনার পর্বত, চারপাশে রশ্মির মতো ছড়িয়ে থাকা সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
মেরোর্মূর্ধনি ধাতুর্হি পুরী পঙ্কজজন্মনঃ । মধ্যতশ্চোপক্লৃপ্তেযং দশসাহস্রযোজনৈঃ
সুমেরুর শিখরে আছে পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ধাতুর নগরী; মাঝখানে দশ হাজার যোজন বিস্তৃত এই নগর।
সমানচতুরস্রাং চ শাতকৌম্ভমযীং পুরীম্ । বর্ণযন্তি মহাত্মানঃ পরাবরবিদো বুধাঃ
মহাত্মা ও জ্ঞানীরা বলেন, এই নগরটি চারদিক সমান, চতুর্ভুজ এবং খাঁটি সোনায় গড়া।
তাং পুরীমনুলোকানামষ্টানামীশিষাং পরাঃ । পুর্যঃ প্রখ্যাতসৌবর্ণরূপাস্তাশ্চ যথাদিশম্
এই নগরী আটটি লোকপালের শ্রেষ্ঠ বাসস্থান; এইসব সোনার মতো উজ্জ্বল নগরীর নাম ক্রমানুসারে—
যথারূপং সার্ধনেত্রসহস্রপ্রমিতাঃ কৃতাঃ । মেরোর্নব পুরাণি স্যুর্মনোবত্যমরাবতী
প্রত্যেকটি নগর দেড় হাজার যোজন পরিমাপের; সুমেরুর নয়টি নগরের নাম— মনোবতী, অমরাবতী...
তেজোবতী সংযমনী তথা কৃষ্ণাঙ্গনাপরা । শ্রদ্ধাবতী গন্ধবতী তথা চান্যা মহোদযা
তেজোবতী, সংযমনী, কৃষ্ণাঙ্গনা, শ্রদ্ধাবতী, গন্ধবতী এবং মহোদয়া—এইসব নারীরা সেখানে ছিলেন।
যশোবতী চ ব্রহ্মেন্দ্রবহ্ন্যাদীনাং যথাক্রমম্ । তত্রৈব যজ্ঞলিঙ্গস্য বিষ্ণোর্ভগবতো বিভোঃ
যশোবতীও ছিলেন, যথাক্রমে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, অগ্নি ও অন্যান্য দেবতাদের সঙ্গে; সেখানেই যজ্ঞের চিহ্নরূপে ভগবান বিষ্ণুর প্রতীকও ছিল।
বামপাদাঙ্গুষ্ঠনখনির্ভিন্নস্য চ নারদ । অণ্ডোর্ধ্বভাগরন্ধ্রস্য মধ্যাত্সংবিশতী দিবঃ
হে নারদ, মহাবিশ্বের ডিমের উপরের ফাঁক, যা বাম পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির নখ দিয়ে বিদীর্ণ হয়েছিল, তার মাঝখান থেকে,
মূর্ধন্যবততারেযং গঙ্গা সংবিশতী বিভো । লোকানামখিলানাং চ পাপহারিজলাকুলা
ভগবানের মুকুট থেকে গঙ্গা প্রবাহিত হয়ে স্বর্গে প্রবেশ করল, তার জল সমস্ত লোকের পাপ দূর করে।
ইযং চ সাক্ষাদ্ভগবত্পদী লোকেষু বিশ্রুতা । কালেন মহতা সা তু যুগসাহস্রকেণ তু
এই নদীই ভগবতপদী নামে লোকেদের মধ্যে বিখ্যাত; বহু যুগ, হাজার যুগ ধরে তার প্রবাহ চলেছে।
দিবো মূর্ধানমাগত্য দেবী দেবনদীশ্বরী । যত্তদ্বিষ্ণুপদং নাম স্থানং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
দেবী, দেবনদীদের অধিষ্ঠাত্রী, স্বর্গের মুকুটে পৌঁছালেন; সেই স্থানই তিন জগতে বিখ্যাত বিষ্ণুপদ নামে পরিচিত।
ঔত্তানপাদির্যত্রাস্তে ধ্রুবঃ পরমপাবনঃ । ভগবত্পাদযুগলং পদ্মকোশরজো দধত্
সেখানে উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব বাস করেন, তিনি অত্যন্ত পবিত্র, ভগবানের পদ্মের মতো পায়ের ধূলি ধারণ করেন।
অদ্যাপ্যাস্তে স রাজর্ষিঃ পদবীমচলাং শ্রিতঃ । তত্র সপ্তর্ষযস্তস্য প্রভাবজ্ঞা মহাশযাঃ
আজও সেই রাজর্ষি অচল পথকে আশ্রয় করে সেখানে অবস্থান করেন; সেখানে সাতজন মহর্ষি, যারা তাঁর দীপ্তি জানেন, উপস্থিত।
প্রদক্ষিণং প্রক্রমন্তি সর্বলোকহিতেপ্সবঃ । আত্যন্তিকী সিদ্ধিরিযং তপতাং সিদ্ধিদাযিনী
তাঁরা সর্বলোকের কল্যাণ কামনা করে তাঁর চারপাশে প্রদক্ষিণ করেন; এই সিদ্ধি সর্বোচ্চ, তপস্যাকারীদের সফলতা দান করে।
আদ্রিযন্তে চ শিরসা জটাজূটোষিতেন চ । ততো বিষ্ণুপদাদ্দেবী নৈকসাহস্রকোটিভিঃ
তাঁরা মাথা নত করে, জটাজুট ধারণ করে দেবীকে সম্মান করেন; তারপর বিষ্ণুপদ থেকে দেবী অসংখ্য দেবযান দ্বারা অবতরণ করেন।
বিমানৈরাকুলে দেবযানেঽবতরতী চ সা । চন্দ্রমণ্ডলমাপ্লাব্য পতন্তী ব্রহ্যসদ্যনি
তিনি চন্দ্রের আলোয় পূর্ণ হয়ে দেবযাত্রা পথে নেমে আসেন, চন্দ্রলোককে প্লাবিত করে ব্রহ্মার বাসস্থানের দিকে পতিত হন।
চতুর্ধা ভিদ্যমানা সা ব্রহ্মলোকে চ নারদ । চতুর্ভির্নামভির্দেবী চতুর্দিশমভিসৃতা
হে নারদ, ব্রহ্মলোকেই দেবী চার ভাগে বিভক্ত হলেন, চারটি নামে চারদিকে প্রবাহিত হলেন।
সরিতাং চ নদীনাং চ পতিমেবান্বপদ্যত । সীতা চালকনন্দা চ চতুর্ভদ্রেতি* নামভিঃ
তিনি নদী ও সরোবরের অধিষ্ঠাত্রী হলেন; সীতা, অলকানন্দা এবং চতুর্ভদ্র নামে পরিচিত হলেন।
*চক্ষুর্ভদ্রেতি? সীতা চ ব্রহ্মসদনাচ্ছিখরেভ্যঃ ক্ষমাভৃতাম্ । কেসরাভিধনাম্না চ প্রস্রবন্তী চ স্বর্ণদী
সীতা, ব্রহ্মার বাসস্থান থেকে পর্বতের শিখরে এসে, কেসরা নামে এবং প্রস্রবন্তী, স্বর্ণ নদী নামেও পরিচিত।
গন্ধমাদনমূর্ধ্নীহ পতিতা পাপহারিণী । অন্তরেণ তু ভদ্রাশ্ববর্ষং প্রাচ্যাং সমাগতা
গন্ধমাদন পর্বতের চূড়ায় পড়ে তিনি পাপ নাশ করেন; ভদ্রাশ্ব ভূমি পার হয়ে পূর্ব মহাসাগরে পৌঁছান।
ক্ষারোদধিং গতা সা তু দ্যুনদী দেবপূজিতা । ততো মাল্যবতঃ শৃঙ্গাদ্ দ্বিতীযা পরিনির্গতা
তিনি দেবতাদের পূজিত দেবনদী হয়ে লবণাক্ত সমুদ্রে পৌঁছান; তারপর মাল্যবত পর্বতের শিখর থেকে দ্বিতীয় ধারা বেরিয়ে আসে।
ততো বেগবতী ভূত্বা কেতুমালং সমাগতা । চক্ষুর্নাম্নী দেবনদী প্রতীচ্যাং দিশ্যুপাগতা
এরপর তিনি বেগবতী হয়ে কেতুমাল দেশে পৌঁছান; চক্ষুস নামে দেবনদী পশ্চিম দিকে প্রবাহিত হয়।
সরিতাং পতিমাবিষ্টা সা গঙ্গা দেববন্দিতা । ততস্তৃতীযা ধারা তু নাম্না খ্যাতা চ নারদ
তিনি নদীর অধিপতি গঙ্গায় প্রবেশ করেন, দেবতারা যাকে বন্দনা করেন; তারপর তৃতীয় ধারা, হে নারদ, নামেই বিখ্যাত হয়।
পুণ্যা চালকনন্দা বৈ দক্ষিণেনাব্জভূপদাত্ । বনানি গিরিকূটানি সমতিক্রম্য চাগতা
পবিত্র অলকানন্দা নদী, পদ্মজের বাসস্থান থেকে দক্ষিণ দিক দিয়ে, বন ও পাহাড়ের চূড়া অতিক্রম করে এখানে এসে পৌঁছেছে।
হেমকূটং গিরিবরং প্রাপ্তাতোঽপীহ নির্গতা । অতিবেগবতী ভূত্বা ভারতং চাগতাপরা
হেমকূট পর্বতের কাছে পৌঁছে, সেখান থেকে অলকানন্দা নদী আবার এক নতুন, দ্রুতগামী ধারায় ভরতের দেশে প্রবেশ করেছে।
দক্ষিণং জলধিং প্রাপ্তা তৃতীযা সা সরিদ্বরা । যস্যাঃ স্নানায সরতাং মনুজানাং পদে পদে
তৃতীয় সেই মহান নদী দক্ষিণ সাগরে এসে পৌঁছেছে; যার জলে বারবার স্নান করলে মানুষের জন্য—
রাজসূযাশ্বমেধাদি ফলং তু ন হি দুর্লভম্ । ততশ্চতুর্থী ধারা তু ভৃঙ্গবত্পর্বতাত্পুনঃ
রাজসূয়, অশ্বমেধ ও অন্যান্য বৃহৎ যজ্ঞের ফল পাওয়া কঠিন নয়; এরপর চতুর্থ ধারা আবার ভৃঙ্গবত পর্বত থেকে—
ভদ্রাভিধা সংস্রবন্তী কুরূন্সন্তর্প্য চোত্তরান্ । সমুদ্রং সমনুপ্রাপ্তা গঙ্গা ত্রৈলোক্যপাবনী
ভদ্রা নামে পরিচিত, সে উত্তর কুরুদের তৃপ্ত করে সাগরে এসে মিশেছে; সেই গঙ্গা, তিনটি লোকের পবিত্রতা দান করে।
অন্যে নদাশ্চ নদ্যশ্চ বর্ষে বর্ষেঽপি সন্তি হি । বহুশো মেরুমন্দারপ্রসূতাশ্চৈব নারদ
প্রতি অঞ্চলে আরও অনেক নদী ও জলধারা আছে, নারদ; বহু নদী মেরু ও মন্দার পর্বত থেকে উৎপন্ন হয়েছে।