ক্লমস্বেদাদিদৌর্গন্ধ্যং জরামযমৃতিভ্রমাঃ । শীতোষ্ণবাতবৈবর্ণ্যমুখোপপ্লবসংচযাঃ
পরিশ্রম, ঘামের দুর্গন্ধ ও এ জাতীয় অস্বস্তি, বার্ধক্য, রোগ, মৃত্যুর ভ্রম, ঠান্ডা-গরম-বাতাসে গায়ের রঙ বদলানো, মুখের নানা কষ্ট—
নাপদশ্চৈব জাযন্তে যাবজ্জীবং সুখং ভবেত্ । নৈরন্তর্যেণ তত্স্যাদ্বৈ সুখং নিরতিশাযকম্
—এইসব দুঃখ কখনও হয় না এবং যতদিন জীবন থাকে, সুখেই কাটে; অবিরাম সেই সুখ সত্যিই অতুলনীয়।
তত ঊর্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি সন্নিবেশং চ তদ্গিরেঃ । সুবর্ণমযনাম্নো বৈ সুমেরোঃ পর্বতাঃ পৃথক্
এবার আমি সেই পর্বতের গঠন ও সুমেরু নামক সোনার পর্বতের আলাদা আলাদা পর্বতগুলির বর্ণনা করব।
গিরযো বিংশতিপরাঃ কর্ণিকাযা ইবেহ তে । কেসরীভূয সর্বেঽপি মেরোর্মূলবিভাগকে
সেখানে বিশটি পর্বত আছে, পদ্মের গর্ভের চারপাশে পাপড়ির মতো সাজানো, সবকটি সুমেরুর মূল থেকে কিরণের মতো ছড়িয়ে আছে।
পরিতশ্চোপক্লৃপ্তাস্তে তেষাং নামানি শৃণ্বতঃ । কুরঙ্গঃ কুরগশ্চৈব কুসুম্ভোঽথো বিকঙ্কতঃ
চারপাশে যেসব পর্বত রয়েছে, তাদের নাম শুনো— কুরঙ্গ, কুরগ, কুসুম্ভ ও বিকঙ্কট।
ত্রিকূটঃ শিশিরশ্চৈব পতঙ্গো রুচকস্তথা । নিষধশ্চ শিনীবাসঃ কপিলঃ শঙ্খ এব চ
তিনটি শৃঙ্গবিশিষ্ট ত্রিকূট, শীতল শিখর শিশির, পাখার মতো পতঙ্গ, উজ্জ্বল রুচক, নিষধ, শিনীবাস, কপিল এবং শঙ্খ।
বৈদূর্যশ্চারুধিশ্চৈব হংসো ঋষভ এব চ । নাগঃ কালঞ্জরশ্চৈব নারদশ্চেতি বিংশতিঃ
বৈদূর্য, আরুধি, হংস, ঋষভ, নাগ, কালাঞ্জর ও নারদ—এই বিশটি পর্বতের নাম।
ভুবনকোশবর্ণনে পর্বতনদীবর্ষাদিবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ গিরী মেরুং চ পূর্বেণ দ্বৌ চাষ্টাদশযোজনৈঃ । সহস্রৈরাযতৌ চোদগ্দ্বিসহস্রং পৃথূচ্চকৌ
শ্রীনারায়ণ বললেন: সুমেরু পর্বতের পূর্বদিকে দুটি মহাপর্বত আছে, প্রতিটিই আঠারো হাজার যোজন লম্বা এবং দুই হাজার যোজন চওড়া ও উঁচু।
জঠরো দেবকূটশ্চ তাবেতৌ গিরিবর্যকৌ । মেরোঃ পশ্চিমতোঽদ্রী দ্বৌ পবমানস্তথাপরঃ
এই দুই শ্রেষ্ঠ পর্বতের নাম জঠর ও দেবকূট; সুমেরুর পশ্চিমে আরও দুটি পর্বত আছে, তার একটি পবমান।
পারিযাত্রশ্চ তৌ তাবদ্বিখ্যাতৌ তুঙ্গবিস্তরৌ । মেরোর্দক্ষিণতঃ খ্যাতৌ কৈলাসকরবীরকৌ
পশ্চিমে এই দুই বিখ্যাত ও বিস্তৃত পর্বত হল পারিয়াত্র; সুমেরুর দক্ষিণে বিখ্যাত কৈলাস ও করবীর পর্বত।
প্রাগাযতৌ পূর্ববৃত্তৌ মহাপর্বতরাজকৌ । এবং চোত্তরতো মেরোস্ত্রিশৃঙ্গমকরৌ গিরী
এরা দুজনেই সমান উচ্চতা ও গোলাকার, মহাপর্বতের রাজা; তেমনি সুমেরুর উত্তরে আছে ত্রিশৃঙ্গ ও মকর নামের পর্বত।
এতৈশ্চাদ্রিবরৈরষ্টসংখ্যৈঃ পরিবৃতো গিরিঃ । সুমেরুঃ কাঞ্চনগিরিঃ পরিভ্রাজন্ রবির্যথা
এই আটটি পর্বত দিয়ে ঘেরা সুমেরু, সোনার পর্বত, চারপাশে রশ্মির মতো ছড়িয়ে থাকা সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
মেরোর্মূর্ধনি ধাতুর্হি পুরী পঙ্কজজন্মনঃ । মধ্যতশ্চোপক্লৃপ্তেযং দশসাহস্রযোজনৈঃ
সুমেরুর শিখরে আছে পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ধাতুর নগরী; মাঝখানে দশ হাজার যোজন বিস্তৃত এই নগর।
সমানচতুরস্রাং চ শাতকৌম্ভমযীং পুরীম্ । বর্ণযন্তি মহাত্মানঃ পরাবরবিদো বুধাঃ
মহাত্মা ও জ্ঞানীরা বলেন, এই নগরটি চারদিক সমান, চতুর্ভুজ এবং খাঁটি সোনায় গড়া।
তাং পুরীমনুলোকানামষ্টানামীশিষাং পরাঃ । পুর্যঃ প্রখ্যাতসৌবর্ণরূপাস্তাশ্চ যথাদিশম্
এই নগরী আটটি লোকপালের শ্রেষ্ঠ বাসস্থান; এইসব সোনার মতো উজ্জ্বল নগরীর নাম ক্রমানুসারে—
যথারূপং সার্ধনেত্রসহস্রপ্রমিতাঃ কৃতাঃ । মেরোর্নব পুরাণি স্যুর্মনোবত্যমরাবতী
প্রত্যেকটি নগর দেড় হাজার যোজন পরিমাপের; সুমেরুর নয়টি নগরের নাম— মনোবতী, অমরাবতী...
তেজোবতী সংযমনী তথা কৃষ্ণাঙ্গনাপরা । শ্রদ্ধাবতী গন্ধবতী তথা চান্যা মহোদযা
তেজোবতী, সংযমনী, কৃষ্ণাঙ্গনা, শ্রদ্ধাবতী, গন্ধবতী এবং মহোদয়া—এইসব নারীরা সেখানে ছিলেন।
যশোবতী চ ব্রহ্মেন্দ্রবহ্ন্যাদীনাং যথাক্রমম্ । তত্রৈব যজ্ঞলিঙ্গস্য বিষ্ণোর্ভগবতো বিভোঃ
যশোবতীও ছিলেন, যথাক্রমে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, অগ্নি ও অন্যান্য দেবতাদের সঙ্গে; সেখানেই যজ্ঞের চিহ্নরূপে ভগবান বিষ্ণুর প্রতীকও ছিল।
বামপাদাঙ্গুষ্ঠনখনির্ভিন্নস্য চ নারদ । অণ্ডোর্ধ্বভাগরন্ধ্রস্য মধ্যাত্সংবিশতী দিবঃ
হে নারদ, মহাবিশ্বের ডিমের উপরের ফাঁক, যা বাম পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির নখ দিয়ে বিদীর্ণ হয়েছিল, তার মাঝখান থেকে,
মূর্ধন্যবততারেযং গঙ্গা সংবিশতী বিভো । লোকানামখিলানাং চ পাপহারিজলাকুলা
ভগবানের মুকুট থেকে গঙ্গা প্রবাহিত হয়ে স্বর্গে প্রবেশ করল, তার জল সমস্ত লোকের পাপ দূর করে।
ইযং চ সাক্ষাদ্ভগবত্পদী লোকেষু বিশ্রুতা । কালেন মহতা সা তু যুগসাহস্রকেণ তু
এই নদীই ভগবতপদী নামে লোকেদের মধ্যে বিখ্যাত; বহু যুগ, হাজার যুগ ধরে তার প্রবাহ চলেছে।
দিবো মূর্ধানমাগত্য দেবী দেবনদীশ্বরী । যত্তদ্বিষ্ণুপদং নাম স্থানং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
দেবী, দেবনদীদের অধিষ্ঠাত্রী, স্বর্গের মুকুটে পৌঁছালেন; সেই স্থানই তিন জগতে বিখ্যাত বিষ্ণুপদ নামে পরিচিত।
ঔত্তানপাদির্যত্রাস্তে ধ্রুবঃ পরমপাবনঃ । ভগবত্পাদযুগলং পদ্মকোশরজো দধত্
সেখানে উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব বাস করেন, তিনি অত্যন্ত পবিত্র, ভগবানের পদ্মের মতো পায়ের ধূলি ধারণ করেন।
অদ্যাপ্যাস্তে স রাজর্ষিঃ পদবীমচলাং শ্রিতঃ । তত্র সপ্তর্ষযস্তস্য প্রভাবজ্ঞা মহাশযাঃ
আজও সেই রাজর্ষি অচল পথকে আশ্রয় করে সেখানে অবস্থান করেন; সেখানে সাতজন মহর্ষি, যারা তাঁর দীপ্তি জানেন, উপস্থিত।
প্রদক্ষিণং প্রক্রমন্তি সর্বলোকহিতেপ্সবঃ । আত্যন্তিকী সিদ্ধিরিযং তপতাং সিদ্ধিদাযিনী
তাঁরা সর্বলোকের কল্যাণ কামনা করে তাঁর চারপাশে প্রদক্ষিণ করেন; এই সিদ্ধি সর্বোচ্চ, তপস্যাকারীদের সফলতা দান করে।
আদ্রিযন্তে চ শিরসা জটাজূটোষিতেন চ । ততো বিষ্ণুপদাদ্দেবী নৈকসাহস্রকোটিভিঃ
তাঁরা মাথা নত করে, জটাজুট ধারণ করে দেবীকে সম্মান করেন; তারপর বিষ্ণুপদ থেকে দেবী অসংখ্য দেবযান দ্বারা অবতরণ করেন।
বিমানৈরাকুলে দেবযানেঽবতরতী চ সা । চন্দ্রমণ্ডলমাপ্লাব্য পতন্তী ব্রহ্যসদ্যনি
তিনি চন্দ্রের আলোয় পূর্ণ হয়ে দেবযাত্রা পথে নেমে আসেন, চন্দ্রলোককে প্লাবিত করে ব্রহ্মার বাসস্থানের দিকে পতিত হন।
চতুর্ধা ভিদ্যমানা সা ব্রহ্মলোকে চ নারদ । চতুর্ভির্নামভির্দেবী চতুর্দিশমভিসৃতা
হে নারদ, ব্রহ্মলোকেই দেবী চার ভাগে বিভক্ত হলেন, চারটি নামে চারদিকে প্রবাহিত হলেন।
সরিতাং চ নদীনাং চ পতিমেবান্বপদ্যত । সীতা চালকনন্দা চ চতুর্ভদ্রেতি* নামভিঃ
তিনি নদী ও সরোবরের অধিষ্ঠাত্রী হলেন; সীতা, অলকানন্দা এবং চতুর্ভদ্র নামে পরিচিত হলেন।
*চক্ষুর্ভদ্রেতি? সীতা চ ব্রহ্মসদনাচ্ছিখরেভ্যঃ ক্ষমাভৃতাম্ । কেসরাভিধনাম্না চ প্রস্রবন্তী চ স্বর্ণদী
সীতা, ব্রহ্মার বাসস্থান থেকে পর্বতের শিখরে এসে, কেসরা নামে এবং প্রস্রবন্তী, স্বর্ণ নদী নামেও পরিচিত।