অরুণোদসবর্ণেন অরুণোদা প্রবর্ততে । নদী রম্যজলা দেবদৈত্যরাজপ্রপূজিতা
উদিত সূর্যের মতো রঙ নিয়ে অরুণোদা নদী প্রবাহিত হয়, তার জল মনোমুগ্ধকর, দেবতা, অসুর ও রাজারা তাকে পূজা করেন।
অরুণাখ্যা মহারাজ বর্ততে পাপহারিণী । পূজযন্তি চ তাং দেবীং সর্বকামফলপ্রদাম্
হে মহারাজ, অরুণা নামে নদী আছে, যা পাপ নাশ করে; এখানে সর্ব কামনা পূর্ণকারী দেবীকে পূজা করা হয়।
নানোপহারবলিভিঃ কল্মষঘ্ন্যভযপ্রদাম্ । তস্যাঃ কৃপাবলোকেন ক্ষেমারোগ্যং ব্রজন্তি তে
বিভিন্ন উপহার ও বলির মাধ্যমে তিনি পাপ নাশ ও নির্ভয়তা দেন; তাঁর করুণাময় দৃষ্টিতে সবাই কল্যাণ ও সুস্বাস্থ্য লাভ করেন।
আদ্যা মাযাতুলানন্তা পুষ্টিরীশ্বরমালিনী । দুষ্টনাশকরী কান্তিদাযিনীতি স্মৃতা ভুবি
তিনি পৃথিবীতে আদ্য, মায়ার মতো অসীম, অনন্ত, পুষ্টিদাত্রী, শ্রীযুক্ত, দুষ্ট নাশকারী ও কান্তি প্রদানকারী নামে পরিচিত।
অস্যাঃ পূজাপ্রভাবেণ জাম্বূনদমুদাবহত্
তাঁর পূজার শক্তিতে তিনি স্বর্ণ নদী প্রবাহিত করেন।
ভুবনকোশবর্ণনেঽরুণোদাদিনদীনাং নিসর্গস্থানবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ অরুণোদা নদী যা তু মযা প্রোক্তা চ নারদ । মন্দরান্নিপতন্তী সা পূর্বেণেলাবৃতং প্লবেত্
বিভবনকোষ ও অরুণোদা নদীসহ নদীগুলির স্বাভাবিক স্থান বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: অরুণোদা নদী, যার কথা আমি বলেছি, হে নারদ, মন্দর পর্বত থেকে পূর্বদিকে প্রবাহিত হয়ে ইলাবৃতকে ঘিরে রাখে।
যজ্জোষণাদ্ভবান্যাশ্চানুচরীণাং স্ত্রিযামপি । যক্ষগন্ধর্বপত্নীনাং দেহগন্ধবহোঽনিলঃ
ভবানীর অনুচর যক্ষ ও গন্ধর্ব নারীদের দেহের সুগন্ধবাহী বাতাস চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
বাসযত্যভিতো ভূমিং দশযোজনসংখ্যযা । এবং জম্বূফলানাং চ তুঙ্গদেশনিপাতনাত্
এই বাতাস দশ যোজন পর্যন্ত জমিকে সুগন্ধিত করে; তেমনি উচ্চভূমিতে জাম্বু ফল পড়লে—
বিশীর্যতামনস্থীনাং কুঞ্জরাঙ্গপ্রমাণিনাম্ । রসেন চ নদী জম্বূনাম্নী মের্বাখ্যমন্দরাত্
হাতির অঙ্গের মতো বড় ফলগুলি ভেঙে গেলে, তাদের রসে জাম্বু নামে নদী সৃষ্টি হয়, যা মেরু তথা মন্দর থেকে উৎপন্ন।
পতন্তী ভূমিভাগে চ দক্ষিণেলাবৃতং গতা । দেবী জম্বূফলাস্বাদতুষ্টা জম্ব্বাদিনী স্মৃতা
ফলগুলি ভূমিতে পড়ে দক্ষিণ ইলাবৃত পর্যন্ত পৌঁছে যায়; জাম্বু ফলের স্বাদে সন্তুষ্ট দেবী জাম্ব্বাদিনী নামে পরিচিত।
তত্রত্যানাং চ লোকানাং দেবনাগর্ষিরক্ষসাম্ । পূজনীযপদা মান্যা সর্বভূতদযাকরী
সেখানে দেবতা, ঋষি আর অসুরেরা তাঁকে গভীর শ্রদ্ধায় পূজা করেন; তাঁর আসন পূজনীয় ও সম্মানিত, আর তিনি সকল প্রাণীর প্রতি দয়া দেখান।
পাবনী পাপিনাং রোগনাশিনী স্মরতামপি । কীর্তিতা বিঘ্নসংহর্ত্রী মাননীযা দিবৌকসাম্
তিনি পাপীদেরও শুদ্ধ করেন, স্মরণ করলে রোগ দূর করেন; তাঁর গুণগান করলে বাধা অপসারণ করেন এবং স্বর্গবাসীদের কাছে তিনি অত্যন্ত মান্য।
কোকিলাক্ষী কামকলা করুণা কামপূজিতা । কঠোরবিগ্রহা ধন্যা নাকিমান্যা গভস্তিনী
তাঁর চোখ কোকিলের মতো, কামনার মূর্তি, করুণায় পূর্ণ, কামনা পূরণের জন্য পূজিতা; তাঁর রূপ কঠিন, তিনি ভাগ্যবতী, দেবতারা তাঁকে সম্মান করেন এবং তিনি দীপ্তিময়।
এভির্নামপদৈঃ কামং জপনীযা সদা নৃণাম্ । জম্বূনদীরোধসোর্যা মৃত্তিকাতীরবর্তিনী
এইসব নাম ও বিশেষণে মানুষ সর্বদা তাঁকে জপ করে; তিনি জাম্বুনদীর তীরে, মাটির পাড়ে বাস করেন।
জম্বূরসেনানুবিদ্ধ্যমানা বায্বর্কযোগতঃ । বিদ্যাধরামরস্ত্রীণাং ভূষণং বিবিধং মহত্
জাম্বুর সেনার দ্বারা বিদ্ধ হয়ে, বায়ু ও সূর্যের সংযোগে, বিদ্যাধর ও দেবতাদের নারীদের জন্য নানা রকম মহার্ঘ অলংকার সৃষ্টি হয়।
জাম্বূনদং সুবর্ণং চ প্রোক্তং দেববিনির্মিতম্ । যত্সুবর্ণং চ বিবুধা যোষিদ্ভিঃ কামুকাঃ সদা
জাম্বুনদ স্বর্ণ দেবতাদের দ্বারা নির্মিত বলে বলা হয়; আর সেই স্বর্ণ, যা দেবনারীরা সর্বদা অলংকারের জন্য ব্যবহার করেন।
মুকুটং কটিসূত্রং চ কেযূরাদীন্প্রকুর্বতে । মহাকদম্বঃ সম্প্রোক্তঃ সুপার্শ্বগিরিসংস্থিতঃ
ওই স্বর্ণ দিয়ে তারা মুকুট, কোমরবন্ধ, বাহুবন্ধ ও আরও নানা অলংকার তৈরি করে; মহাকদম্ব গাছটি সুপার্শ্ব নামক পর্বতে অবস্থিত বলে জানা যায়।
তস্য কোটরদেশেভ্যঃ পঞ্চ ধারাশ্চ যাঃ স্মৃতাঃ । সুপার্শ্বগিরিমূর্ধ্নীহ পতন্ত্যেতা ভুবং গতাঃ
ওই গাছের কোটর থেকে পাঁচটি ধারা প্রবাহিত হয় বলে মনে করা হয়; সুপার্শ্ব পর্বতের চূড়া থেকে সেগুলি পড়ে মাটিতে এসে পৌঁছায়।
মধুধারাঃ পঞ্চ তাস্তু পশ্চিমেলাবৃতং প্লুতাঃ । যাশ্চোপভুজ্যমানানাং দেবানাং মুখগন্ধভৃত্
ওই পাঁচটি মধুর ধারা পশ্চিম দিকে প্রবাহিত হয়ে চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ে; দেবতারা যখন তা পান করেন, তাঁদের মুখে সুগন্ধ ছড়িয়ে পড়ে।
বাযুঃ সমন্ততোঽগচ্ছঞ্ছতযোজনবাসনঃ । ধারেশ্বরী মহাদেবী ভক্তানাং কার্যকারিণী
বায়ু চারিদিকে ঘুরে শত যোজন দূর পর্যন্ত সেই সুবাস নিয়ে যায়; ধারের অধিষ্ঠাত্রী মহাদেবী ভক্তদের মনস্কামনা পূর্ণ করেন।
দেবপূজ্যা মহোত্সাহা কালরূপা মহাননা । বসতে কর্মফলদা কান্তারগ্রহণেশ্বরী
তিনি দেবতাদের পূজিতা, প্রবল উৎসাহী, কালরূপিণী ও বিশাল মুখমণ্ডলবিশিষ্ট; কর্মফল দান করেন, অরণ্য ও পর্বতের অধিষ্ঠাত্রী রূপে বাস করেন।
করালদেহা কালাঙ্গী কামকোটিপ্রবর্তিনী । ইত্যেতৈর্নামভিঃ পূজ্যা দেবী সর্বসুরেশ্বরী
তাঁর দেহ ভয়ংকর, অঙ্গ কালো, তিনি অসংখ্য কামনা পূরণ করেন; এইসব নামে দেবী, সকল দেবতার অধিষ্ঠাত্রী, পূজিত হন।
এবং কুমুদরূঢো যো নাম্না শতবলো বটঃ । তত্স্কন্ধেভ্যোঽধোমুখাশ্চ নদাঃ কুমুদমূর্ধতঃ
এভাবে কুমুদা পর্বতের চূড়ায় শতবল নামের বটগাছ দাঁড়িয়ে আছে; তার ডালপালা থেকে নদীগুলি নীচের দিকে প্রবাহিত হয়।
পযোদধিমধুঘৃতগুডান্নাদ্যম্বরাদিভিঃ । শয্যাসনাদ্যাভরণৈঃ সর্বে কামদুঘাশ্চ তে
দুধ, মধু, ঘি, গুড়, নানা খাদ্য, বস্ত্র, শয্যা, আসন ও অলংকার—সবই তাঁদের জন্য ইচ্ছাপূরণকারী।
উত্তরেণেলাবৃতং তে প্লাবযন্তি সমন্ততঃ । মীনাক্ষী তত্তলে দেবী দেবাসুরনিষেবিতা
উত্তরে তারা এলাবৃত অঞ্চল চারিদিকে প্লাবিত করে; সেই স্থানে দেবী মীনাক্ষী দেবতা ও অসুরদের দ্বারা সেবিতা হন।
নীলাম্বরা রৌদ্রমুখী নীলালকযুতা চ সা । নাকিনাং দেবসংঘানাং ফলদা বরদা চ সা
তিনি নীলবস্ত্র পরেন, মুখ ভয়ংকর, নীল কেশে সজ্জিতা; দেবতা ও স্বর্গবাসীদের তিনি ফল ও বর প্রদান করেন।
অতিমান্যাতিপূজ্যা চ মত্তমাতঙ্গগামিনী । মদনোন্মাদিনী মানপ্রিযা মানপ্রিযান্তরা
তিনি অত্যন্ত মান্য ও পূজনীয়া, মাতাল হাতির মতো চলেন; প্রেমে উন্মাদ করেন, সম্মানে আনন্দ পান এবং যারা সম্মান পছন্দ করে তাঁদেরও প্রিয়।
মারবেগধরা মারপূজিতা মারমাদিনী । মযূরবরশোভাঢ্যা শিখিবাহনগর্ভভূঃ
তিনি কামদেবের শক্তি ধারণ করেন, তাঁর দ্বারা পূজিতা ও তাঁকে আনন্দিত করেন; ময়ূরের শোভায় ভূষিতা এবং ময়ূরবাহনের উৎস।
এভির্নামপদৈর্বন্দ্যা দেবী সা মীনলোচনা । জপতাং স্মরতাং মানদাত্রী চেশ্বরসঙ্গিনী
এইসব নাম ও শব্দ দিয়ে সেই মীনলোচনা দেবীকে বন্দনা করতে হয়; যাঁরা এই নামগুলি জপ করেন ও স্মরণ করেন, দেবী তাঁদের সম্মান দান করেন, তিনি ঈশ্বরের প্রিয়া।
তেষাং নদানাং পানীযপানানুগতচেতসাম্ । প্রজানাং ন কদাচিত্স্যাদ্বলীপলিতলক্ষণম্
যাঁরা এই নদীগুলির জল পান করেন এবং মন দিয়ে সেগুলির স্মরণে থাকেন, তাঁদের দেহে কখনও বয়সের বলিরেখা বা পাকা চুলের চিহ্ন দেখা যায় না।