বটপত্রশযানায বিষ্ণবে বালরূপিণে । কেনাস্মি বালভাবেন নির্মিতোঽহং চিদাত্মনা
যিনি বটপাতার উপর শুয়ে আছেন, শিশু রূপী বিষ্ণু, তিনিই চেতনারূপে আমাকে এই শিশুরূপে কেন সৃষ্টি করলেন?
কিমর্থং কেন দ্রব্যেণ কথং জানামি চাখিলম্ । ইত্যেবং চিন্ত্যমানায মুকুন্দায মহাত্মনে
কেন, কার দ্বারা, কী দিয়ে আমি সব জানি? এইভাবে ভাবতে ভাবতে মহাত্মা মুকুন্দের প্রতি মন দিলাম।
শ্লোকার্ধেন তযা প্রোক্তং ভগবত্যাখিলার্থদম্ । সর্বং খল্বিদমেবাহং নান্যদস্তি সনাতনম্
ভগবতী অর্ধশ্লোকে বললেন, যা সব অর্থের মূল: 'এই সমস্তই আমি, চিরন্তন অন্য কিছু নেই।'
তদ্বচো বিষ্ণুনা পূর্বং সংবিজ্ঞাতং মনস্যপি । কেনোক্তা বাগিযং সত্যা চিন্তযামাস চেতসা
ঐ বাক্যটি বিষ্ণু আগে মনেই উপলব্ধি করেছিলেন। তিনি ভাবলেন, 'এই সত্য কথা কে বললেন?'—এমন ভাবনা মনে এল।
কথং বেদ্মি প্রবক্তারং স্ত্রীপুংসৌ বা নপুংসকম্ । ইতি চিন্তাপ্রপন্নেন ধৃতং ভাগবতং হৃদি
কে বক্তা হবেন—নারী, পুরুষ, না অন্য কেউ—আমি কীভাবে জানব? এই ভাবনায় মন ভরে গিয়ে, তিনি ভগবতকথা হৃদয়ে ধারণ করলেন।
পুনঃ পুনঃ কৃতোচ্চারস্তস্মিনেবাস্তচেতসা । বটপত্রে শযানঃ সন্নভূচ্চিন্তাসমন্বিতঃ
মন একাগ্র করে তিনি বারবার সেই কথা উচ্চারণ করতে লাগলেন; বটপাতার উপর শুয়ে থেকে নানা চিন্তায় ব্যাকুল হলেন।
তদা শান্তা ভগবতী প্রাদুরাস চতুর্ভুজা । শঙ্খচক্রগদাপদ্মবরাযুধধরা শিবা
তখন শান্ত স্বভাবা ভগবতী চারটি হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করে, শুভ্র রূপে প্রকাশিত হলেন।
দিব্যাম্বরধরা দেবী দিব্যভূষণভূষিতা । সংযুতা সদৃশীভিশ্চ সখীভিঃ স্ববিভূতিভিঃ
দেবী দেববস্ত্র পরিধান করেছিলেন, দেবমণি অলংকারে সজ্জিত ছিলেন, স্বরূপশক্তিতে দীপ্তিমান, এবং নিজের মতো সখীদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত ছিলেন।
প্রাদুর্বভূব তস্যাগ্রে বিষ্ণোরমিততেজসঃ । মন্দহাস্যং প্রযুঞ্জানা মহালক্ষ্মীঃ শুভাননা
অপরিমেয় জ্যোতির্ময় বিষ্ণুর সামনে, মৃদু হাস্যভঙ্গিতে, শুভমুখী মহালক্ষ্মী প্রকাশ পেলেন।
সূত উবাচ তাং তথা সংস্থিতাং দৃষ্ট্বা হৃদযে কমলেক্ষণঃ । বিস্মিতঃ সলিলে তস্মিন্নিরাধারা মনোরমাম্
সূত বললেন: দেবীকে ও তাঁর সঙ্গিনীদের সেইভাবে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে, পদ্মনয়ন বিষ্ণু জলে ভেসে থেকে, নির্ভরহীন অবস্থায়, অপূর্ব দৃশ্য দেখে বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
রতির্ভূতিস্তথা বুদ্ধির্মতিঃ কীর্তিঃ স্মৃতির্ধৃতিঃ । শ্রদ্ধা মেধা স্বধা স্বাহা ক্ষুধা নিদ্রা দযা গতিঃ
ভালবাসা, ঐশ্বর্য, বুদ্ধি, বিবেচনা, খ্যাতি, স্মৃতি, ধৈর্য, বিশ্বাস, মেধা, স্বধা, স্বাহা, ক্ষুধা, নিদ্রা, দয়া ও গতি—
তুষ্টিঃ পুষ্টিঃ ক্ষমা লজ্জা জৃম্ভা তন্দ্রা চ শক্তযঃ । সংস্থিতাঃ সর্বতঃ পার্শ্বে মহাদেব্যাঃ পৃথক্পৃথক্
তুষ্টি, পুষ্টি, ক্ষমা, লজ্জা, হাই, তন্দ্রা—এই সব শক্তি পৃথক পৃথকভাবে মহাদেবীর চারপাশে অবস্থান করছিল।
বরাযুধধরাঃ সর্বা নানাভূষণভূষিতাঃ । মন্দারমালাকুলিতা মুক্তাহারবিরাজিতাঃ
সবাই উৎকৃষ্ট অস্ত্র ধারণ করছিলেন, নানা অলংকারে সজ্জিত ছিলেন, মন্দারমালায় আবৃত ও মুক্তাহারে শোভিত ছিলেন।
তাং দৃষ্ট্বা তাশ্চ সংবীক্ষ্য তস্মিন্নেকার্ণবে জলে । বিস্মযাবিষ্টহৃদযঃ সম্বভূব জনার্দনঃ
তাঁকে এবং তাঁদের সবাইকে সেই একমাত্র বিশাল জলে দেখে, জনার্দনের হৃদয় বিস্ময়ে পূর্ণ হয়ে উঠল।
চিন্তযামাস সর্বাত্মা দৃষ্টমাযোঽতিবিস্মিতঃ । কুতো ভূতাঃ স্ত্রিযঃ সর্বাঃ কুতোঽহং বটতল্পগঃ
সর্বাত্মা এই আশ্চর্য দৃশ্য দেখে গভীর বিস্ময়ে ভাবতে লাগলেন—এই সব নারী কোথা থেকে এলেন? আমি-ই বা কীভাবে বটপাতার উপর শুয়ে আছি?
অস্মিন্নেকার্ণবে ঘোরে ন্যগ্রোধঃ কথমুত্থিতঃ । কেনাহং স্থাপিতোঽস্ম্যত্র শিশুং কৃত্বা শুভাকৃতিম্
এই ভয়ংকর একমাত্র সমুদ্রে এই বটগাছ কীভাবে জন্মাল? কে আমাকে এখানে এনে, শুভমূর্তি শিশুরূপে স্থাপন করল?
মমেযং জননী নো বা মাযা বা কাপি দুর্ঘটা । দর্শনং কেনচিত্ত্বদ্য দত্তং বা কেন হেতুনা
তিনি কি আমার জননী, না অন্য কেউ? না কি তিনি অদ্ভুত মায়া? আজ এই দর্শন কে দিলেন, আর কী কারণে?
কিং মযা চাত্র বক্তব্যং গন্তব্যং বা ন বা ক্বচিত্ । মৌনমাস্থায তিষ্ঠেযং বালভাবাদতন্দ্রিতঃ
এখানে আমি কী বলব? কোথাও যাব, না যাব না? নাকি চুপ করে শিশুর মতো সতর্ক হয়ে থাকব?
ব্যাসোপদেশবর্ণনম্ দৃষ্ট্বা তং বিস্মিতং দেবং শযানং বটপত্রকে । উবাচ সস্মিতং বাক্যং বিষ্ণো কিং বিস্মিতো হ্যসি
ব্যাসের উপদেশ: দেবতাকে বটপাতার উপর শুয়ে বিস্মিত দেখে, দেবী হাসিমুখে বললেন, 'বিষ্ণু, তুমি এত বিস্মিত কেন?'
মহাশক্ত্যাঃ প্রভাবেণ ত্বং মাং বিস্মৃতবান্পুরা । প্রভবে প্রলযে জাতে ভূত্বা ভূত্বা পুনঃ পুনঃ
মহাশক্তির প্রভাবে তুমি একসময় আমাকে ভুলে গিয়েছিলে; সৃষ্টি ও প্রলয়ের সময়ে বারবার জন্ম নাও।
নির্গুণা সা পরা শক্তিঃ সগুণস্ত্বং তথাপ্যহম্ । সাত্ত্বিকী কিল যা শক্তিস্তাং শক্তিং বিদ্ধি মামিকাম্
তিনি নির্গুণ, সর্বোচ্চ শক্তি; তুমি গুণযুক্ত, আমিও তাই। যে সত্ত্বিক শক্তি, তাকেই আমার শক্তি বলে জানো।
ত্বন্নাভিকমলাদ্ব্রহ্মা ভবিষ্যতি প্রজাপতিঃ । স কর্তা সর্বলোকস্য রজোগুণসমন্বিতঃ
তোমার নাভিকমল থেকে ব্রহ্মা জন্মাবে, তিনিই হবেন সমস্ত সৃষ্টির কর্তা, রজোগুণে বিভূষিত।
স তদা তপ আস্থায প্রাপ্য শক্তিমনুত্তমাম্ । রজসা রক্তবর্ণঞ্চ করিষ্যতি জগত্ত্রযম্
তখন সে কঠোর সাধনায় মনোযোগী হয়ে, শ্রেষ্ঠ শক্তি লাভ করে, রজোগুণে রক্তবর্ণ ধারণ করবে এবং তিনটি জগৎ সৃষ্টি করবে।
সগুণান্পঞ্চভূতাংশ্চ সমুত্পাদ্য মহামতিঃ । ইন্দ্রিযাণীন্দ্রিযেশাংশ্চ মনঃপূর্বান্সমন্ততঃ
সেই মহান বুদ্ধিমান, গুণসমূহ ও পাঁচটি মৌলিক উপাদান, ইন্দ্রিয়, তাদের অধিপতি দেবতা এবং মন—সবকিছু যথাযথভাবে সৃষ্টি করবে।
করিষ্যতি ততঃ সর্গং তেন কর্তা স উচ্যতে । বিশ্বস্যাস্য মহাভাগ ত্বং বৈ পালযিতা তথা
এরপর সে সৃষ্টি কার্য সম্পন্ন করবে; তাই তাকে সৃষ্টিকর্তা বলা হয়। হে ভাগ্যবতী, তুমি-ই এই বিশ্ব রক্ষা করো।
তদ্ভুবোর্মধ্যদেশাচ্চ ক্রোধাদ্রুদ্রো ভবিষ্যতি । তপঃ কৃত্বা মহাঘোরং প্রাপ্য শক্তিং তু তামসীম্
পৃথিবীর মধ্যভাগ থেকে, ক্রোধে রুদ্র জন্ম নেবে; সে ভয়ংকর তপস্যা করে, তামসিক শক্তি অর্জন করবে।
কল্পান্তে সোঽপি সংহর্তা ভবিষ্যতি মহামতে । তেনাহং ত্বামুপাযাতা সাত্ত্বিকীং ত্বমবেহি মাম্
যুগের শেষে, হে মহাবুদ্ধিমান, সেই রুদ্রও সংহারকারী হবে। তাই আমি তোমার কাছে এসেছি; আমাকে সত্ত্বগুণের অধিষ্ঠাত্রী জানো।
স্থাস্যেঽহং ত্বত্সমীপস্থা সদাহং মধুসূদন । হৃদযে তে কৃতাবাসা ভবামি সততং কিল
আমি সর্বদা তোমার পাশে থাকব, হে মধুসূদন; চিরকাল তোমার হৃদয়ে বাস করব।
বিষ্ণুরুবাচ শ্লোকস্যার্ধং মযা পূর্বং শ্রুতং দেবি স্ফুটাক্ষরম্ । তত্কেনোক্তং বরারোহে রহস্যং পরমং শিবম্
বিষ্ণু বললেন: হে দেবী, আমি পূর্বে এই শ্লোকের অর্ধেক স্পষ্টভাবে শুনেছি; কে এই মহান পবিত্র গোপন কথা বলেছিলেন, হে সুন্দরী?
তন্মে ব্রূহি বরারোহে সংশযোঽযং বরাননে । নির্ধনো হি যথা দ্রব্যং তত্স্মরামি পুনঃ পুনঃ
হে সুন্দরী, আমাকে বলো; আমার মনে সন্দেহ আছে, হে চন্দ্রমুখী। যেমন দরিদ্র বারবার ধন স্মরণ করে, আমিও তা বারবার মনে করি।