ইদং তু গীতাশাস্ত্রং মে নাশিষ্যায বদেত্ ক্বচিত্ । নাভক্তায প্রদাতব্যং ন ধূর্তায চ দুর্হৃদে
আমার এই গীতশাস্ত্র কখনও কোনো ছাত্রের জন্য বলা উচিত নয়; যাঁর ভক্তি নেই, দুর্বুদ্ধি বা কপট হৃদয়, তাঁদেরকে এটি দেওয়া যাবে না।
এতত্প্রকাশনং মাতুরুদ্ঘাটনমুরোজযোঃ । তস্মাদবশ্যং যত্নেন গোপনীযমিদং সদা
এটি প্রকাশ করা মানে মাতার উরোজের উন্মোচন; তাই সর্বদা যত্নসহকারে একে গোপন রাখতে হবে।
দেযং ভক্তায শিষ্যায জ্যেষ্ঠপুত্রায চৈব হি । সুশীলায সুবেষায দেবীভক্তিযুতায চ
ভক্ত, ছাত্র, বা জ্যেষ্ঠ পুত্রকে, সুশীল, সুসজ্জিত ও দেবীভক্তিযুক্ত ব্যক্তিকে এটি দেওয়া উচিত।
শ্রাদ্ধকালে পঠেদেতদ্ব্রাহ্মণানাম্ সমীপতঃ । তৃপ্তাস্তত্পিতরঃ সর্বে প্রযান্তি পরমং পদম্
শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণদের সামনে এটি পাঠ করা উচিত; তখন সব পূর্বপুরুষ তৃপ্ত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
ব্যাস উবাচ ইত্যুক্ত্বা সা ভগবতী তত্রৈবান্তরধীযত । দেবাশ্চ মুদিতাঃ সর্বে দেবীদর্শনতোঽভবন্
ব্যাস বললেন: এভাবে বলার পরে, ভগবতী সেখানেই অন্তর্ধান করলেন; দেবতারা দেবীকে দেখে সবাই আনন্দিত হলেন।
ততো হিমালযে জজ্ঞে দেবী হৈমবতী তু সা । যা গৌরীতি প্রসিদ্ধাসীদ্দত্তা সা শঙ্করায চ
তারপর হিমালয়ে দেবী হেমবতী রূপে জন্ম নিলেন; তিনি গৌরী নামে পরিচিত হলেন এবং শঙ্করকে প্রদান করা হলেন।
ততঃ স্কন্দঃ সমুদ্ভূতস্তারকস্তেন পাতিতঃ । সমুদ্রমন্থনে পূর্বং রত্নান্যাসুর্নরাধিপ
তারপর স্কন্দ জন্ম নিলেন, এবং তাঁর দ্বারা তারক নিহত হলেন; পূর্বে সমুদ্র মন্থনে রত্নগুলি দেওয়া হয়েছিল, হে রাজন।
তত্র দেবৈঃ স্তুতা দেবী লক্ষ্মীপ্রাপ্ত্যর্থমাদরাত্ । তেষামনুগ্রহার্থায নির্গতা তু রমা ততঃ
সেখানে দেবতারা দেবীকে লক্ষ্মী লাভের জন্য প্রশংসা করলেন; তাঁদের কল্যাণের জন্য রমা সেখান থেকে প্রকাশিত হলেন।
বৈকুণ্ঠায সুরৈর্দত্তা তেন তস্য শমোঽভবত্ । ইতি তে কথিতং রাজন্ দেবীমাহাত্ম্যমুত্তমম্
দেবতারা বৈকুণ্ঠ উপহার দিলে, ফলে তাঁর মনে শান্তি এল। রাজন, এইভাবেই দেবীর শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য তোমাকে বলা হয়েছে।
গৌরীলক্ষ্ম্যোঃ সমুদ্ভূতিবিষযং সর্বকামদম্ । ন বাচ্যং ত্বেতদন্যস্মৈ রহস্যং কথিতং যতঃ
গৌরী ও লক্ষ্মীর জন্মের এই কাহিনী সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করে; এটি অন্য কাউকে বলা যাবে না, কারণ এটি গোপন কথা।
গীতা রহস্যভূতেযং গোপনীযা প্রযত্নতঃ । সর্বমুক্তং স্মসেন যত্পৃষ্টং তত্ত্বযানঘ । পবিত্রং পাবনং দিব্যং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
এই গানটি গোপনীয়তার মূল, একে যত্নসহকারে রক্ষা করতে হয়। তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, সবই বলা হয়েছে, পবিত্র ও দেবতুল্য। আরও কিছু শুনতে চাও কি?
ভুবনকোশপ্রসঙ্গে দেব্যা মনবে বরদানবর্ণনম্ জনমেজয উবাচ সূর্যচন্দ্রান্বযোত্থানাং নৃপাণাং সত্কথাশ্রিতম্ । চরিতং ভবতা প্রোক্তং শ্রুতং তদমৃতাস্পদম্
জনমেজয় বললেন: সূর্য ও চন্দ্রবংশীয় রাজাদের মহান কর্মের কাহিনী, যা আপনি বলেছেন, আমি শুনেছি—এগুলো অমৃতের উৎস।
অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামি সা দেবী জগদম্বিকা । মন্বন্তরেষু সর্বেষু যদ্যদ্রূপেণ পূজ্যতে
এখন আমি জানতে চাই, সেই দেবী, যিনি জগতের মা, মন্বন্তরগুলিতে কেমনভাবে ও কোন রূপে পূজিত হন।
যস্মিন্যস্মিংশ্চ বৈ স্থানে যেন যেন চ কর্মণা । (শরীরেণ চ দেবেশী পূজনীযা ফলপ্রদা । যেনৈব মন্ত্রবীজেন যত্র যত্র চ পূজ্যতে
কোন স্থানে, কোন কাজের মাধ্যমে, কোন শরীরে দেবীকে পূজা করলে ফল পাওয়া যায়, এবং কোন মন্ত্র দিয়ে, কোথায় তিনি পূজিত হন—
যেন ধ্যানেন তত্সূক্ষ্মে স্বরূপে স্যান্মতের্গতিঃ । তত্সর্বং বদ বিপ্রর্ষে যেন শ্রেযোঽহমাপ্নুযাম্
কোন ধ্যানের দ্বারা, তাঁর সূক্ষ্ম রূপে, মন তার লক্ষ্য অর্জন করে? হে মহর্ষি, সব বলুন, যাতে আমি কল্যাণ লাভ করি।
ব্যাস উবাচ শৃণু রাজন্ প্রবক্ষ্যামি দেব্যারাধনমুত্তমম্ । যত্কৃতেন শ্রুতেনাপি নরঃ শ্রেযোঽত্র বিন্দতে
ব্যাস বললেন: শুনুন রাজন, আমি দেবীর শ্রেষ্ঠ পূজার কথা বলব; এটি পালন করলে বা শুনলেও মানুষ এখানে কল্যাণ লাভ করে।
এবমেতন্নারদেন পৃষ্টো নারাযণঃ পুরা । তস্মৈ যদুক্তবান্দেবো যোগচর্যাপ্রবর্তকঃ
এই বিষয়েই একদিন নারদ জিজ্ঞাসা করেছিলেন নারায়ণকে; তখন যোগাচার্য দেবতা তাঁকে উত্তর দিয়েছিলেন।
একদা নারদঃ শ্রীমান্পর্যটন্পৃথিবীমিমাম্ । নারাযণাশ্রমং প্রাপ্তো গতখেদশ্চ তস্থিবান্
একদিন শ্রেষ্ঠ নারদ এই পৃথিবীতে ঘুরে নারায়ণের আশ্রমে পৌঁছলেন, ক্লান্তি দূর হয়ে তিনি সেখানে দাঁড়ালেন।
তস্মৈ যোগাত্মনে নত্বা ব্রহ্মদেবতনূদ্ভবঃ । পর্যপৃচ্ছদিমং চার্থং যত্পৃষ্টো ভবতানঘ
যোগাত্মা নারায়ণকে নমস্কার করে, ব্রহ্মার শরীর থেকে জন্ম নেওয়া নারদ, তোমার মতোই সেই প্রশ্ন করলেন, হে পাপহীন।
নারদ উবাচ দেবদেব মহাদেব পুরাণপুরুষোত্তম । জগদাধার সর্বজ্ঞ শ্লাঘনীযোরুসদ্গুণ
নারদ বললেন: হে দেবদেব, মহাদেব, প্রাচীনদের শ্রেষ্ঠ, জগতের ভিত্তি, সর্বজ্ঞ, মহান গুণে প্রশংসিত—
জগতস্তত্ত্বমাদ্যং যত্তন্মে বদ যথেপ্সিতম্ । জাযতে কুত এবেদং কুতশ্চেদং প্রতিষ্ঠিতম্
জগতের মূল সত্য, যা আপনি ইচ্ছামতো বলবেন, তা আমাকে বলুন; এটি কোথা থেকে জন্মেছে, কোথায় স্থিত হয়েছে?
কুতোঽন্তং প্রাপ্নুযাত্কালে কুত্র সর্বফলোদযঃ । কেন জ্ঞাতেন মাযৈষা মোহভূর্নাশমাপ্নুযাত্
কোন সময়ে এর শেষ হয়? সমস্ত ফল কোথায় জন্ম নেয়? কী জানলে এই মায়াজনিত মোহের অবসান হয়?
কযার্চযা কিং জপেন কিং ধ্যানেনাত্মহৃত্কজে । প্রকাশো জাযতে দেব তমস্যর্কোদযো যথা
কোন পূজা, কোন জপ, কোন হৃদয়-কমলে ধ্যান করলে, হে দেবতা, অন্ধকারে যেমন সূর্য ওঠে, তেমন আলো জাগে?
এতত্প্রশ্নোত্তরং দেব ব্রূহি সর্বমশেষতঃ । যথা লোকস্তরেদন্ধতমসং ত্বঞ্জসৈব হি
হে দেবতা, এইসব প্রশ্নের উত্তর সম্পূর্ণ বলুন, যাতে আপনার কৃপায় লোকেরা দ্রুত এই ঘন অন্ধকার পার হতে পারে।
ব্যাস উবাচ এবং দেবর্ষিণা পৃষ্টঃ প্রাচীনো মুনিসত্তমঃ । নারাযণো মহাযোগী প্রতিনন্দ্য বচোঽব্রবীত্
ব্যাস বললেন: দেবর্ষি নারদের প্রশ্নে, প্রাচীন শ্রেষ্ঠ ঋষি, মহান যোগী নারায়ণ তাঁর কথা শুনে উত্তর দিলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ শৃণু দেবর্ষিবর্যাত্র জগতস্তত্ত্বমুত্তমম্ । যেন জ্ঞাতেন মর্ত্যো হি জাযতে ন জগদ্ভ্রমে
শ্রীনারায়ণ বললেন: শুনুন দেবর্ষি, জগতের শ্রেষ্ঠ সত্য; এটি জানলে মানুষ আর জগতের মোহে পড়ে না।
জগতস্তত্ত্বমিত্যেব দেবী প্রোক্তা মযাপি হি । ঋষিভির্দেবগন্ধর্বৈরন্যৈশ্চাপি মনীষিভিঃ
এই বিশ্বজগতের আসল সত্তা দেবী, আমি, ঋষিরা, দেবতারা, গন্ধর্বরা এবং অন্য জ্ঞানীরা সবাই একথা বলেছেন।
সা জগত্সৃজতে দেবী তযা চ প্রতিপাল্যতে । তযা চ নাশ্যতে সর্বমিতি প্রোক্তং গুণত্রযাত্
দেবী এই জগৎ সৃষ্টি করেন, তিনিই তা পালন করেন, আবার তাঁর দ্বারাই সবকিছু বিনষ্ট হয়; তিনটি গুণের মাধ্যমে এমনটাই বলা হয়েছে।
তস্যাঃ স্বরূপং বক্ষ্যামি দেব্যাঃ সিদ্ধর্ষিপূজিতম্ । স্মরতাং সর্বপাপঘ্নং কামদং মোক্ষদং তথা
আমি দেবীর প্রকৃত রূপ বর্ণনা করব, যাঁকে সিদ্ধ ঋষিরা পূজা করেন; তাঁকে স্মরণ করলে সব পাপ দূর হয়, ইচ্ছা পূর্ণ হয় এবং মুক্তিও লাভ হয়।
মনুঃ স্বাযম্ভুবস্ত্বাদ্যঃ পদ্মপুত্রঃ প্রতাপবান্ । শতরূপাপতিঃ শ্রীমান্সর্বমন্বন্তরাধিপঃ
মনু, পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া প্রথম, শক্তিশালী ও গৌরবময়, শতরূপার স্বামী, সকল মন্বন্তরের অধিপতি।