পুলকাঙ্কিতসর্বাঙ্গৈর্বাষ্পরুদ্ধাক্ষিনিঃস্বনঃ । নৃত্যগীতাদিঘোষেণ তোষযেন্মাং মুহুর্মুহুঃ
শরীরের প্রতিটি অংশে কাঁটার মতো আনন্দের চিহ্ন, চোখে জল জমে গলা ভারী হয়ে গেলে, নৃত্য আর গানসহ নানা সুরে বারবার আমাকে আনন্দ দাও।
বেদপারাযণৈশ্চৈব পুরাণৈঃ সকলৈরপি । প্রতিপাদ্যা যতোঽহং বৈ তস্মাত্তৈস্তোষযেত্তু মাম্
বেদ পাঠ এবং সব পুরাণের পাঠের মাধ্যমে, যেহেতু আমি সেগুলির মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত, সেইসব পাঠের দ্বারা আমাকে সন্তুষ্ট করো।
নিজং সর্বস্বমপি মে সদেহং নিত্যশোঽর্পযেত্ । নিত্যহোমং ততঃ কুর্যাদ্ব্রাহ্মণাংশ্চ সুবাসিনীঃ
নিজের সমস্ত সম্পদ, এমনকি নিজের দেহও, সর্বদা আমার কাছে উৎসর্গ করো; তারপর প্রতিদিন যজ্ঞ করো, ব্রাহ্মণ ও শুভ নারীদের সম্মান দাও।
বটুকান্পামরানন্যান্দেবীবুদ্ধ্যা তু ভোজযেত্ । নত্বা পুনঃ স্বহৃদযে ব্যুত্ক্রমেণ বিসর্জযেত্
ছেলে, সাধারণ মানুষ ও অন্যদের দেবীর ভাব নিয়ে আহার দাও; নমস্কার করে, যথাযথভাবে তাদের হৃদয় থেকে বিদায় দাও।
সর্বং হৃল্লেখযা কুর্যাত্ পূজনং মম সুব্রত । হৃল্লেখা সর্বমন্ত্রাণাং নাযিকা পরমা স্মৃতা
হে শুভব্রত, আমার সব পূজা হৃদয়-ভাব নিয়ে করো; হৃদয়-ভাবই সব মন্ত্রের মধ্যে সর্বোচ্চ নেত্রী বলে মানা হয়।
হৃল্লেখাদর্পণে নিত্যমহং তত্প্রতিবিম্বিতা । তস্মাদ্হৃল্লেখযা দত্তং সর্বমন্ত্রৈঃ সমর্পিতম্
আমি সর্বদা হৃদয়-ভাবের আয়নায় প্রতিফলিত হই; তাই হৃদয়-ভাব দিয়ে, সব মন্ত্রের মাধ্যমে যা উৎসর্গ করা হয়, তা গ্রহণ করি।
গুরুং সম্পূজ্য ভূষাদ্যৈঃ কৃতকৃত্যত্বমাবহেত্ । য এবং পূজযেদ্দেবীং শ্রীমদ্ভুবনসুন্দরীম্
গুরুকে অলংকার ও অন্যান্য উপহার দিয়ে পূজা করে, পূর্ণতা লাভ করো; যিনি এইভাবে শ্রীমৎ ভূবনসুন্দরী দেবীর পূজা করেন—
ন তস্য দুর্লভং কিঞ্চিত্কদাচিত্ক্বচিদস্তি হি । দেহান্তে তু মণিদ্বীপং মম যাত্যেব সর্বথা
তাঁর জন্য কখনও, কোথাও, কিছুই দুষ্প্রাপ্য নয়; দেহের অন্তে তিনি নিশ্চয়ই আমার মণিদ্বীপে পৌঁছান।
জ্ঞেযো দেবীস্বরূপোঽসৌ দেবা নিত্যং নমন্তি তম্ । ইতি তে কথিতং রাজন্ মহাদেব্যাঃ প্রপূজনম্
জেনে রাখো, এটাই দেবীর রূপ; দেবতারা সদা তাঁকে নমস্কার করেন। এইভাবে, হে রাজন, মহাদেবীর পূজার বিধি তোমাকে বলা হয়েছে।
বিমৃশ্যৈতদশেষেণাপ্যধিকারানুরূপতঃ । কুরু মে পূজনং তেন কৃতার্থস্ত্বং ভবিষ্যসি
সবকিছু নিজের যোগ্যতা অনুযায়ী ভেবে, আমার পূজা সেইভাবে করো; তাতে তুমি সিদ্ধি লাভ করবে।
ইদং তু গীতাশাস্ত্রং মে নাশিষ্যায বদেত্ ক্বচিত্ । নাভক্তায প্রদাতব্যং ন ধূর্তায চ দুর্হৃদে
আমার এই গীতশাস্ত্র কখনও কোনো ছাত্রের জন্য বলা উচিত নয়; যাঁর ভক্তি নেই, দুর্বুদ্ধি বা কপট হৃদয়, তাঁদেরকে এটি দেওয়া যাবে না।
এতত্প্রকাশনং মাতুরুদ্ঘাটনমুরোজযোঃ । তস্মাদবশ্যং যত্নেন গোপনীযমিদং সদা
এটি প্রকাশ করা মানে মাতার উরোজের উন্মোচন; তাই সর্বদা যত্নসহকারে একে গোপন রাখতে হবে।
দেযং ভক্তায শিষ্যায জ্যেষ্ঠপুত্রায চৈব হি । সুশীলায সুবেষায দেবীভক্তিযুতায চ
ভক্ত, ছাত্র, বা জ্যেষ্ঠ পুত্রকে, সুশীল, সুসজ্জিত ও দেবীভক্তিযুক্ত ব্যক্তিকে এটি দেওয়া উচিত।
শ্রাদ্ধকালে পঠেদেতদ্ব্রাহ্মণানাম্ সমীপতঃ । তৃপ্তাস্তত্পিতরঃ সর্বে প্রযান্তি পরমং পদম্
শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণদের সামনে এটি পাঠ করা উচিত; তখন সব পূর্বপুরুষ তৃপ্ত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
ব্যাস উবাচ ইত্যুক্ত্বা সা ভগবতী তত্রৈবান্তরধীযত । দেবাশ্চ মুদিতাঃ সর্বে দেবীদর্শনতোঽভবন্
ব্যাস বললেন: এভাবে বলার পরে, ভগবতী সেখানেই অন্তর্ধান করলেন; দেবতারা দেবীকে দেখে সবাই আনন্দিত হলেন।
ততো হিমালযে জজ্ঞে দেবী হৈমবতী তু সা । যা গৌরীতি প্রসিদ্ধাসীদ্দত্তা সা শঙ্করায চ
তারপর হিমালয়ে দেবী হেমবতী রূপে জন্ম নিলেন; তিনি গৌরী নামে পরিচিত হলেন এবং শঙ্করকে প্রদান করা হলেন।
ততঃ স্কন্দঃ সমুদ্ভূতস্তারকস্তেন পাতিতঃ । সমুদ্রমন্থনে পূর্বং রত্নান্যাসুর্নরাধিপ
তারপর স্কন্দ জন্ম নিলেন, এবং তাঁর দ্বারা তারক নিহত হলেন; পূর্বে সমুদ্র মন্থনে রত্নগুলি দেওয়া হয়েছিল, হে রাজন।
তত্র দেবৈঃ স্তুতা দেবী লক্ষ্মীপ্রাপ্ত্যর্থমাদরাত্ । তেষামনুগ্রহার্থায নির্গতা তু রমা ততঃ
সেখানে দেবতারা দেবীকে লক্ষ্মী লাভের জন্য প্রশংসা করলেন; তাঁদের কল্যাণের জন্য রমা সেখান থেকে প্রকাশিত হলেন।
বৈকুণ্ঠায সুরৈর্দত্তা তেন তস্য শমোঽভবত্ । ইতি তে কথিতং রাজন্ দেবীমাহাত্ম্যমুত্তমম্
দেবতারা বৈকুণ্ঠ উপহার দিলে, ফলে তাঁর মনে শান্তি এল। রাজন, এইভাবেই দেবীর শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য তোমাকে বলা হয়েছে।
গৌরীলক্ষ্ম্যোঃ সমুদ্ভূতিবিষযং সর্বকামদম্ । ন বাচ্যং ত্বেতদন্যস্মৈ রহস্যং কথিতং যতঃ
গৌরী ও লক্ষ্মীর জন্মের এই কাহিনী সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করে; এটি অন্য কাউকে বলা যাবে না, কারণ এটি গোপন কথা।
গীতা রহস্যভূতেযং গোপনীযা প্রযত্নতঃ । সর্বমুক্তং স্মসেন যত্পৃষ্টং তত্ত্বযানঘ । পবিত্রং পাবনং দিব্যং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
এই গানটি গোপনীয়তার মূল, একে যত্নসহকারে রক্ষা করতে হয়। তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, সবই বলা হয়েছে, পবিত্র ও দেবতুল্য। আরও কিছু শুনতে চাও কি?
ভুবনকোশপ্রসঙ্গে দেব্যা মনবে বরদানবর্ণনম্ জনমেজয উবাচ সূর্যচন্দ্রান্বযোত্থানাং নৃপাণাং সত্কথাশ্রিতম্ । চরিতং ভবতা প্রোক্তং শ্রুতং তদমৃতাস্পদম্
জনমেজয় বললেন: সূর্য ও চন্দ্রবংশীয় রাজাদের মহান কর্মের কাহিনী, যা আপনি বলেছেন, আমি শুনেছি—এগুলো অমৃতের উৎস।
অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামি সা দেবী জগদম্বিকা । মন্বন্তরেষু সর্বেষু যদ্যদ্রূপেণ পূজ্যতে
এখন আমি জানতে চাই, সেই দেবী, যিনি জগতের মা, মন্বন্তরগুলিতে কেমনভাবে ও কোন রূপে পূজিত হন।
যস্মিন্যস্মিংশ্চ বৈ স্থানে যেন যেন চ কর্মণা । (শরীরেণ চ দেবেশী পূজনীযা ফলপ্রদা । যেনৈব মন্ত্রবীজেন যত্র যত্র চ পূজ্যতে
কোন স্থানে, কোন কাজের মাধ্যমে, কোন শরীরে দেবীকে পূজা করলে ফল পাওয়া যায়, এবং কোন মন্ত্র দিয়ে, কোথায় তিনি পূজিত হন—
যেন ধ্যানেন তত্সূক্ষ্মে স্বরূপে স্যান্মতের্গতিঃ । তত্সর্বং বদ বিপ্রর্ষে যেন শ্রেযোঽহমাপ্নুযাম্
কোন ধ্যানের দ্বারা, তাঁর সূক্ষ্ম রূপে, মন তার লক্ষ্য অর্জন করে? হে মহর্ষি, সব বলুন, যাতে আমি কল্যাণ লাভ করি।
ব্যাস উবাচ শৃণু রাজন্ প্রবক্ষ্যামি দেব্যারাধনমুত্তমম্ । যত্কৃতেন শ্রুতেনাপি নরঃ শ্রেযোঽত্র বিন্দতে
ব্যাস বললেন: শুনুন রাজন, আমি দেবীর শ্রেষ্ঠ পূজার কথা বলব; এটি পালন করলে বা শুনলেও মানুষ এখানে কল্যাণ লাভ করে।
এবমেতন্নারদেন পৃষ্টো নারাযণঃ পুরা । তস্মৈ যদুক্তবান্দেবো যোগচর্যাপ্রবর্তকঃ
এই বিষয়েই একদিন নারদ জিজ্ঞাসা করেছিলেন নারায়ণকে; তখন যোগাচার্য দেবতা তাঁকে উত্তর দিয়েছিলেন।
একদা নারদঃ শ্রীমান্পর্যটন্পৃথিবীমিমাম্ । নারাযণাশ্রমং প্রাপ্তো গতখেদশ্চ তস্থিবান্
একদিন শ্রেষ্ঠ নারদ এই পৃথিবীতে ঘুরে নারায়ণের আশ্রমে পৌঁছলেন, ক্লান্তি দূর হয়ে তিনি সেখানে দাঁড়ালেন।
তস্মৈ যোগাত্মনে নত্বা ব্রহ্মদেবতনূদ্ভবঃ । পর্যপৃচ্ছদিমং চার্থং যত্পৃষ্টো ভবতানঘ
যোগাত্মা নারায়ণকে নমস্কার করে, ব্রহ্মার শরীর থেকে জন্ম নেওয়া নারদ, তোমার মতোই সেই প্রশ্ন করলেন, হে পাপহীন।
নারদ উবাচ দেবদেব মহাদেব পুরাণপুরুষোত্তম । জগদাধার সর্বজ্ঞ শ্লাঘনীযোরুসদ্গুণ
নারদ বললেন: হে দেবদেব, মহাদেব, প্রাচীনদের শ্রেষ্ঠ, জগতের ভিত্তি, সর্বজ্ঞ, মহান গুণে প্রশংসিত—