স এবাসি ভবান্কৃষ্ণ মদ্দৌরাত্ম্যং ক্ষমস্ব ভোঃ । ব্রূহি যত্করণীযং মে ভৃত্যোঽহং তব সর্বথা
তুমি সেই একই ব্যক্তি, এখন কৃষ্ণরূপে; আমার দোষ ক্ষমা করো, হে প্রভু। বলো, আমার কী করা উচিত—আমি সর্বদা তোমার দাস।
শ্রুত্বা জাংববতো বাচমব্রবীজ্জগদীশ্বরঃ । মণিহেতোরিহ প্রাপ্তা বযমৃক্ষপতে বিলম্
জাম্ববতের কথা শুনে জগৎনাথ বললেন, 'হে ভালুকরাজ, আমরা এই গুহায় এসেছি মণির জন্য।'
দ্বিজা ভার্যযা সহিতং কৃষ্ণং দেবর্ষির্নারদশ্বাথ ঋক্ষরাজস্ততঃ প্রীত্যা কন্যাং জাম্ববতীং নিজাম্। দদৌ কৃষ্ণায সংপূজ্য স্যমংতকমণিং তথা
তখন, স্ত্রীসহ দেবর্ষি নারদ ও কৃষ্ণের উপস্থিতিতে, ভালুকরাজ আনন্দের সঙ্গে নিজের কন্যা জাম্ববতীকে কৃষ্ণকে দিলেন, সম্মান জানিয়ে স্যমন্তক মণিও দিলেন।
স তাং পত্নীং সমাদায মণিং কংঠে তথা দধত্ । অভিমংত্র্যর্ক্ষরাজঞ্চ প্রতস্থে দ্বারকাং প্রতি
তিনি স্ত্রীকে গ্রহণ করে, মণি গলায় পরে, ভালুকরাজকে সম্মান জানিয়ে দ্বারকার উদ্দেশ্যে রওনা দিলেন।
কথাসমাপ্তিদিবসে বসুদেব উদারধীঃ । ব্রাহ্মণান্ভোজযামাস দক্ষিণাভিরতোষযত্
কাহিনী শেষের দিনে, উদারবুদ্ধি বসুদেব ব্রাহ্মণদের খাওয়ালেন এবং উপহার দিয়ে তুষ্ট করলেন।
আশীর্বাদং প্রযুঞ্জানা দ্বিজা যত্সমযে হরিঃ । আজগাম ক্ষণে তস্মিন্পত্ন্যা সহ মণিং দধত্
ব্রাহ্মণরা আশীর্বাদ দিচ্ছিলেন সেই সময়, তখন হরি স্ত্রীসহ মণি পরে উপস্থিত হলেন।
ভার্যযা সহিতং কৃষ্ণং বসুদেবপুরোগমাঃ । দৃষ্ট্বা হর্ষাশ্রুপূর্ণাক্ষাঃ সমবাপুঃ পরাং মুদম্
বসুদেবের নেতৃত্বে, কৃষ্ণকে তাঁর স্ত্রীসহ দেখে, সবার চোখ আনন্দের অশ্রুতে ভরে গেল। তারা চরম সুখ লাভ করল।
দেবর্ষির্নারদশ্চাথ কৃষ্ণাগমনহর্ষিতঃ । আমংত্র্য বসুদেবং চ কৃষ্ণো ব্রহ্মসভাং যযৌ
ঐ সময় দেবর্ষি নারদ, কৃষ্ণের আগমনে আনন্দিত হয়ে, বসুদেবকে অভিবাদন জানিয়ে, কৃষ্ণ ব্রহ্মার সভায় গেলেন।
হরিচরিতমিদং যত্কীর্তিতং দুর্যশোঘ্নং পঠতি বিমলভক্ত্যা শুদ্ধচিত্তঃ শৃণোতি । স ভবতি সুখপূর্ণঃ সর্বদা সিদ্ধিকামো জগতি চ বপুষোঽন্তে মুক্তিমার্গং লভেচ্চ
যে ব্যক্তি বিশুদ্ধ মন ও নির্মল ভক্তি নিয়ে হরির এই কাহিনী পাঠ করে বা শোনে, যা কুসম্মান নাশ করে, সে সর্বদা সুখে পূর্ণ হয়, জগতে সকল ইচ্ছার সিদ্ধি পায়, আর দেহের শেষে মুক্তির পথ লাভ করে।
অধ্যাযঃ ৩ সূত উবাচ। অথেতিহাসমন্যচ্চ শৃণুধ্বং মুনিসত্তমাঃ । দেবীভাগবতস্যাস্য মাহাত্ম্যং যত্র গীযতে
সূত বললেন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, এবার আরও একটি পুরাতন কাহিনী শুনুন, যেখানে দেবীভাগবতের মাহাত্ম্য গীত হয়েছে।
একদা কুংভযোনিস্তু লোপামুদ্রাপতির্মুনিঃ । গত্বা কুমারমভ্যর্চ্য পপ্রচ্ছ বিবিধাঃ কথাঃ
একদিন, কলস থেকে জন্ম নেওয়া ঋষি, যিনি লোপামুদ্রার স্বামী, কুমারকে পূজা করে নানা গল্প জানতে চাইলেন।
স তস্মৈ ভগবান্স্কন্দঃ কথযামাস ভূরিশঃ । দানতীর্থব্রতাদীনাং মাহাত্ম্যোপচিতাঃ কথাঃ
তখন ভগবান স্কন্দ তাঁকে বহু কাহিনী বললেন, যেখানে দান, তীর্থ, ব্রত ইত্যাদির মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে।
বারাণস্যাশ্চ মাহাত্ম্যং মণিকর্ণীভবং তথা । গংগাযাশ্চাপি তীর্থানাং বর্ণিতং বহুবিস্তরম্
তিনি বারাণসীর মাহাত্ম্য, মণিকর্ণিকার উৎপত্তি এবং গঙ্গার তীর্থগুলির গৌরব বিস্তারে বর্ণনা করলেন।
শ্রুত্বাথ স মুনিঃ প্রীতঃ কুমারং ভূরিবর্চসম্ । পুনঃ পপ্রচ্ছ লোকানাং হিতার্থং কুংভসংভবঃ
সব শুনে, ঋষি আনন্দিত হয়ে, পুনরায় কুমারকে, যিনি দীপ্তিময়, জগতের কল্যাণের জন্য প্রশ্ন করলেন।
অগস্ত্য উবাচ। ভগবংস্তারকারাতে দেবীভাগবতস্য তু । মাহাত্ম্যশ্রবণে তস্য বিধিং চাপি বদ প্রভো
অগস্ত্য বললেন, হে তারকার বধকারী, দেবীভাগবতের মাহাত্ম্য শ্রবণের নিয়মটি বলুন, প্রভু।
দেবীভাগবতং নাম পুরাণং পরমোত্তমম্ । ত্রৈলোক্যজননী সাক্ষাদ্গীযতে যত্র শাশ্বতী
দেবীভাগবত নামে এই পুরাণটি সর্বোচ্চ শ্রেষ্ঠ, যেখানে তিন জগতের চিরন্তন জননীকে সরাসরি গীত করা হয়েছে।
স্কন্দ উবাচ। শ্রীভাগবতমাহাত্ম্যং কো বক্তুং বিস্তরাত্ক্ষমঃ । শৃণু সংক্ষেপতো ব্রহ্মন্কথযিষ্যামি সাংপ্রতম্
স্কন্দ বললেন, কে শ্রীভাগবতের মাহাত্ম্য বিস্তারিতভাবে বলতে পারে? হে ব্রাহ্মণ, সংক্ষেপে আমি এখন বলছি, শুনুন।
যা নিত্যা সচ্চিদানন্দরূপিণী জগদম্বিকা । সাক্ষাত্সমাশ্রিতা যত্র ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযিনী
যিনি চিরন্তন, সৎ-চিত-আনন্দময়ী, জগতের মা, তিনি এখানে সরাসরি বিরাজমান, ভোগ ও মুক্তি প্রদান করেন।
অতস্তদ্বাঙ্মযী মূর্তির্দেবীভাগবতে মুনে । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্যস্য ন কিংচিদিহ দুর্লভম্
তাই, হে ঋষি, দেবীভাগবত তাঁর বাণীরই মূর্তি; যার পাঠ বা শ্রবণে এই পৃথিবীতে কিছুই দুর্লভ নয়।
আসীদ্বিবস্বতঃ পুত্রঃ শ্রাদ্ধদেব ইতি শ্রুতঃ । সোঽনপত্যোঽকরোদিষ্টিং বসিষ্ঠানুমতো নৃপঃ
বিবস্বতের এক পুত্র ছিলেন, নাম শ্রাদ্ধদেব; তিনি সন্তানহীন ছিলেন, তাই ঋষি বসিষ্ঠের পরামর্শে যজ্ঞ করলেন।
হোতারং প্রার্থযামাস শ্রদ্ধাঽথ দযিতা মনোঃ । কন্যা ভবতু মে ব্রহ্মংস্তথোপাযো বিধীযতাম্
মনুর প্রিয়া শ্রদ্ধা, পুরোহিতকে প্রার্থনা করলেন, 'হে ব্রাহ্মণ, আমার যেন কন্যা জন্ম হয়; এর জন্য উপায় করুন।'
মনসা চিন্তযন্হোতা কন্যামেবাজুহোদ্ধবিঃ । ততস্তদ্ব্যভিচারেণ কন্যেলা নাম চাভবত্
পুরোহিত মনে মনে চিন্তা করে যজ্ঞে কন্যা উৎসর্গ করলেন; সেই অনিয়মের ফলে ইলা নামে এক কন্যার জন্ম হল।
অথ রাজা সুতাং দৃষ্ট্বা প্রোবাচ বিমনা গুরুম্ । কথং সঙ্কল্পবৈষম্যমিহ জাতং প্রভো তব
তখন রাজা কন্যাকে দেখে, উদ্বিগ্ন মনে গুরুকে বললেন, 'হে প্রভু, এখানে সংকল্পের এই অসামঞ্জস্য কীভাবে ঘটল?'
তচ্ছ্রুত্বা স মুনির্দধ্যৌ জ্ঞাত্বা হোতুর্ব্যতিক্রমম্ । ঈশ্বরং শরণং যাত ইলাযাঃ পুংস্ত্বকাম্যযা
এ কথা শুনে, ঋষি চিন্তা করলেন এবং পুরোহিতের ভুল জানার পর, ইলার পুংত্ব কামনায় ঈশ্বরের আশ্রয় নিলেন।
মুনেস্তপঃপ্রভাবাচ্চ পরেশানুগ্রহাত্তথা । পশ্যতাং সর্বলোকানামিলা পুরুষতামগাত্
ঋষির তপস্যার শক্তি আর সর্বশক্তিমানের কৃপায়, ইলা সকলের চোখের সামনে পুরুষত্ব লাভ করলেন।
গুরুণা কৃতসংস্কারঃ সুদ্যুম্নোঽথ মনোঃ সুতঃ । নিধির্বভূব বিদ্যানাং সরিতামিব সাগরঃ
গুরুর দ্বারা সংস্কার পেয়ে, মনুর পুত্র সুদ্যুম্ন জ্ঞানভাণ্ডার হয়ে উঠলেন, যেমন নদীগুলি সমুদ্রে মিলিত হয়।
অথ কালেন সুদ্যুম্নস্তারুণ্যং সমবাপ্য চ । মৃগযার্থং বনং যাতো হযমারুহ্য সৈন্ধবম্
সময় হলে, সুদ্যুম্ন যৌবনে পৌঁছে শিকার করতে সিন্ধু ঘোড়ায় চড়ে বনভূমিতে গেলেন।
বনাদ্বনাংতরং গচ্ছন্বহু বভ্রাম সানুগঃ । দৈবাদধস্তাদ্ধেমাদ্রেঃ স কুমারো বনং যযৌ
এক বন থেকে আরেক বনে ঘুরে, তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে অনেক ঘুরলেন; ভাগ্যের কারণে সেই রাজপুত্র হেমাদ্রির পাদদেশে এক বনভূমিতে প্রবেশ করলেন।
কস্মিংশ্চিত্সমযে যত্র ভার্যযাঽপর্ণযা সহ । অরমদ্দেবদেবস্তু শঙ্করো ভগবান্মুদা
সেই সময়, সেই স্থানে দেবদেবতা শঙ্কর তাঁর পত্নী অপর্ণার সঙ্গে আনন্দে মগ্ন ছিলেন।
তদা তু মুনযস্তত্র শিবদর্শনলালসাঃ । আজগ্মুরথ তান্দৃষ্ট্বা গিরিজা ব্রীডিতাঽভবত্
তখন শিবদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় ঋষিরা সেখানে এলেন; তাঁদের দেখে গিরিজা লজ্জিত হলেন।