এতাদৃশং মহারূপং দদৃশুঃ সুরপুঙ্গবাঃ । জ্বালামালাসহস্রাঢ্যং লেলিহানং চ জিহ্বযা
এমন মহারূপ, হাজার হাজার অগ্নিমালায় ভূষিত, জিহ্বা দিয়ে চাটতে থাকা, দেবতাদের শ্রেষ্ঠরা দেখলেন।
দংষ্ট্রাকটকটারাবং বমন্তং বহ্নিমক্ষিভিঃ । নানাযুধধরং বীরং ব্রহ্মক্ষত্রৌদনং চ যত্
তাঁর দন্ত থেকে ভয়ঙ্কর শব্দ বের হচ্ছিল, চোখ থেকে অগ্নি নির্গত হচ্ছিল, নানা অস্ত্র ধারণ করে, বীর্যবান, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও অন্যদের গ্রাস করছিলেন।
সহস্রশীর্ষনযনং সহস্রচরণং তথা । কোটিসূর্যপ্রতীকাশং বিদ্যুত্কোটিসমপ্রভম্
হাজার মাথা, হাজার চোখ, হাজার পা নিয়ে, কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, কোটি বিজলির মতো জ্বলন্ত।
ভযঙ্করং মহাঘোরং হৃদক্ষ্ণোস্ত্রাসকারকম্ । দদৃশুস্তে সুরাঃ সর্বে হাহাকারং চ চক্রিরে
ভয়ঙ্কর, অতিশয় ভয়াবহ, হৃদয় ও চোখে ভয় জাগানো, সব দেবতা তাঁকে দেখে হাহাকার করে উঠলেন।
বিকম্পমানহৃদযা মূর্চ্ছামাপুর্দুরত্যযাম্ । স্মরণং চ গতং তেষাং জগদম্বেযমিত্যপি
তাদের হৃদয় কাঁপতে লাগল, তারা অসহনীয় মূর্ছায় পড়ল, এমনকি 'এনি জগদম্বা'—এই স্মরণও তাদের মন থেকে চলে গেল।
অথ তে যে স্থিতা বেদাশ্চতুর্দিক্ষু মহাবিভোঃ । বোধযামাসুরত্যুগ্রং মূর্ছাতো মূর্চ্ছিতান্সুরান্
তখন মহাপ্রভুর চারদিকে অবস্থানকারী বেদগুলি, সেই প্রবল মূর্ছা থেকে অচেতন দেবতাদের জাগিয়ে তুলল।
অথ তে ধৈর্যমালম্ব্য লব্ধ্বা চ শ্রুতিমুত্তমাম্ । প্রেমাশ্রুপূর্ণনযনা রুদ্ধকণ্ঠাস্তু নির্জরাঃ
তখন দেবতারা সাহস জুগিয়ে, শ্রেষ্ঠ জ্ঞান লাভ করে, প্রেমে চোখে জল নিয়ে, গলায় কান্না আটকে গেল।
বাষ্পগদ্গদযা বাচা স্তোতুং সমুপচক্রিরে । দেবা ঊচুঃ অপরাধং ক্ষমস্বাম্ব পাহি দীনাংস্ত্বদুদ্ভবান্
তারা কান্নায় কাঁপা কণ্ঠে স্তব করতে শুরু করল। দেবতারা বলল, ‘মা, আমাদের অপরাধ ক্ষমা করো, আমরা অসহায়, তোমারই সন্তান, আমাদের রক্ষা করো।’
কোপং সংহর দেবেশি সভযা রূপদর্শনাত্ । কা তে স্তুতিঃ প্রকর্তব্যা পামরৈর্নির্জরৈরিহ
দেবতাদের দেবী, তোমার রূপ দেখে আমরা ভয়ে আছি, দয়া করে রাগ প্রশমিত করো। আমরা সাধারণ দেবতা, আমাদের দ্বারা তোমার উপযুক্ত স্তব কীভাবে সম্ভব?
স্বস্যাপ্যজ্ঞেয এবাসৌ যাবান্যশ্চ স্ববিক্রমঃ । তদর্বাগ্জাযমানানাং কথং স বিষযো ভবেত্
তোমার নিজের শক্তিও তোমার কাছে অজানা, অন্যেরা তো আরও অজানা। আমরা তো পরে জন্মেছি, আমাদের পক্ষে তা বোঝা বা বলা কীভাবে সম্ভব?
নমস্তে ভুবনেশানি নমস্তে প্রণবাত্মিকে । সর্ববেদান্তসংসিদ্ধে নমো হ্রীঙ্কারমূর্তযে
তোমায় প্রণাম, জগতের অধিষ্ঠাত্রী। তোমায় প্রণাম, ওঁকার স্বরূপা। সমস্ত বেদান্তে সিদ্ধ, হ্রীং-মন্ত্রময়ী তোমায় বারবার প্রণাম।
যস্মাদগ্নিঃ সমুত্পন্নো যস্মাত্সূর্যশ্চ চন্দ্রমাঃ । যস্মাদোষধযঃ সর্বাস্তস্মৈ সর্বাত্মনে নমঃ
যার থেকে অগ্নি জন্মায়, সূর্য-চন্দ্র উদয় হয়, সমস্ত গাছপালা জন্ম নেয়—সেই সর্বত্র বিরাজমান আত্মাকে প্রণাম।
যস্মাচ্চ দেবাঃ সম্ভূতাঃ সাধ্যাঃ পক্ষিণ এব চ । পশবশ্চ মনুষ্যাশ্চ তস্মৈ সর্বাত্মনে নমঃ
যার থেকে দেবতা, সাধ্য, পাখি, পশু ও মানুষ জন্মেছে—সেই সর্বত্র বিরাজমান আত্মাকে প্রণাম।
প্রাণাপানৌ ব্রীহিযবৌ তপঃ শ্রদ্ধা ঋতং তথা । ব্রহ্মচর্যং বিধিশ্চৈব যস্মাত্তস্মৈ নমো নমঃ
যার থেকে প্রাণ-আপান, ধান-যব, তপস্যা, বিশ্বাস, সত্য, ব্রহ্মচর্য ও বিধি সবকিছু জন্মায়—তাঁকে বারবার প্রণাম।
সপ্ত প্রাণার্চিষো যস্মাত্সমিধঃ সপ্ত এব চ । হোমাঃ সপ্ত তথা লোকাস্তস্মৈ সর্বাত্মনে নমঃ
যার থেকে সাতটি প্রাণশক্তি, সাত ধরনের ইন্ধন, সাতটি হোম ও সাতটি লোক জন্মেছে—সেই সর্বত্র বিরাজমান আত্মাকে প্রণাম।
যস্মাত্সমুদ্রা গিরযঃ সিন্ধবঃ প্রচরন্তি চ । যস্মাদোষধযঃ সর্বা রসাস্তস্মৈ নমো নমঃ
যার থেকে সমুদ্র, পর্বত, নদী প্রবাহিত হয়, যার থেকে সমস্ত গাছপালা ও তাদের রস জন্মায়—তাঁকে বারবার প্রণাম।
যস্মাদ্যজ্ঞঃ সমুদ্ভূতো দীক্ষা যূপশ্চ দক্ষিণাঃ । ঋচো যজূংষি সামানি তস্মৈ সর্বাত্মনে নমঃ
যার থেকে যজ্ঞ, দীক্ষা, যূপ, দক্ষিণা, ঋক, যজুঃ ও সাম জন্মায়—সেই সর্বত্র বিরাজমান আত্মাকে প্রণাম।
নমঃ পুরস্তাত্পৃষ্ঠে চ নমস্তে পার্শ্বযোর্দ্বযোঃ । অধ ঊর্ধ্বং চতুর্দিক্ষু মাতর্ভূযো নমো নমঃ
সামনে, পেছনে, দুই পাশে, নিচে, ওপরে ও চারদিকে—মা, তোমায় বারবার প্রণাম।
উপসংহর দেবেশি রূপমেতদলৌকিকম্ । তদেব দর্শযাস্মাকং রূপং সুন্দরসুন্দরম্
দেবতাদের দেবী, এই অলৌকিক রূপ ফিরিয়ে নাও। আমাদের সেই সুন্দরতম রূপ দেখাও।
ব্যাস উবাচ ইতি ভীতান্সুরান্দৃষ্ট্বা জগদম্বা কৃপার্ণবা । সংহৃত্য রূপং ঘোরং তদ্দর্শযামাস সুন্দরম্
ব্যাস বললেন, দেবতাদের ভীত দেখে, জগৎজননী, করুণার সাগর, সেই ভয়ঙ্কর রূপ গুটিয়ে নিয়ে সুন্দর রূপ প্রকাশ করলেন।
পাশাঙ্কুশবরাভীতিধরং সর্বাঙ্গকোমলম্ । করুণাপূর্ণনযনং মন্দস্মিতমুখাম্বুজম্
তাঁর হাতে ছিল ফাঁস, অঙ্কুশ, বরদান ও অভয়মুদ্রা। সমস্ত অঙ্গ কোমল, চোখে করুণা, মুখে মৃদু হাসি ফুটে ছিল।
দৃষ্ট্বা তত্সুন্দরং রূপং তদা ভীতিবিবর্জিতাঃ । শান্তচিত্তাঃ প্রণেমুস্তে হর্ষগদ্গদনিঃস্বনাঃ
সেই সুন্দর রূপ দেখে দেবতারা ভয়মুক্ত হল, মন শান্ত হল, আনন্দে কাঁপা কণ্ঠে তাঁকে প্রণাম করল।
শ্রীদেবীবিরাড্রূপদর্শনসহিতং দেবকৃততত্স্তববর্ণনম্ শ্রী দেব্যুবাচ ক্ব যূযং মন্দভাগ্যা বৈ ক্বেদং রূপং মহাদ্ভুতম্ । তথাপি ভক্তবাত্সল্যাদীদৃশং দর্শিতং মযা
শ্রীদেবীর বিরাট রূপ দর্শন ও দেবতাদের স্তব।
ন বেদাধ্যযনৈর্যোগৈর্ন দানৈস্তপসেজ্যযা । রূপং দ্রষ্টুমিদং শক্যং কেবলং মত্কৃপাং বিনা
শ্রীদেবী বললেন, ‘তোমরা কত ভাগ্যহীন, আর এই আশ্চর্য রূপ কত মহান! তবুও আমার ভক্তদের প্রতি স্নেহে আমি এই রূপ দেখিয়েছি।
প্রকৃতং শৃণু রাজেন্দ্র পরমাত্মাত্র জীবতাম্ । উপাধিযোগাত্সম্প্রাপ্তঃ কর্তৃত্বাদিকমপ্যুত
হে রাজেন্দ্র, শোনো—সকল জীবের মধ্যে একমাত্র পরমাত্মাই আছেন; নানা আবরণের সংযোগে তিনি কর্তা ও অন্যান্য রূপে প্রকাশিত হন।
ক্রিযাঃ করোতি বিবিধা ধর্মাধর্মৈকহেতবঃ । নানা যোনীস্ততঃ প্রাপ্য সুখদুঃখৈশ্চ যুজ্যতে
তিনি নানা কাজ করেন, যা ধর্ম ও অধর্মের একমাত্র কারণ; তারপর নানা জন্ম লাভ করে সুখ-দুঃখ ভোগ করেন।
পুনস্তত্সংস্কৃতিবশান্নানাকর্মরতঃ সদা । নানাদেহান্সমাপ্নোতি সুখদুঃখৈশ্চ যুজ্যতে
পুনরায়, পূর্বের সংস্কারের প্রভাবে তিনি সর্বদা নানা কাজে লিপ্ত থাকেন, নানা দেহ লাভ করেন এবং সুখ-দুঃখ ভোগ করেন।
ঘটীযন্ত্রবদেতস্য ন বিরামঃ কদাপি হি । অজ্ঞানমেব মূলং স্যাত্ততঃ কামঃ ক্রিযাস্ততঃ
জলঘড়ির মতো তাঁর কখনোই বিরাম নেই; অজ্ঞতাই মূল, সেখান থেকে কামনা, আর কামনা থেকে কাজ জন্ম নেয়।
তস্মাদজ্ঞাননাশায যতেত নিযতং নরঃ । এতদ্ধি জন্মসাফল্যং যদজ্ঞানস্য নাশনম্
তাই, অজ্ঞতার বিনাশের জন্য মানুষকে সর্বদা চেষ্টা করতে হবে; কারণ জন্মের সত্য সার্থকতা অজ্ঞতার নাশেই।
পুরুষার্থসমাপ্তিশ্চ জীবন্মুক্তদশাপি চ । অজ্ঞাননাশনে শক্তা বিদ্যৈব তু পটীযসী
সকল মানব-লক্ষ্য ও জীবন্মুক্তির অবস্থা কেবল অজ্ঞতার বিনাশেই সম্ভব; আর জ্ঞানই একমাত্র শক্তিশালী উপায়।