পাশাঙ্কুশবরাভীতিচতুর্বাহুং ত্রিলোচনাম্ । রক্তবস্ত্রপরীধানাং দাডিমীকুসুমপ্রভাম্
তারা দেখলেন দেবীকে, চারটি হাতে—এক হাতে ফাঁস, এক হাতে অঙ্কুশ, এক হাতে বরদান, আর এক হাতে অভয়মুদ্রা। তাঁর তিনটি চোখ, গায়ে লাল পোশাক, দাড়িমার ফুলের মতো উজ্জ্বল।
সর্বশৃঙ্গারবেষাঢ্যাং সর্বদেবনমস্কৃতাম্ । সর্বাশাপূরিকাং সর্বমাতরং সর্বমোহিনীম্
তাঁর শরীরে ছিল নানা অলংকারের সাজ, সব দেবতারা তাঁকে পূজা করছিলেন, তিনি সকলের ইচ্ছা পূরণ করেন, তিনি সকলের মা, এবং সকলকে মোহিত করেন।
প্রসাদসুমুখীমম্বাং মন্দস্মিতমুখাম্বুজাম্ । অব্যাজকরুণামূর্তিং দদৃশুঃ পুরতঃ সুরাঃ
দেবতারা সামনে দেখলেন সেই মাকে, যার মুখে ছিল করুণার দীপ্তি, কোমল হাসিতে ফুটে থাকা পদ্মের মতো মুখ, আর তিনি ছিলেন স্বতঃস্ফূর্ত করুণার প্রতিমূর্তি।
দৃষ্ট্বা তাং করুণামুর্তিং প্রণেমুঃ সকলাঃ সুরাঃ । বক্তুং নাশক্নুবন্ কিঞ্চিদ্বাষ্পসংরুদ্ধনিঃস্বনাঃ
সেই করুণার রূপ দেখে সব দেবতারা মাথা নত করলেন; চোখে জল এসে গলা আটকে গেল, তারা কিছুই বলতে পারলেন না।
কথঞ্চিত্স্থৈর্যমালম্ব্য ভক্ত্যা চানতকন্ধরাঃ । প্রেমাশ্রুপূর্ণনযনাস্তুষ্টুবুর্জগদম্বিকাম্
কিছুটা স্থিরতা ফিরে পেয়ে, ভক্তিতে মাথা নত করে, প্রেমের অশ্রুতে চোখ ভরে, তারা জগৎজননীকে স্তব করলেন।
দেবা ঊচুঃ নমো দেব্যৈ মহাদেব্যৈ শিবাযৈ সততং নমঃ । নমঃ প্রকৃত্যৈ ভদ্রাযৈ নিযতাঃ প্রণতাঃ স্ম তাম্
দেবতারা বললেন— দেবীকে নমস্কার, মহাদেবীকে নমস্কার, শিবাকে সদা নমস্কার; প্রকৃতিকে, শুভাকে নমস্কার, আমরা চিরকাল তাঁর কাছে নিবেদিত।
তামগ্নিবর্ণাং তপসা জ্বলন্তীং বৈরোচনীং কর্মফলেষু জুষ্টাম্ । দুর্গাং দেবীং শরণমহং প্রপদ্যে সুতরসি তরসে নমঃ
অগ্নির মতো রঙের, তপস্যায় দীপ্তিমান, বৈরোচনীর কন্যা, কর্মফলের আনন্দে বিভোর; দুর্গা দেবীর আশ্রয় গ্রহণ করি— তীব্র ও শক্তিশালীকে নমস্কার।
দেবীং বাচমজনযন্ত দেবা- স্তাং বিশ্বরূপাঃ পশবো বদন্তি । সা নো মন্দ্রেষমূর্জং দুহানা ধেনুর্বাগস্মানুপসুষ্টুতৈতু
দেবতারা দেবীকে বাণীরূপে সৃষ্টি করেছিলেন; জগতের প্রাণীরা তাঁকে নানা রূপে ডাকে; সেই বাণীর গাভী, যে মধুর পুষ্টি দেয়, সে যেন আমাদের কাছে তার সেরা দুধ নিয়ে আসে।
কালরাত্রিং ব্রহ্মস্তুতাং বৈষ্ণবীং স্কন্দমাতরম্ । সরস্বতীমদিতিং দক্ষদুহিতরং নমামঃ পাবনাং শিবাম্
কালরাত্রিকে, যিনি ব্রহ্মার দ্বারা প্রশংসিত, বৈষ্ণবীকে, স্কন্দের মাকে, সরস্বতীকে, অদিতিকে, দক্ষের কন্যাকে, পবিত্র ও শুভাকে আমরা নমস্কার করি।
মহালক্ষ্ম্যৈ চ বিদ্মহে সর্বশক্ত্যৈ চ ধীমহি । তন্নো দেবী প্রচোদযাত্
আমরা মহালক্ষ্মীকে চিন্তা করি, সর্বশক্তিকে ধ্যান করি; সেই দেবী আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।
নমো বিরাট্স্বরূপিণ্যৈ নমঃ সূত্রাত্মমূর্তযে । নমোঽব্যাকৃতরূপিণ্যৈ নমঃ শ্রীব্রহ্মমূর্তযে
বিরাট রূপধারিণীকে নমস্কার, সৃষ্টির মূলসূত্ররূপে নমস্কার; অব্যক্ত রূপধারিণীকে নমস্কার, শ্রীব্রহ্মরূপে নমস্কার।
যদজ্ঞানাজ্জগদ্ভাতি রজ্জুসর্পস্রগাদিবত্ । যজ্জ্ঞানাল্লযমাপ্নোতি নুমস্তাং ভুবনেশ্বরীম্
অজ্ঞানে জগৎ যেন দড়ি-সাপ বা মালার মতো বিভ্রম হয়; জ্ঞানে তা লয় পায়— সেই ভূবনেশ্বরীকে নমস্কার।
নুমস্তত্পদলক্ষ্যার্থাং চিদেকরসরূপিণীম্ । অখণ্ডানন্দরূপাং তাং বেদতাত্পর্যভূমিকাম্
‘তৎ’ পদে যাঁর ইঙ্গিত, যিনি চিতের একমাত্র রূপ, অখণ্ড আনন্দের প্রতিমূর্তি, বেদের মূল অর্থভূমি— তাঁকে নমস্কার।
পঞ্চকোশাতিরিক্তাং তামবস্থাত্রযসাক্ষিণীম্ । নুমস্ত্বংপদলক্ষ্যার্থাং প্রত্যগাত্মস্বরূপিণীম্
পাঁচটি আবরণের বাইরে, তিনটি অবস্থার সাক্ষী, ‘তুমি’ পদে যাঁর ইঙ্গিত, অন্তরাত্মার রূপ— তাঁকে নমস্কার।
নমঃ প্রণবরূপাযৈ নমো হ্রীঙ্কারমূর্তযে । নানামন্ত্রাত্মিকাযৈ তে করুণাযৈ নমো নমঃ
প্রণবের রূপধারিণীকে নমস্কার, হ্রীংকারের মূর্তিকে নমস্কার; নানা মন্ত্রের অন্তরকে, করুণারূপে তোমাকে বারবার নমস্কার।
ইতি স্তুতা তদা দেবৈর্মণিদ্বীপাধিবাসিনী । প্রাহ বাচা মধুরযা মত্তকোকিলনিঃস্বনা
এভাবে দেবতারা যখন স্তব করলেন, মণিদ্বীপের অধিষ্ঠাত্রী দেবী মধুর কোকিলের গানমতন স্বরে কথা বললেন।
শ্রীদেব্যুবাচ বদন্তু বিবুধাঃ কার্যং যদর্থমিহ সঙ্গতাঃ । বরদাহং সদা ভক্তকামকল্পদ্রুমাস্মি চ
শ্রীদেবী বললেন— জ্ঞানীরা বলুন, এখানে কেন এসেছেন, কী উদ্দেশ্যে? আমি বরদানকারী, আমার ভক্তদের জন্য সদা ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ।
তিষ্ঠন্ত্যাং মযি কা চিন্তা যুষ্মাকং ভক্তিশালিনাম্ । সমুদ্ধরামি মদ্ভক্তান্দুঃখসংসারসাগরাত্
আমি যখন এখানে আছি, তোমাদের, ভক্তদের, কী চিন্তা থাকতে পারে? আমি আমার ভক্তদের দুঃখের সংসারসমুদ্র থেকে উদ্ধার করি।
ইতি প্রতিজ্ঞাং মে সত্যাং জানীথ বিবুধোত্তমাঃ । ইতি প্রেমাকুলাং বাণীং শ্রুত্বা সন্তুষ্টমানসাঃ
এই আমার প্রতিজ্ঞা সত্য, দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, তোমরা তা জানো। আমার ভালোবাসায় ভরা কথা শুনে, তাদের মন আনন্দে পূর্ণ হলো।
নির্ভযা নির্জরা রাজন্নূচুর্দুঃখং স্বকীযকম্ । দেবা ঊচুঃ নাজ্ঞাতং কিঞ্চিদপ্যত্র ভবত্যাস্তি জগত্ত্রযে
রাজা, দেবতারা নির্ভয়ে নিজেদের দুঃখের কথা বললেন। তারা বললেন, তিনটি জগতে কিছুই তোমার অজানা নয়।
সর্বজ্ঞযা সর্বসাক্ষিরূপিণ্যা পরমেশ্বরি । তারকেণাসুরেন্দ্রেণ পীডিতাঃ স্মো দিবানিশম্
পরমেশ্বরী, তুমি সব জানো এবং সব দেখো। আমরা তাড়কা নামের অসুররাজের অত্যাচারে দিনরাত কষ্ট পাচ্ছি।
শিবাঙ্গজাদ্বধস্তস্য নির্মিতো ব্রহ্মণা শিবে । শিবাঙ্গনা তু নৈবাস্তি জানাসি ত্বং মহেশ্বরি
ব্রহ্মা ও শিবের ইচ্ছায় তার মৃত্যু শিবের শরীর থেকে নির্ধারিত হয়েছে। কিন্তু শিবের শরীর থেকে কোনো নারী জন্মায়নি, তুমি তা জানো, মহেশ্বরী।
সর্বজ্ঞপুরতঃ কিং বা বক্তব্যং পামরৈর্জনৈঃ । এতদুদ্দেশতঃ প্রোক্তমপরং তর্কযাম্বিকে
সবজ্ঞানীর সামনে সাধারণ মানুষের কিছু বলার দরকার নেই। এই কথা শুধু উদ্দেশ্য বোঝাতে বলা হয়েছে, বাকিটা তুমি ভাবো, অম্বিকা।
সর্বদা চরণাম্ভোজে ভক্তিঃ স্যাত্তব নিশ্চলা । প্রার্থনীযমিদং মুখ্যমপরং দেহহেতবে
তোমার পদকমলে যেন সর্বদা অটল ভক্তি থাকে। এটাই প্রধান প্রার্থনা, বাকিটা শুধু দেহের জন্য।
ইতি তেষাং বচঃ শ্রুত্বা প্রোবাচ পরমেশ্বরী । মম শক্তিস্তু যা গৌরী ভবিষ্যতি হিমালযে
তাদের কথা শুনে পরমেশ্বরী বললেন, আমার শক্তি গৌরী হিমালয়ে জন্ম নেবে।
শিবায সা প্রদেযা স্যাত্সা বঃ কার্যং বিধাস্যতি । ভক্তির্যচ্চরণাম্ভোজে ভূযাদ্যুষ্মাকমাদরাত্
তাকে শিবের কাছে দেওয়া হবে, সে তোমাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করবে। আমার পদকমলে তোমাদের ভক্তি যেন আরও শ্রদ্ধায় বাড়ে।
হিমালযো হি মনসা মামুপাস্তেঽতিভক্তিতঃ । ততস্তস্য গৃহে জন্ম মম প্রিযকরং মতম্
হিমালয় গভীর ভক্তি নিয়ে মনে মনে আমাকে পূজা করে। তাই তার ঘরে আমার জন্ম হওয়াটাই আনন্দের বলে মনে হয়।
ব্যাস উবাচ হিমালযোঽপি তচ্ছ্রুত্বাত্যনুগ্রহকরং বচঃ । বাষ্পৈঃ সংরুদ্ধকণ্ঠাক্ষো মহারাজ্ঞীং বচোঽব্রবীত্
ব্যাস বললেন, সেই করুণাময় কথা শুনে হিমালয়ের গলা ও চোখ অশ্রুতে ভরে গেল, তিনি মহারাণীর কাছে কথা বললেন।
মহত্তরং তং কুরুষে যস্যানুগ্রহমিচ্ছসি । নোচেত্ক্বাহং জডঃ স্থাণুঃ ক্ব ত্বং সচ্চিত্স্বরূপিণী
তুমি যাকে আশীর্বাদ করতে চাও, তাকেই সবচেয়ে বড় অনুগ্রহ দাও। না হলে, আমি তো জড় ও স্থির, আর তুমি সত্য ও চেতনার রূপ।
অসম্ভাব্যং জন্মশতৈস্ত্বত্পিতৃত্বং মমানঘে । অশ্বমেধাদিপুণ্যৈর্বা পুণ্যৈর্বা তত্সমাধিজৈঃ
নিঃকলঙ্কা, শত জন্মেও তোমার পিতা হওয়া অসম্ভব, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলেও নয়, ধ্যানের পূণ্যেও নয়।