তস্মাদ্যূযং পরাম্বাং তাং শরণং যাত মা চিরম্ । নির্ব্যাজযা চিত্তবৃত্ত্যা সা বঃ কার্যং বিধাস্যতি
তাই তোমরা সবাই দ্রুত পরাম্বার আশ্রয় নাও; আন্তরিক মনোভাব নিয়ে গেলে তিনি তোমাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করবেন।
ইত্যাদিশ্য সুরান্সর্বান্মহাবিষ্ণুঃ স্বজাযযা । সংযুতো নির্জগামাশু দেবৈঃ সহ সুরাধিপঃ
এভাবে সব দেবতাকে নির্দেশ দিয়ে মহাবিষ্ণু তাঁর পত্নীকে সঙ্গে নিয়ে দেবতাদের ও দেবরাজের সঙ্গে দ্রুত বেরিয়ে পড়লেন।
আজগাম মহাশৈলং হিমবন্তং নগাধিপম্ । অভবংশ্চ সুরাঃ সর্বে পুরশ্চরণকর্মিণঃ
তারা মহাশৈল হিমবন্ত পর্বতের কাছে পৌঁছালেন, আর সব দেবতা যারা পূজার প্রস্তুতি নিয়েছিলেন, তারাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
অম্বাযজ্ঞবিধানজ্ঞা অম্বাযজ্ঞং চ চক্রিরে । তৃতীযাদিব্রতান্যাশু চক্রুঃ সর্বে সুরা নৃপ
যারা অম্বার যজ্ঞের নিয়ম জানতেন, তারা অম্বার যজ্ঞ করলেন; রাজা, সব দেবতারা তৃতীয় দিন থেকে শুরু করে ব্রতগুলো দ্রুত পালন করলেন।
কেচিত্সমাধিনিষ্ণাতাঃ কেচিন্নামপরাযণাঃ । কেচিত্সূক্তপরাঃ কেচিন্নামপারাযণোত্সুকাঃ
কিছু দেবতা গভীর ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন, কেউ কেউ নাম জপে মনোযোগী, কেউ স্তোত্র পাঠে ব্যস্ত, আবার কেউ নাম জপের জন্য উৎসুক ছিলেন।
মন্ত্রপারাযণপরাঃ কেচিত্কৃচ্ছ্রাদিকারিণঃ । অন্তর্যাগপরাঃ কেচিত্কেচিন্ন্যাসপরাযণাঃ
কিছু দেবতা মন্ত্র পাঠে নিবেদিত, কেউ কঠোর সাধনা ও অনুরূপ আচারে ব্যস্ত, কেউ অন্তর্যাগে মনোযোগী, আবার কেউ ন্যাসের অনুশীলনে নিবিষ্ট ছিলেন।
হৃল্লেখযা পরাশক্তেঃ পূজাং চক্রুরতন্দ্রিতাঃ । ইত্যেবং বহুবর্ষাণি কালোঽগাজ্জনমেজয
তারা হ্রীং অক্ষরের মাধ্যমে পরাশক্তির পূজা নিরলসভাবে করলেন; এভাবে বহু বছর কেটে গেল, জনমেজয়।
অকস্মাচ্চৈত্রমাসীযনবম্যাং চ ভৃগোর্দিনে । প্রাদুর্বভূব পুরতস্তন্মহঃ শ্রুতিবোধিতম্
হঠাৎ চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের নবমী, শুক্রবারে, সেই বেদে বর্ণিত দীপ্তি তাদের সামনে প্রকাশিত হল।
চতুর্দিক্ষু চতুর্বেদৈর্মূর্তিমদ্ভিরভিষ্টুতম্ । কোটিসূর্যপ্রতীকাশং চন্দ্রকোটিসুশীতলম্
চারদিকে মূর্তিমান চতুর্বেদ দ্বারা প্রশংসিত, সেই দীপ্তি কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল, আবার কোটি চাঁদের মতো শীতল।
বিদ্যুত্কোটিসমানাভমরুণং তত্পরং মহঃ । নৈব চোর্ধ্বং ন তির্যক্চ ন মধ্যে পরিজগ্রভত্
সেই পরম দীপ্তি ছিল কোটি বিদ্যুৎরেখার মতো লাল, তাকে উপরে, পাশে বা মাঝখানে কোথাও ধরা যায়নি।
আদ্যন্তরহিতং তত্তু ন হস্তাদ্যঙ্গসংযুতম্ । ন চ স্ত্রীরূপমথবা ন পুংরূপমথোভযম্
সেটি ছিল শুরু ও শেষহীন, হাতে বা অন্য অঙ্গের সঙ্গে যুক্ত নয়; নারী, পুরুষ বা উভয় রূপেই নয়।
দীপ্ত্যা পিধানং নেত্রাণাং তেষামাসীন্মহীপতে । পুনশ্চ ধৈর্যমালম্ব্য যাবত্তে দদৃশুঃ সুরাঃ
তার দীপ্তি রাজা, দেবতাদের চোখ ঢেকে দিয়েছিল; পরে সাহস নিয়ে তারা আবার সেই দীপ্তি দেখলেন।
তাবত্তদেব স্ত্রীরূপেণাভাদ্দিব্যং মনোহরম্ । অতীব রমণীযাঙ্গীং কুমারীং নবযৌবনাম্
তখন সেই দীপ্তিই এক অপূর্ব, দেবী রূপে প্রকাশিত হল, যার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অত্যন্ত সুন্দর, নবযৌবনা কুমারী।
উদ্যত্পীনকুচদ্বন্দ্বনিন্দিতাম্ভোজকুড্মলাম্ । রণত্কিঙ্কিণিকাজালসিঞ্জন্মঞ্জীরমেখলাম্
তার উত্থিত, পূর্ণ স্তন দুটি পদ্মের কুঁড়িকে লজ্জা দিচ্ছিল, কোমরে ঝনঝন ঘণ্টার মেখলা বাজছিল।
কনকাঙ্গদকেযূরগ্রৈবেযকবিভূষিতাম্ । অনর্ঘ্যমণিসম্ভিন্নগলবন্ধবিরাজিতাম্
তিনি সোনার বালা, কঙ্কণ ও হার দিয়ে সজ্জিত, গলায় অমূল্য রত্নের মালা ঝলমল করছিল।
তনুকেতকসংরাজন্নীলভ্রমরকুন্তলাম্ । নিতম্ববিম্বসুভগাং রোমরাজিবিরাজিতাম্
তার চুল ছিল মৌমাছির মতো কালো, কেতকী ফুলে শোভিত; তার নিতম্ব ছিল গোলাকার ও আকর্ষণীয়, শরীরে সূক্ষ্ম লোমের রেখা ছিল।
কর্পূরশকলোন্মিশ্রতাম্বূলপূরিতাননাম্ । কনত্কনকতাটঙ্কবিটঙ্কবদনাম্বুজাম্
তার মুখে কর্পূর মিশ্রিত পান ছিল, কমলমুখে সোনার ঝুমকা ঝলমল করছিল।
অষ্টমীচন্দ্রবিম্বাভললাটামাযতভ্রুবম্ । রক্তারবিন্দনযনামুন্নসাং মধুরাধরাম্
তার কপাল অষ্টমী চাঁদের মতো উজ্জ্বল, ভ্রু দীর্ঘ, চোখ রক্ত কমলের মতো, নাক উঁচু, ঠোঁট মধুর।
কুন্দকুড্মলদন্তাগ্রাং মুক্তাহারবিরাজিতাম্ । রত্নসম্ভিন্নমুকুটাং চন্দ্ররেখাবতংসিনীম্
তার দাঁত কুন্দ ফুলের কুঁড়ির মতো, গলায় মুক্তার মালা, মুকুটে রত্ন জড়ানো, চন্দ্রকলার অলংকার পরেছিলেন।
মল্লিকামালতীমালাকেশপাশবিরাজিতাম্ । কাশ্মীরবিন্দুনিটিলাং নেত্রত্রযবিলাসিনীম্
তার চুলে মালতি ও যূথী ফুলের মালা, কপালে কাশ্মীরি কুমকুমের বিন্দু, আর তিনটি চোখ ছিল।
পাশাঙ্কুশবরাভীতিচতুর্বাহুং ত্রিলোচনাম্ । রক্তবস্ত্রপরীধানাং দাডিমীকুসুমপ্রভাম্
তারা দেখলেন দেবীকে, চারটি হাতে—এক হাতে ফাঁস, এক হাতে অঙ্কুশ, এক হাতে বরদান, আর এক হাতে অভয়মুদ্রা। তাঁর তিনটি চোখ, গায়ে লাল পোশাক, দাড়িমার ফুলের মতো উজ্জ্বল।
সর্বশৃঙ্গারবেষাঢ্যাং সর্বদেবনমস্কৃতাম্ । সর্বাশাপূরিকাং সর্বমাতরং সর্বমোহিনীম্
তাঁর শরীরে ছিল নানা অলংকারের সাজ, সব দেবতারা তাঁকে পূজা করছিলেন, তিনি সকলের ইচ্ছা পূরণ করেন, তিনি সকলের মা, এবং সকলকে মোহিত করেন।
প্রসাদসুমুখীমম্বাং মন্দস্মিতমুখাম্বুজাম্ । অব্যাজকরুণামূর্তিং দদৃশুঃ পুরতঃ সুরাঃ
দেবতারা সামনে দেখলেন সেই মাকে, যার মুখে ছিল করুণার দীপ্তি, কোমল হাসিতে ফুটে থাকা পদ্মের মতো মুখ, আর তিনি ছিলেন স্বতঃস্ফূর্ত করুণার প্রতিমূর্তি।
দৃষ্ট্বা তাং করুণামুর্তিং প্রণেমুঃ সকলাঃ সুরাঃ । বক্তুং নাশক্নুবন্ কিঞ্চিদ্বাষ্পসংরুদ্ধনিঃস্বনাঃ
সেই করুণার রূপ দেখে সব দেবতারা মাথা নত করলেন; চোখে জল এসে গলা আটকে গেল, তারা কিছুই বলতে পারলেন না।
কথঞ্চিত্স্থৈর্যমালম্ব্য ভক্ত্যা চানতকন্ধরাঃ । প্রেমাশ্রুপূর্ণনযনাস্তুষ্টুবুর্জগদম্বিকাম্
কিছুটা স্থিরতা ফিরে পেয়ে, ভক্তিতে মাথা নত করে, প্রেমের অশ্রুতে চোখ ভরে, তারা জগৎজননীকে স্তব করলেন।
দেবা ঊচুঃ নমো দেব্যৈ মহাদেব্যৈ শিবাযৈ সততং নমঃ । নমঃ প্রকৃত্যৈ ভদ্রাযৈ নিযতাঃ প্রণতাঃ স্ম তাম্
দেবতারা বললেন— দেবীকে নমস্কার, মহাদেবীকে নমস্কার, শিবাকে সদা নমস্কার; প্রকৃতিকে, শুভাকে নমস্কার, আমরা চিরকাল তাঁর কাছে নিবেদিত।
তামগ্নিবর্ণাং তপসা জ্বলন্তীং বৈরোচনীং কর্মফলেষু জুষ্টাম্ । দুর্গাং দেবীং শরণমহং প্রপদ্যে সুতরসি তরসে নমঃ
অগ্নির মতো রঙের, তপস্যায় দীপ্তিমান, বৈরোচনীর কন্যা, কর্মফলের আনন্দে বিভোর; দুর্গা দেবীর আশ্রয় গ্রহণ করি— তীব্র ও শক্তিশালীকে নমস্কার।
দেবীং বাচমজনযন্ত দেবা- স্তাং বিশ্বরূপাঃ পশবো বদন্তি । সা নো মন্দ্রেষমূর্জং দুহানা ধেনুর্বাগস্মানুপসুষ্টুতৈতু
দেবতারা দেবীকে বাণীরূপে সৃষ্টি করেছিলেন; জগতের প্রাণীরা তাঁকে নানা রূপে ডাকে; সেই বাণীর গাভী, যে মধুর পুষ্টি দেয়, সে যেন আমাদের কাছে তার সেরা দুধ নিয়ে আসে।
কালরাত্রিং ব্রহ্মস্তুতাং বৈষ্ণবীং স্কন্দমাতরম্ । সরস্বতীমদিতিং দক্ষদুহিতরং নমামঃ পাবনাং শিবাম্
কালরাত্রিকে, যিনি ব্রহ্মার দ্বারা প্রশংসিত, বৈষ্ণবীকে, স্কন্দের মাকে, সরস্বতীকে, অদিতিকে, দক্ষের কন্যাকে, পবিত্র ও শুভাকে আমরা নমস্কার করি।
মহালক্ষ্ম্যৈ চ বিদ্মহে সর্বশক্ত্যৈ চ ধীমহি । তন্নো দেবী প্রচোদযাত্
আমরা মহালক্ষ্মীকে চিন্তা করি, সর্বশক্তিকে ধ্যান করি; সেই দেবী আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।