অধিভূতাধিদৈবানাং সত্যভাবান্নৃপাভবন্ । অথাঽস্মিন্নেব কালে তু তারকাখ্যো মহসুরঃ
ভূত ও দেবতারা সত্যিই বিপর্যস্ত হয়েছিল, রাজা; তখনই তাড়কা নামে এক মহাসুর জন্ম নিল।
ব্রহ্মদত্তবরো দৈত্যোঽভবত্ত্রৈলোক্যনাযকঃ । শিবৌরসস্তু যঃ পুত্রঃ স তে হন্তা ভবিষ্যতি
ব্রহ্মার বরপ্রাপ্ত সেই দৈত্য তিন জগতের অধিপতি হয়ে উঠল; ঘোষণা হয়েছিল, শিবের ঔরসজাত পুত্রই তাকে হত্যা করবে।
ইতি কল্পিতমৃত্যুঃ স দেবদেবৈর্মহাসুরঃ । শিবৌরসসুতাভাবাজ্জগর্জ চ ননন্দ চ
এভাবে দেবতারা তার মৃত্যুর ব্যবস্থা করেছিল; কিন্তু শিবের ঔরসজাত পুত্র না থাকায়, সেই মহাসুর গর্জন করত এবং আনন্দ করত।
তেন চোপদ্রুতাঃ সর্বে স্বস্থানাত্প্রচ্যুতাঃ সুরাঃ । শিবৌরসসুতাভাবাচ্চিন্তামাপুর্দুরত্যযাম্
তার কারণে সব দেবতা বিপর্যস্ত হয়ে নিজেদের স্থান থেকে উৎখাত হয়েছিল; শিবের পুত্রের অনুপস্থিতিতে তারা দুরারোগ্য উদ্বেগে পড়েছিল।
নাঙ্গনা শঙ্করস্যাস্তি কথং তত্সুতসম্ভবঃ । অস্মাকং ভাগ্যহীনানাং কথং কার্যং ভবিষ্যতি
শঙ্করের কোনো স্ত্রী নেই, তাহলে কীভাবে পুত্র জন্মাবে? আমাদের, যারা ভাগ্যহীন, তাদের উদ্দেশ্য কীভাবে পূর্ণ হবে?
ইতি চিন্তাতুরাঃ সর্বে জগ্মুর্বৈকুণ্ঠমণ্ডলে । শশংসুর্হরিমেকান্তে স চোপাযং জগাদ হ
এভাবে সবাই উদ্বেগে কাতর হয়ে বৈকুণ্ঠধামে গেল; তারা হরিকে একান্তে সব জানাল, আর তিনি একটি উপায় বললেন।
কুতশ্চিন্তাতুরাঃ সর্বে কামকল্পদ্রুমা শিবা । জাগর্তি ভূবনেশানী মণিদ্বীপাধিবাসিনী
তোমরা সবাই এত চিন্তিত কেন? শিবা, কামনার পূর্ণতা দানকারী, পৃথিবীর অধিষ্ঠাত্রী, মণিদ্বীপের বাসিন্দা, সর্বদা জাগ্রত আছেন।
অস্মাকমনযা দেব তদুপেক্ষাস্তি নান্যথা । শিক্ষৈবেযং জগন্মাত্রা কৃতাস্মচ্ছিক্ষণায চ
শুধুমাত্র তাঁর দ্বারাই, হে দেবতারা, আমরা অবহেলিত হচ্ছি; এর অন্য কোনো কারণ নেই। জগৎজননী আমাদের শিক্ষা দিতে এই ব্যবস্থা করেছেন।
লালনে তাডনে মাতুর্নাকারুণ্যং যথার্ভকে । তদ্বদেব জগন্মাতুর্নিযন্ত্র্যা গুণদোষযোঃ
মা যেমন সন্তানকে লালন বা শাসন করলেও কখনও করুণা কমান না, ঠিক তেমনই জগৎজননী, গুণ ও দোষের নিয়ন্ত্রক, সবার প্রতি সদয়।
অপরাধো ভবত্যেব তনযস্য পদে পদে । কোঽপরঃ সহতে লোকে কেবলং মাতরং বিনা
সন্তান চলতে চলতে অপরাধ করেই ফেলে; মা ছাড়া আর কে এই পৃথিবীতে সহ্য করতে পারে?
তস্মাদ্যূযং পরাম্বাং তাং শরণং যাত মা চিরম্ । নির্ব্যাজযা চিত্তবৃত্ত্যা সা বঃ কার্যং বিধাস্যতি
তাই তোমরা সবাই দ্রুত পরাম্বার আশ্রয় নাও; আন্তরিক মনোভাব নিয়ে গেলে তিনি তোমাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করবেন।
ইত্যাদিশ্য সুরান্সর্বান্মহাবিষ্ণুঃ স্বজাযযা । সংযুতো নির্জগামাশু দেবৈঃ সহ সুরাধিপঃ
এভাবে সব দেবতাকে নির্দেশ দিয়ে মহাবিষ্ণু তাঁর পত্নীকে সঙ্গে নিয়ে দেবতাদের ও দেবরাজের সঙ্গে দ্রুত বেরিয়ে পড়লেন।
আজগাম মহাশৈলং হিমবন্তং নগাধিপম্ । অভবংশ্চ সুরাঃ সর্বে পুরশ্চরণকর্মিণঃ
তারা মহাশৈল হিমবন্ত পর্বতের কাছে পৌঁছালেন, আর সব দেবতা যারা পূজার প্রস্তুতি নিয়েছিলেন, তারাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
অম্বাযজ্ঞবিধানজ্ঞা অম্বাযজ্ঞং চ চক্রিরে । তৃতীযাদিব্রতান্যাশু চক্রুঃ সর্বে সুরা নৃপ
যারা অম্বার যজ্ঞের নিয়ম জানতেন, তারা অম্বার যজ্ঞ করলেন; রাজা, সব দেবতারা তৃতীয় দিন থেকে শুরু করে ব্রতগুলো দ্রুত পালন করলেন।
কেচিত্সমাধিনিষ্ণাতাঃ কেচিন্নামপরাযণাঃ । কেচিত্সূক্তপরাঃ কেচিন্নামপারাযণোত্সুকাঃ
কিছু দেবতা গভীর ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন, কেউ কেউ নাম জপে মনোযোগী, কেউ স্তোত্র পাঠে ব্যস্ত, আবার কেউ নাম জপের জন্য উৎসুক ছিলেন।
মন্ত্রপারাযণপরাঃ কেচিত্কৃচ্ছ্রাদিকারিণঃ । অন্তর্যাগপরাঃ কেচিত্কেচিন্ন্যাসপরাযণাঃ
কিছু দেবতা মন্ত্র পাঠে নিবেদিত, কেউ কঠোর সাধনা ও অনুরূপ আচারে ব্যস্ত, কেউ অন্তর্যাগে মনোযোগী, আবার কেউ ন্যাসের অনুশীলনে নিবিষ্ট ছিলেন।
হৃল্লেখযা পরাশক্তেঃ পূজাং চক্রুরতন্দ্রিতাঃ । ইত্যেবং বহুবর্ষাণি কালোঽগাজ্জনমেজয
তারা হ্রীং অক্ষরের মাধ্যমে পরাশক্তির পূজা নিরলসভাবে করলেন; এভাবে বহু বছর কেটে গেল, জনমেজয়।
অকস্মাচ্চৈত্রমাসীযনবম্যাং চ ভৃগোর্দিনে । প্রাদুর্বভূব পুরতস্তন্মহঃ শ্রুতিবোধিতম্
হঠাৎ চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের নবমী, শুক্রবারে, সেই বেদে বর্ণিত দীপ্তি তাদের সামনে প্রকাশিত হল।
চতুর্দিক্ষু চতুর্বেদৈর্মূর্তিমদ্ভিরভিষ্টুতম্ । কোটিসূর্যপ্রতীকাশং চন্দ্রকোটিসুশীতলম্
চারদিকে মূর্তিমান চতুর্বেদ দ্বারা প্রশংসিত, সেই দীপ্তি কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল, আবার কোটি চাঁদের মতো শীতল।
বিদ্যুত্কোটিসমানাভমরুণং তত্পরং মহঃ । নৈব চোর্ধ্বং ন তির্যক্চ ন মধ্যে পরিজগ্রভত্
সেই পরম দীপ্তি ছিল কোটি বিদ্যুৎরেখার মতো লাল, তাকে উপরে, পাশে বা মাঝখানে কোথাও ধরা যায়নি।
আদ্যন্তরহিতং তত্তু ন হস্তাদ্যঙ্গসংযুতম্ । ন চ স্ত্রীরূপমথবা ন পুংরূপমথোভযম্
সেটি ছিল শুরু ও শেষহীন, হাতে বা অন্য অঙ্গের সঙ্গে যুক্ত নয়; নারী, পুরুষ বা উভয় রূপেই নয়।
দীপ্ত্যা পিধানং নেত্রাণাং তেষামাসীন্মহীপতে । পুনশ্চ ধৈর্যমালম্ব্য যাবত্তে দদৃশুঃ সুরাঃ
তার দীপ্তি রাজা, দেবতাদের চোখ ঢেকে দিয়েছিল; পরে সাহস নিয়ে তারা আবার সেই দীপ্তি দেখলেন।
তাবত্তদেব স্ত্রীরূপেণাভাদ্দিব্যং মনোহরম্ । অতীব রমণীযাঙ্গীং কুমারীং নবযৌবনাম্
তখন সেই দীপ্তিই এক অপূর্ব, দেবী রূপে প্রকাশিত হল, যার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অত্যন্ত সুন্দর, নবযৌবনা কুমারী।
উদ্যত্পীনকুচদ্বন্দ্বনিন্দিতাম্ভোজকুড্মলাম্ । রণত্কিঙ্কিণিকাজালসিঞ্জন্মঞ্জীরমেখলাম্
তার উত্থিত, পূর্ণ স্তন দুটি পদ্মের কুঁড়িকে লজ্জা দিচ্ছিল, কোমরে ঝনঝন ঘণ্টার মেখলা বাজছিল।
কনকাঙ্গদকেযূরগ্রৈবেযকবিভূষিতাম্ । অনর্ঘ্যমণিসম্ভিন্নগলবন্ধবিরাজিতাম্
তিনি সোনার বালা, কঙ্কণ ও হার দিয়ে সজ্জিত, গলায় অমূল্য রত্নের মালা ঝলমল করছিল।
তনুকেতকসংরাজন্নীলভ্রমরকুন্তলাম্ । নিতম্ববিম্বসুভগাং রোমরাজিবিরাজিতাম্
তার চুল ছিল মৌমাছির মতো কালো, কেতকী ফুলে শোভিত; তার নিতম্ব ছিল গোলাকার ও আকর্ষণীয়, শরীরে সূক্ষ্ম লোমের রেখা ছিল।
কর্পূরশকলোন্মিশ্রতাম্বূলপূরিতাননাম্ । কনত্কনকতাটঙ্কবিটঙ্কবদনাম্বুজাম্
তার মুখে কর্পূর মিশ্রিত পান ছিল, কমলমুখে সোনার ঝুমকা ঝলমল করছিল।
অষ্টমীচন্দ্রবিম্বাভললাটামাযতভ্রুবম্ । রক্তারবিন্দনযনামুন্নসাং মধুরাধরাম্
তার কপাল অষ্টমী চাঁদের মতো উজ্জ্বল, ভ্রু দীর্ঘ, চোখ রক্ত কমলের মতো, নাক উঁচু, ঠোঁট মধুর।
কুন্দকুড্মলদন্তাগ্রাং মুক্তাহারবিরাজিতাম্ । রত্নসম্ভিন্নমুকুটাং চন্দ্ররেখাবতংসিনীম্
তার দাঁত কুন্দ ফুলের কুঁড়ির মতো, গলায় মুক্তার মালা, মুকুটে রত্ন জড়ানো, চন্দ্রকলার অলংকার পরেছিলেন।
মল্লিকামালতীমালাকেশপাশবিরাজিতাম্ । কাশ্মীরবিন্দুনিটিলাং নেত্রত্রযবিলাসিনীম্
তার চুলে মালতি ও যূথী ফুলের মালা, কপালে কাশ্মীরি কুমকুমের বিন্দু, আর তিনটি চোখ ছিল।