অশ্বত্থে বন্দনীযা তু নিধির্বৈশ্রবণালযে । গাযত্রী বেদবদনে পার্বতী শিবসন্নিধৌ
অশ্বত্থ গাছে তিনি বন্দনীয়া, বৈশ্রবণালয়ে তিনি নিধি; বেদমুখে তিনি গায়ত্রী, শিবের সান্নিধ্যে তিনি পার্বতী।
দেবলোকে তথেন্দ্রাণী ব্রহ্মাস্যেষু সরস্বতী । সূর্যবিম্বে প্রভা নাম মাতৄণাং বৈষ্ণবী মতা
দেবলোকে তিনি ইন্দ্রাণী, ব্রহ্মার মুখে তিনি সরস্বতী; সূর্যবিম্বে তিনি প্রভা নামে পরিচিত, মাতৃগণের মধ্যে তিনি বৈষ্ণবী।
অরুন্ধতী সতীনাং তু রামাসু চ তিলোত্তমা । চিত্তে ব্রহ্মকলা নাম শক্তিঃ সর্বশরীরিণাম্
সতীদের মধ্যে তিনি অরুন্ধতী, রামাদের মধ্যে তিনি তিলোত্তমা; চিত্তে তিনি ব্রহ্মকলারূপে, সকল শরীরধারীদের শক্তি।
ইমান্যষ্ট শতানি স্যুঃ পীঠানি জনমেজয । তত্সংখ্যাকাযস্তদীশান্যো দেব্যশ্চ পরিকীর্তিতাঃ
এই আটশোটি আসন, জনমেজয়, পীঠ; তাদের সংখ্যার অনুযায়ী দেবীরা এখানে অধিষ্ঠিত।
সতীদেব্যঙ্গভূতানি পীঠানি কথিতানি চ । অন্যান্যপি প্রসঙ্গেন যানি মুখ্যানি ভূতলে
সতী দেবীর অঙ্গভূত পীঠগুলি এবং অন্যান্য প্রধান পীঠও এখানে বর্ণিত হয়েছে, যেগুলি ভূমিতে উল্লেখযোগ্য।
যঃ স্মরেচ্ছৃণুযাদ্বাপি নামাষ্টশতমুত্তমম্ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো দেবীলোকং পরং ব্রজেত্
যে কেউ এই আটশোটি শ্রেষ্ঠ নাম স্মরণ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে দেবীর পরমলোকে পৌঁছাবে।
এতেষু সর্বপীঠেষু গচ্ছেদ্যাত্রাবিধানতঃ । সন্তর্পযেচ্চ পিত্রাদীঞ্ছ্রাদ্ধাদীনি বিধায চ
এইসব পীঠস্থানে নির্ধারিত যাত্রার নিয়মে যেতে হবে, এবং শ্রাদ্ধসহ অন্যান্য বিধি পালন করে পিতৃপুরুষ ও অন্যদের সন্তুষ্ট করতে হবে।
কুর্যাচ্চ মহতীং পূজাং ভগবত্যা বিধানতঃ । ক্ষমাপযেজ্জগধাত্রীং জগদম্বাং মুহুর্মুহুঃ
বিধি অনুযায়ী দেবীর মহাপূজা করতে হবে, এবং বারবার জগতের জননী, জগতের ধারিণীর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে।
কৃতকৃত্যং স্বমাত্মানং জানীযাজ্জনমেজয । ভক্ষ্যভোজ্যাদিভিঃ সর্বান্ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্ততঃ
হে জনমেজয়, নিজের কর্তব্য সম্পূর্ণ হয়েছে বলে ভাবতে হবে, তারপর নানা খাদ্য ও ভোজ্য দিয়ে সকল ব্রাহ্মণকে আহার করাতে হবে।
সুবাসিনীঃ কুমারীশ্চ বটুকাদীংস্তথা নৃপ । তস্মিন্ক্ষেত্রে স্থিতা যে তু চাণ্ডালাদ্যা অপি প্রভো
হে রাজা, সেখানে অবস্থানকারী সুভাসিনী, কুমারী, বালক এবং চণ্ডাল প্রভৃতি সকলকেই সম্মান করতে হবে।
দেবীরূপাঃ স্মৃতাঃ সর্বে পূজনীযাস্ততো হি তে । প্রতিগ্রহাদিকং সর্বং তেষু ক্ষেত্রেষু বর্জযেত্
তাঁদের সবাইকে দেবীর রূপে স্মরণ করে পূজা করতে হবে; সেইসব পীঠস্থানে উপহার গ্রহণ ও এজাতীয় কাজ এড়িয়ে চলতে হবে।
যথাশক্তি পুরশ্চর্যাং কুর্যান্মন্ত্রস্য সত্তমঃ । মাযাবীজেন দেবেশীং তত্তত্পীঠাধিবাসিনীম্
যার যত সাধ্য, সেই অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ মন্ত্রজপকারীকে মায়ার অধিষ্ঠাত্রী দেবীকে, সেই পীঠে অবস্থানরত দেবীকে বীজমন্ত্রে পূজা করতে হবে।
পূজযেদনিশং রাজন্ পুরশ্চরণকৃদ্ভবেত্ । বিত্তশাঠ্যং ন কুর্বীত দেবীভক্তিপরো নরঃ
হে রাজা, দিনরাত পূজা করতে হবে এবং নির্ধারিত বিধি পালন করতে হবে; দেবীভক্ত ব্যক্তি কখনও অর্থলোভী আচরণ করবে না।
য এবং কুরুতে যাত্রাং শ্রীদেব্যাঃ প্রীতমানসঃ । সহস্রকল্পপর্যন্তং ব্রহ্মলোকে মহত্তরে
যে ব্যক্তি দেবীর যাত্রা এইভাবে করে, তার হৃদয়ে ভক্তি থাকে, সে ও তার পিতৃপুরুষেরা সহস্র कल्प পর্যন্ত শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মলোকেই বাস করেন।
বসন্তি পিতরস্তস্য সোঽপি দেবীপুরে তথা । অন্তে লব্ধ্বা পরং জ্ঞানং ভবেন্মুক্তো ভবাম্বুধেঃ
তার পিতৃপুরুষেরা সেখানে বাস করেন, এবং সে নিজেও দেবীর পুরীতে থাকে; শেষে পরম জ্ঞান লাভ করে, সংসারের মহাসমুদ্র থেকে মুক্ত হয়।
নামাষ্টশতজাপেন বহবঃ সিদ্ধতাং গতাঃ । যত্রৈতল্লিখিতং সাক্ষাত্পুস্তকে বাপি তিষ্ঠতি
আটশো নাম জপ করে বহুজন সিদ্ধিলাভ করেছেন; যেখানে এই লেখা থাকে বা বইয়ে সংরক্ষিত থাকে—
গ্রহমারীভযাদীনি তত্র নৈব ভবন্তি হি । সৌভাগ্যং বর্ধতে নিত্যং যথা পর্বণি বারিধিঃ
সেখানে গ্রহ, রোগ, ভয় ইত্যাদি বিপদ হয় না; সৌভাগ্য প্রতিদিন বাড়ে, যেমন পূর্ণিমায় সমুদ্রের জল বাড়ে।
ন তস্য দুর্লভং কিঞ্চিন্নামাষ্টশতজাপিনঃ । কৃতকৃত্যো ভবেন্নূনং দেবীভক্তিপরাযণঃ
আটশো নাম জপকারীর জন্য কিছুই দুর্লভ নয়; দেবীভক্ত ব্যক্তি অবশ্যই সমস্ত কর্তব্যে সিদ্ধিলাভ করে।
নমন্তি দেবতাস্তং বৈ দেবীরূপো হি স স্মৃতঃ । সর্বথা পূজ্যন্তে দেবৈঃ কিং পুনর্মনুজোত্তমৈঃ
দেবতারা তার প্রতি নমস্কার করেন, কারণ সে দেবীর রূপে স্মরণীয়; দেবতারা সর্বদা তাকে পূজা করেন—মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা তো আরও বেশি করবে।
শ্রাদ্ধকালে পঠেদেতন্নামাষ্টশতমুত্তমম্ । তৃপ্তাস্তত্পিতরঃ সর্বে প্রযান্তি পরমাং গতিম্
শ্রাদ্ধকালে এই শ্রেষ্ঠ আটশো নাম পাঠ করলে, সকল পিতৃপুরুষ তৃপ্ত হন এবং শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন।
ইমানি মুক্তিক্ষেত্রাণি সাক্ষাত্সংবিন্মযানি চ । সিদ্ধপীঠানি রাজেন্দ্র সংশ্রযেন্মতিমান্নরঃ
এইসব মুক্তিদায়ক ক্ষেত্রগুলি সত্যিই চৈতন্যময়; হে রাজেন্দ্র, জ্ঞানী ব্যক্তি এই সিদ্ধপীঠে আশ্রয় নেবে।
পৃষ্টং যত্তত্ত্বযা রাজন্নুক্তং সর্বং মহেশিতুঃ । রহস্যাতিরহস্যং চ কিং ভূযঃ সহ্রোতুমিচ্ছসি
হে রাজা, তুমি যা জানতে চেয়েছ, মহেশ্বর যা বলেছেন, সবই বলা হয়েছে; এটাই সবচেয়ে গোপন কথা—তুমি আরও কী শুনতে চাও?
হিমালযগৃহে পার্বতীজন্মবিষযে দেবান্ প্রতি দেবীকথনবর্ণনম্ জনমেজয উবাচ ধরাধরাধীশমৌলাবাবিরাসীত্পরং মহঃ । যদুক্তং ভবতা পূর্বং বিস্তরাত্তদ্বদস্ব মে
জনমেজয় বললেন: হিমালয়ের গৃহে পার্বতীর জন্মের বিষয়ে, পর্বতের শিখরে যে পরম দীপ্তি প্রকাশ পেয়েছিল, আপনি আগে যা বলেছেন, তা বিস্তারিতভাবে বলুন।
কো বিরজ্যেত মতিমান্ পিবঞ্ছক্তিকথামৃতম্ । সুধাং তু পিবতাং মৃত্যুঃ স নৈতচ্ছৃণ্বতো ভবেত্
জ্ঞানী ব্যক্তি শক্তির কাহিনীর অমৃত পান থেকে কে বিরত থাকবে? সাধারণ অমৃত পান করলে মৃত্যু হয়, কিন্তু এই কাহিনী শুনলে মৃত্যু আসে না।
ব্যাস উবাচ ধন্যোঽসি কৃতকৃত্যোঽসি শিক্ষিতোঽসি মহাত্মভিঃ । ভাগ্যবানসি যদ্দেব্যাং নির্ব্যাজা ভক্তিরস্তি তে
ব্যাস বললেন, তুমি ধন্য, তোমার জীবনের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে, মহাত্মাদের কাছ থেকে শিক্ষা পেয়েছ। তুমি ভাগ্যবান, কারণ দেবীর প্রতি তোমার নিখাদ ভক্তি আছে।
শৃণু রাজন্পুরা বৃত্তং সতীদেহেঽগ্নিভর্জিতে । ভ্রান্তঃ শিবস্তু বভ্রাম ক্বচিদ্দেশে স্থিরোঽভবত্
শুনো রাজা, আগে যা ঘটেছিল, যখন সতীর দেহ আগুনে ভস্মীভূত হয়েছিল—শিব শোকাকুল হয়ে ঘুরে বেড়াতেন, কখনও কোথাও স্থির থাকতেন।
প্রপঞ্চভানরহিতঃ সমাধিগতমানসঃ । ধ্যাযন্দেবীস্বরূপং তু কালং নিন্যে স আত্মবান্
তিনি জগৎ থেকে মন ফিরিয়ে নিয়ে গভীর ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন, দেবীর রূপের চিন্তায় সময় কাটাতেন।
সৌভাগ্যরহিতং জাতং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ । শক্তিহীনং জগত্সর্বং সাব্ধিদ্বীপং সপর্বতম্
তিনটি জগৎ, চলমান ও স্থির সমস্ত কিছু, সৌভাগ্যহীন হয়ে পড়েছিল; সমুদ্র ও পর্বতসহ গোটা বিশ্ব শক্তিহীন হয়ে গিয়েছিল।
আনন্দঃ শুষ্কতাং যাতঃ সর্বেষাং হৃদযান্তরে । উদাসীনাঃ সর্বলোকাশ্চিন্তাজর্জরচেতসঃ
সব মানুষের হৃদয়ে আনন্দ শুকিয়ে গিয়েছিল; সবাই উদাসীন হয়ে পড়েছিল, চিন্তায় মন ক্লান্ত ছিল।
সদা দুঃখোদধৌ মগ্না রোগগ্রস্তাস্তদাভবন্ । গ্রহাণাং দেবতানাং চ বৈপরীত্যেন বর্তনম্
সবাই দুঃখের সাগরে ডুবে ছিল, রোগে আক্রান্ত হয়েছিল; গ্রহ ও দেবতারা স্বাভাবিক আচরণ থেকে বিচ্যুত হতে শুরু করেছিল।