কিমসাধ্যং মহাভাগ বেদোক্তানি চ কুর্বতঃ । স্বর্গং মোক্ষং চ সজ্জন্ম যদ্যদ্বাঞ্ছতি তদ্ভবেত্
হে সৌভাগ্যবান, যিনি বেদ অনুযায়ী কাজ করেন, তাঁর জন্য কী অপ্রাপ্য? স্বর্গ, মুক্তি বা সজ্জন জন্ম—যা চান, তাই লাভ হয়।
আশ্রমাদাশ্রমং গচ্ছেদিতি ধর্মবিদো বিদুঃ । তস্মাদগ্নিং সমাধায কুরু কর্মাণ্যতন্দ্রিতঃ
যারা ধর্ম জানেন, তারা বলেন, এক আশ্রম থেকে অন্য আশ্রমে যেতে হয়। তাই, অগ্নি স্থাপন করে মনোযোগ দিয়ে নিজের কাজ করো।
দেবান্পিতৄন্মনুষ্যাংশ্চ সন্তর্প্য বিধিবত্সুত । পুত্রমুত্পাদ্য ধর্মজ্ঞ সংযোজ্য চ গৃহাশ্রমে
বিধি অনুযায়ী দেবতা, পূর্বজ ও মানুষদের তুষ্ট করো, ছেলে। ধর্ম জেনে পুত্র জন্ম দাও এবং তাকে গৃহস্থ আশ্রমে স্থাপন করো।
ত্যক্ত্বাগৃহং বনং গত্বা কর্তাসি ব্রতমুত্তমম্ । বানপ্রস্থাশ্রমং কৃত্বা সংন্যাসং চ ততঃ পরম্
বাড়ি ছেড়ে বনবাসে গিয়ে শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করবে, বনবাসী আশ্রম গ্রহণ করবে, তারপর সন্ন্যাস নেবে।
ইন্দ্রিযাণি মহাভাগ মাদকানি সুনিশ্চিতম্ । অদারস্য দুরন্তানি পঞ্চৈব মনসা সহ
হে সৌভাগ্যবান, ইন্দ্রিয়গুলি সত্যিই মাদকতায় ভরা, আর স্ত্রী ছাড়া এই পাঁচটি ইন্দ্রিয় ও মনকে নিয়ন্ত্রণ করা খুবই কঠিন।
তস্মাদ্দারান্প্রকুর্বীত তজ্জযায মহামতে । বার্ধকে তপ আতিষ্ঠেদিতি শাস্ত্রোদিতং বচঃ
তাই, হে জ্ঞানী, তাদের জয় করার জন্য বিবাহ করা উচিত; বার্ধক্যে তপস্যা গ্রহণ করতে হবে—এটাই শাস্ত্রের নির্দেশ।
বিশ্বামিত্রো মহাভাগ তপঃ কৃত্বাতিদুশ্চরম্ । ত্রীণি বর্ষসহস্রাণি নিরাহারো জিতেন্দ্রিযঃ
হে সৌভাগ্যবান, বিশ্বামিত্র তিন হাজার বছর ধরে কঠিন তপস্যা করেছিলেন, উপবাসে থেকে ইন্দ্রিয় জয় করেছিলেন।
মোহিতশ্চ মহাতেজা বনে মেনকযা স্থিতঃ । শকুন্তলা সমুত্পন্না পুত্রী তদ্বীর্যজা শুভা
বনে মেনকার দ্বারা বিভ্রান্ত হয়ে, সেই মহাতেজস্বী ঋষি বিশ্বামিত্রের ও মেনকার মিলনে শুভ কন্যা শকুন্তলা জন্মেছিল।
দৃষ্ট্বা দাশসুতাং কালীং পিতা মম পরাশরঃ । কামবাণার্দিতঃ কন্যাং তাং জগ্রাহোডুপে স্থিতঃ
আমার পিতা পরাশর, জেলে-কন্যা কালিকে দেখে কামবাণে বিদ্ধ হয়ে, তাকে নৌকার পাশে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে গ্রহণ করেছিলেন।
ব্রহ্মাপি স্বসুতাং দৃষ্ট্বা পঞ্চবাণপ্রপীডিতঃ । ধাবমানশ্চ রুদ্রেণ মূর্চ্ছিতশ্চ নিবারিতঃ
ব্রহ্মাও নিজের কন্যাকে দেখে কামবাণে বিদ্ধ হয়ে তার পেছনে ছুটেছিলেন, কিন্তু রুদ্র তাকে থামিয়ে অজ্ঞান করে দেন।
তস্মাত্ত্বমপি কল্যাণ কুরু মে বচনং হিতম্ । কুলজাং কন্যকাং বৃত্বা বেদমার্গং সমাশ্রয
তুমি শুভ, আমার উপকারের কথা শুনো। ভালো পরিবারের মেয়ে বিয়ে করে বেদের পথ অনুসরণ করো।
শুকবৈরাগ্যবর্ণনম্ নাহং গৃহং করিষ্যামি দুঃখদং সর্বদা পিতঃ । বাগুরাসদৃশং নিত্যং বন্ধনং সর্বদেহিনাম্
বাবা, আমি সংসার করব না, কারণ এতে সবসময় কষ্ট হয়। এটা যেন ফাঁদ, সব জীবকে বেঁধে রাখে।
ধনচিন্তাতুরাণাং হি ক্ব সুখং তাত দৃশ্যতে । স্বজনৈঃ খলু পীড্যন্তে নির্ধনা লোলুপা জনাঃ
বাবা, ধনের চিন্তায় যারা ব্যাকুল, তাদের কোথায় সুখ? লোভীরা দরিদ্রদের কষ্ট দেয়, নিজের লোকও কষ্ট দেয়।
ইন্দ্রোঽপি ন সুখী তাদৃগ্যাদৃশো ভিক্ষুনিঃস্পৃহঃ । কোঽন্যঃ স্যাদিহ সংসারে ত্রিলোকীবিভবে সতি
ইন্দ্রও সুখী নয়, এমনকি নির্লোভ ভিক্ষুকও নয়। এই সংসারে, তিন লোকের ধন থাকলেও আর কে সুখী হতে পারে?
তপন্তং তাপসং দৃষ্ট্বা মঘবা দুঃখিতোঽভবত্ । বিঘ্নান্বহুবিধানস্য করোতি চ দিবস্পতিঃ
তপস্বীর কষ্ট দেখে মঘবানও দুঃখিত হয়। স্বর্গের অধিপতি তার জন্য নানা বাধা সৃষ্টি করেন।
ব্রহ্মাপি ন সুখী বিষ্ণুর্লক্ষ্মীং প্রাপ্য মনোরমাম্ । খেদং প্রাপ্নোতি সততং সংগ্রামৈরসুরৈঃ সহ
ব্রহ্মাও সুখী নন, বিষ্ণুও নন, যদিও তিনি মনোমতী লক্ষ্মীকে পেয়েছেন। তিনি সবসময় অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ করে ক্লান্ত হন।
করোতি বিপুলান্যত্নাংস্তপশ্চরতি দুশ্চরম্ । রমাপতিরপি শ্রীমান্কস্যাস্তি বিপুলং সুখম্
লক্ষ্মীর স্বামীও বহু চেষ্টা করেন, কঠিন তপস্যা করেন। তাহলে কার জন্য সত্যিই অনেক সুখ আছে?
শঙ্করোঽপি সদা দুঃখী ভবত্যেব চ বেদ্ম্যহম্ । তপশ্চর্যাং প্রকুর্বাণো দৈত্যযুদ্ধকরঃ সদা
শঙ্করও সবসময় দুঃখী, আমি জানি। তিনি সদা তপস্যা করেন, অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ করেন।
কদাচিন্ন সুখী শেতে ধনবানপি লোলুপঃ । নির্ধনস্তু কথং তাত সুখং প্রাপ্নোতি মানবঃ
ধনী লোভী কখনও সুখে ঘুমায় না। তাহলে, বাবা, দরিদ্র মানুষ কীভাবে সুখ পাবে?
জানন্নপি মহাভাগ পুত্রং বা বীর্যসম্ভবম্ । নিযোক্ষ্যসি মহাঘোরে সংসারে দুঃখদে সদা
তুমি জানো, সৌভাগ্যবান, নিজের শক্তিতে জন্মানো ছেলে, তাকেও তুমি এই ভয়ঙ্কর, সর্বদা দুঃখময় সংসারে পাঠাবে।
জন্মদুঃখং জরাদুঃখং দুঃখং চ মরণে তথা । গর্ভবাসে পুনর্দুঃখং বিষ্ঠামূত্রমযে পিতঃ
জন্মে কষ্ট, বার্ধক্যে কষ্ট, মৃত্যুতেও কষ্ট। গর্ভে থাকা, বাবা, আবার কষ্ট, মল-মূত্রে ঘেরা।
তস্মাদতিশযং দুঃখং তৃষ্ণালোভসমুদ্ভবম্ । যাঞ্চাযাং পরমং দুঃখং মরণাদপি মানদ
তৃষ্ণা আর লোভ থেকে যে কষ্ট জন্মায়, তা খুবই বেশি। ভিক্ষায় সবচেয়ে বড় কষ্ট, মৃত্যু থেকেও বেশি, বাবা।
প্রতিগ্রহধনা বিপ্রা ন বুদ্ধিবলজীবনাঃ । পরাশা পরমং দুঃখং মরণং চ দিনে দিনে
যারা দান নিয়ে চলে, তারা জ্ঞান আর শক্তিতে নয়। পরের ওপর নির্ভরতা সবচেয়ে বড় কষ্ট, আর মৃত্যু প্রতিদিনই আসে।
পঠিত্বা সকলান্ বেদাঞ্ছাস্ত্রাণি চ সমন্ততঃ । গত্বা চ ধনিনাং কার্যা স্তুতিঃ সর্বাত্মনা বুধৈঃ
সব বেদ আর শাস্ত্র পড়ে, জ্ঞানীরা ধনীদের কাছে যেতে হয়, নিজের প্রয়োজনে মন দিয়ে তাদের প্রশংসা করতে হয়।
একোদরস্য কা চিন্তা পত্রমূলফলাদিভিঃ । যেনকেনাপ্যুপাযেন সন্তুষ্ট্যা চ প্রপূর্যতে
একটি পেটের জন্য কী চিন্তা? পাতার, মূলের, ফলের বা যেভাবে হোক, সন্তুষ্টি পেলেই পূর্ণ হয়।
ভার্যা পুত্রাস্তথা পৌত্রাঃ কুটুম্বে বিপুলে সতি । পূরণার্থং মহদ্দুঃখং ক্ব সুখং পিতরদ্ভুতম্
স্ত্রী, ছেলে, নাতি নিয়ে বড় পরিবার হলে, তাদের ভরণপোষণে অনেক কষ্ট হয়। বাবা, সেই আশ্চর্য সুখ কোথায়?
যোগশাস্ত্রং বদ মম জ্ঞানশাস্ত্রং সুখাকরম্ । কর্মকাণ্ডেঽখিলে তাত ন রমেঽহং কদাচন
আমাকে যোগের জ্ঞান আর সুখদায়ক বিদ্যা শেখাও। বাবা, আমি কখনও কর্মের নিয়মে আনন্দ পাই না।
বদ কর্মক্ষযোপাযং প্রারব্ধং সঞ্চিতং তথা । বর্তমানং যথা নশ্যেত্ ত্রিবিধং কর্মমূলজম্
তুমি বলো, কীভাবে কর্মের বিনাশ হয়—প্রারম্ভ, সঞ্চিত, বর্তমান—যাতে এই তিন ধরনের কর্মের মূল নষ্ট হয়।
জলূকেব সদা নারী রুধিরং পিবতীতি বৈ । মূর্খস্তু ন বিজানাতি মোহিতো ভাবচেষ্টিতৈঃ
যেমন জোঁক সর্বদা রক্ত পান করে, তেমনি নারীও সর্বদা রক্ত চায়; কিন্তু যে মূর্খ, সে মনের মোহে এ কথা বুঝতে পারে না।
ভোগৈর্বীর্যং ধনং পূর্ণং মনঃ কুটিলভাষণৈঃ । কান্তা হরতি সর্বস্বং কঃ স্তেনস্তাদৃশোঽপরঃ
ভোগ, বল, ধন, আর কুটিল কথায় ভরা মন—প্রিয়জন এ সব কিছু কেড়ে নেয়; এমন চোর আর কে আছে?