ভবেত্তবাম্ব যেনাহং কৃতকৃত্যো ভবে ইতি । জপং ধ্যানং তথা পূজাং স্থানানি বিবিধানি চ
‘মা, যাতে আমি সিদ্ধিলাভ করতে পারি।’ তিনি আরও জিজ্ঞাসা করলেন— জপ, ধ্যান, পূজা ও নানা তীর্থস্থান সম্পর্কে।
বদ মে পরমেশানি স্বমুখেনৈব কেবলম্ । দেব্যুবাচ - মচ্ছক্ত্যোরবমানাচ্চ জাতাবস্থা তযোর্দ্বযোঃ
‘হে পরমেশ্বরী, আপনি নিজ মুখে আমাকে বলুন।’ দেবী বললেন— ‘আমার শক্তিকে অবজ্ঞার জন্যই তাদের সেই অবস্থা হয়েছিল।’
নৈতাদৃশঃ প্রকর্তব্যো মেঽপরাধঃ কদাচন । অধুনা মত্কৃপালেশাচ্ছরীরে স্বস্থতা তযোঃ
‘আমার প্রতি এমন অপরাধ কখনোই করা উচিত নয়। এখন আমার কৃপায় তাদের দেহ সুস্থ হবে।’
ভবিষ্যতি চ তে শক্তী ত্বদ্গৃহে ক্ষীরসাগরে । জনিষ্যতস্তত্র তাভ্যাং প্রাপ্স্যতঃ প্রেরিতে মযা
‘আর তোমার ঘরেই, ক্ষীরসমুদ্রের মধ্যে, তোমার শক্তি জন্ম নেবে; সেখানে আমার ইচ্ছায় তারা জন্মাবে।’
মাযাবীজং হি মন্ত্রো মে মুখ্যঃ প্রিযকরঃ সদা । ধ্যানং বিরাট্স্বরূপং মেঽথবা ত্বত্পুরতঃ স্থিতম্
আমার প্রধান ও চিরকাল আনন্দদায়ক মন্ত্রটি হল মায়াবীজযুক্ত মন্ত্র। ধ্যান করা হয় আমার বিশ্বরূপে, অথবা তোমার সামনে আমি যেমন আছি, সেই রূপে।
সচ্চিদানংদরূপং বা স্থানং সর্বং জগন্মম । যুষ্মাভিঃ সর্বদা চাহং পূজ্যা ধ্যেযা চ সর্বদা
আমি সত্তা, চেতনা ও আনন্দের মূর্তি, কিংবা সমস্ত জগতই আমার আবাস। তোমরা সকলে আমাকে সর্বদা পূজা করবে ও সর্বদা ধ্যান করবে।
ব্যাস উবাচ - ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবী মণিদ্বীপাধিবাসিনী । দক্ষাদ্যা মুনযঃ সর্বে ব্রহ্মাণং পুনরাযযুঃ
ব্যাস বললেন— এভাবে কথা বলে মণিদ্বীপে বাস করা দেবী অন্তর্ধান করলেন। তখন দক্ষ প্রভৃতি সব ঋষিরা আবার ব্রহ্মার কাছে ফিরে গেলেন।
ব্রহ্মণে সর্ববৃতান্তং কথযামাসুরাদরাত্ । হরো হরিশ্চ স্বস্থৌ তৌ স্বস্বকার্যক্ষমৌ নৃপ
তারা ভক্তিসহকারে ব্রহ্মাকে সমস্ত ঘটনা বললেন। রাজন, হর ও হরি দুজনেই সুস্থ ও নিজেদের কাজে সক্ষম হয়ে উঠলেন।
জাতৌ পরাম্বাকৃপযা গর্বেণ রহিতৌ তদা । কদাচিতদথ কালে তু মহঃ শাক্তমবাতরত্
পরম মায়ের কৃপায় তারা জন্ম নিয়ে তখন অহংকারশূন্য হয়েছিলেন। পরে একসময় মহাশাক্তির মহিমা প্রকাশ পেল।
দক্ষদেহে মহারাজ ত্রৈলোক্যেঽপ্যুত্সবোঽভবত্ । দেবাঃ প্রমুদিতাঃ সর্বে পুষ্পবৃষ্টিং চ চক্রিরে
হে রাজন, দক্ষের দেহে এবং তিনটি জগতেই উৎসব শুরু হল। সব দেবতারা আনন্দিত হয়ে ফুল বর্ষণ করতে লাগলেন।
নেদুর্দুন্দুভযঃ স্বর্গে করকোণাহতা নৃপ । মনাংস্যাসন্প্রসন্নানি সাধূনামমলাত্মনাম্
স্বর্গে দেবহাতে বাজানো দুন্দুভি বাজতে লাগল, হে রাজন। সাধু ও পবিত্র হৃদয়দের মন আনন্দে ভরে উঠল।
সরিতো মার্গবাহিন্যঃ সুপ্রভোঽভূদ্দিবাকরঃ । মঙ্গলাযাং তু জাতাযাং জাতং সর্বত্র মঙ্গলম্
নদীগুলি স্বাভাবিক পথে বইতে লাগল, সূর্য উজ্জ্বলভাবে আলো দিল। শুভ জন্মের ফলে সর্বত্র মঙ্গল ছড়িয়ে পড়ল।
তস্যা নাম সতীং চক্রে সত্যত্বাত্পরসংবিদঃ । দদৌ পুনঃ শিবাযাথ তস্য শক্তিস্তু যাভবত্
তাঁর প্রকৃত সত্য স্বভাবের জন্য তাঁর নাম রাখা হল সতী। তিনি আবার শিবের শক্তি রূপে প্রকাশ পেলেন।
সা পুনর্জ্বলনে দগ্ধা দৈবযোগান্মনোর্নৃপ । জনমেজয উবাচ - অনর্থকরমেতত্তে শ্রাবিতং বচনং মুনে
তিনি পরে, রাজন, মনুর সময়ে দেব-ইচ্ছায় অগ্নিতে দগ্ধ হলেন। জনমেজয় বললেন— মুনি, আপনি যে কথা বললেন, তা খুবই দুঃখজনক।
এতাদৃশং মহদ্বস্তু কথং দগ্ধং হুতাশনে । যন্নামস্মরণান্নৃণাং সংসারাগ্নিভযং ন হি
এত মহান একজন কিভাবে হোমাগ্নিতে দগ্ধ হলেন? যাঁর নাম স্মরণ করলেই মানুষের সংসারের আগুনের ভয় দূর হয়।
কেন কর্মবিপাকেন মনোর্দগ্ধং তদেব হি । ব্যাস উবাচ - শৃণু রাজন্ পুরা বৃত্তং সতীদাযস্য কারণম্
কোন কর্মফলের কারণে মনুর কন্যা দগ্ধ হয়েছিলেন? ব্যাস বললেন— রাজন, শোন, সতীর দেহত্যাগের কারণ ও পূর্বের ঘটনা।
কদাচিদথ দুর্বাসা গতো জাম্বূনদেশ্বরীম্ । দদর্শ দেবীং তত্রাসৌ মাযাবীজং জজাপ সঃ
একদিন দুর্বাসা ঋষি জাম্বু দেশের দেবীর কাছে গেলেন। সেখানে তিনি দেবীকে দর্শন করে মায়াবীজ মন্ত্র জপ করলেন।
ততঃ প্রসন্না দেবেশী নিজকণ্ঠগতাং স্রজম্ । ভ্রমদ্ভ্রমরসংসক্তাং মকরন্দমদাকুলাম্
তখন দেবী সন্তুষ্ট হয়ে নিজের গলায় থাকা মালা খুলে দিলেন, যা ফুলের মধুর গন্ধে মৌমাছিতে ভরা ছিল।
দদৌ প্রসাদভূতাং তাং জগ্রাহ শিরসা মুনিঃ । ততো নির্গত্য তরসা ব্যোমমার্গেণ তাপসঃ
তিনি কৃপাস্বরূপ সেই মালা দিলেন, আর মুনি তা মাথায় গ্রহণ করলেন। তারপর তাড়াতাড়ি আকাশপথে চলে গেলেন সেই তপস্বী।
আজগাম স যত্রাস্তে দক্ষঃ সাক্ষাত্সতীপিতা । সন্দর্শনার্থমম্বাযা ননাম চ সতীপদে
তিনি যেখানে সতীর পিতা দক্ষ ছিলেন, সেখানে পৌঁছালেন। দেবীমায়ের দর্শনের জন্য সতীর চরণে প্রণাম করলেন।
পৃষ্টো দক্ষেণ স মুনির্মালা কস্যাস্ত্যলৌকিকী । কথং লব্ধা ত্বযা নাথ দুর্লভা ভুবি মানবৈঃ
দক্ষ মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'এই অলৌকিক মালা কার? তুমি কিভাবে পেলে, প্রভু? এটি তো মানুষের পক্ষে দুর্লভ।'
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য প্রোবাচাশ্রুযুতেক্ষণঃ । দেব্যাঃ প্রসাদমতুলং প্রেমগদ্গদিতান্তরঃ
তার কথা শুনে, চোখে জল নিয়ে মুনি বললেন, হৃদয় ভালোবাসায় ভরা, কণ্ঠ বুজে গিয়েছিল দেবীর অতুল কৃপা স্মরণে।
প্রার্থযামাস তাং মালাং তং মুনিং স সতীপিতা । অদেযং শক্তিভক্তায নাস্তি ত্রৈলোক্যমণ্ডলে
তাঁর বাবা, সেই ঋষি, কন্যার কাছে মালাটি চাইলেন এবং বললেন, 'শক্তির ভক্তের জন্য তিনটি জগতেই কিছুই অপ্রাপ্য নয়।'
ইতি বুদ্ধ্যা তু তাং মালাং মনবে স সমর্পযত্ । গৃহীতা শিরসা মালা মনুনা নিজমন্দিরে
এই ভাবনা নিয়ে, তিনি সেই মালাটি মনুকে দিলেন। মনু মাথায় মালা নিয়ে নিজের ঘরে নিয়ে গেলেন।
স্থাপিতা শযনং যত্র দম্পত্যোরতিসুন্দরম্ । পশুকর্মরতো রাত্রৌ মালাগন্ধেন মোদিতঃ
তিনি সেই মালাটি রাখলেন যেখানে দম্পতির সুন্দর শয্যা ছিল। রাতে গৃহস্থলীর কাজে ব্যস্ত থাকাকালীন, মালার সুবাসে তিনি আনন্দিত হলেন।
অভবত্স মহীপালস্তেন পাপেন শঙ্করে । শিবে দ্বেষমতির্জাতো দেব্যাং সত্যাং তথা নৃপ
শঙ্করের প্রতি সেই অপরাধের জন্য, রাজা শিবের প্রতি বিদ্বেষী মনোভাব পোষণ করতে লাগলেন, আর সত্যা দেবীর প্রতিও তেমনই মনোভাব জন্মাল।
রাজংস্তেনাপরাধেন তজ্জন্যো দেহ এব চ । সত্যা যোগাগ্নিনা দগ্ধঃ সতীধর্মদিদৃক্ষযা
হে রাজন, সেই অপরাধের ফলে, সত্যার ধর্ম রক্ষার ইচ্ছায় তাঁর যোগশক্তির আগুনে রাজার দেহ দগ্ধ হয়েছিল।
পুনশ্চ হিমবত্পৃষ্ঠে প্রাদুরাসীত্তু তন্মহঃ । জনমেজয উবাচ - দহ্যমানে সতীদেহে জাতে কিমকরোচ্ছিবঃ
পুনরায় হিমালয়ের ঢালে সেই মহাজ্যোতি প্রকাশ পেল। জনমেজয় জিজ্ঞাসা করলেন— 'যখন সত্যার দেহ দগ্ধ হচ্ছিল, তখন শিব কী করেছিলেন?'
প্রাণাধিকা সতী তস্য তদ্বিযোগেন কাতরঃ । ব্যাস উবাচ - ততঃ পরং তু যজ্জাতাং মযা বক্তুং ন শক্যতে
সতী তাঁর প্রাণের চেয়েও প্রিয় ছিলেন; তাঁর বিচ্ছেদে শিব অত্যন্ত কাতর হয়ে পড়েছিলেন। ব্যাস বললেন— 'এর পরে যা ঘটেছিল, তা বলা আমার পক্ষে সম্ভব নয়।'
ত্রৈলোক্যপ্রলযো জাতঃ শিবকোপাগ্নিনা নৃপ । বীরভদ্রঃ সমুত্পন্নো ভদ্রকালীগণান্বিতঃ
শিবের ক্রোধের আগুনে তিন জগতের মহাপ্রলয় ঘটে গেল, হে রাজন। ভদ্রকালীসহ সৈন্য নিয়ে বীরভদ্র আবির্ভূত হলেন।