দেবীপীঠবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ - ততস্তে তু বনোদ্দেশে হিমাচলতটাশ্রযাঃ । মাযাবীজজপাসক্তাস্তপশ্চেরুঃ সমাহিতাঃ
ব্যাস বললেন— তারপর তারা হিমালয়ের পাদদেশে অরণ্যের এক স্থানে বাস করে, মায়াবীজ মন্ত্র জপে নিমগ্ন হয়ে, একাগ্রচিত্তে তপস্যা করতে লাগলেন।
ধ্যাযতাং পরমাং শক্তিং লক্ষবর্ষাণ্যভূন্নৃপ । ততঃ প্রসন্না দেবী সা প্রত্যক্ষ্যং দর্শনং দদৌ
তারা যখন সেই পরম শক্তির ধ্যান করছিলেন, লক্ষ লক্ষ বছর কেটে গেল, রাজন; তখন দেবী প্রসন্ন হয়ে স্বয়ং তাদের সামনে দেখা দিলেন।
পাশাঙ্কুশবরাভীতিচতুর্বাহুস্ত্রিলোচনা । করুণারসসম্পূর্ণা সচ্চিদানন্দরূপিণী
তিনি চার হাতে পাশ, অঙ্কুশ, বর ও অভয় ধারণ করে, তিন চোখে, করুণায় পরিপূর্ণ, সচ্চিদানন্দময় রূপে প্রকাশিত হলেন।
দৃষ্ট্বা তাং সর্বজননীং তুষ্টুবুর্মুনযোঽমলাঃ । নমস্তে বিশ্বরূপাযৈ বৈশ্বানরসুমূর্তযে
সেই সর্বজননীকে দেখে নির্মল ঋষিরা স্তব করতে লাগলেন— ‘বিশ্বরূপিণী, বৈশ্বানরস্বরূপে তোমায় প্রণাম।’
নমস্তেজসরূপাযৈ সুত্রাত্মবপুষে নমঃ । যস্মিন্সর্বে লিঙ্গদেহা ওতপ্রোতা ব্যবস্থিতাঃ
তেজোময়ী, সূক্ষ্মাত্মা, যাঁর মধ্যে সব জীবের দেহ গাঁথা ও প্রতিষ্ঠিত, সেই আপনাকে প্রণাম।
নমঃ প্রাজ্ঞস্বরূপাযৈ নমোঽব্যাকৃতমূর্তযে । নমঃ প্রত্যক্স্বরূপাযৈ নমস্তে ব্রহ্মমূর্তযে
জ্ঞানের স্বরূপিণী, অব্যক্তরূপে, প্রত্যক্ষরূপে, ব্রহ্মরূপিণী আপনাকে প্রণাম।
নমস্তে সর্বরূপাযৈ সর্ব লক্ষ্যাত্মমূর্তযে । ইতি স্তুত্বা জগদ্ধাত্রীং ভক্তিগদ্গদযা গিরা
সব রূপের ধারিণী, সকল লক্ষ্যরূপিণী, আপনাকে প্রণাম। এভাবে ভক্তিতে গলা ধরে তারা জগৎজননীকে স্তব করলেন।
প্রণেমুশ্চরণাংভোজং দক্ষাদ্যা মুনযোঽমলাঃ । ততঃ প্রসন্না সা দেবী প্রোবাচ পিকভাষিণী
দক্ষ প্রমুখ নির্মল ঋষিরা তাঁর পদপদ্মে প্রণাম করলেন; তখন দেবী কোকিলকণ্ঠে মধুর স্বরে সন্তুষ্ট হয়ে বললেন।
বরং ব্রূত মহাভাগা বরদাহং সদা মতা । তস্যাস্তু বচনং শ্রুত্বা হরবিষ্ণ্বোস্তনোঃ শমম্
‘বড় সৌভাগ্যবানগণ, বর চাও; আমি সর্বদা বরদাত্রী বলে পরিচিত।’ দেবীর কথা শুনে তারা হরি ও বিষ্ণুর দেহের শান্তি প্রার্থনা করলেন।
তযোস্তচ্ছক্তিলাভং চ বব্রিরে নৃপসত্তম । দক্ষোঽথ পুনরপ্যাহ জন্ম দেবি কুলে মম
তারা সেই দুইজনের শক্তি লাভের বর চাইলেন; তারপর দক্ষ আবার বললেন, ‘হে দেবী, আপনি আমার বংশে জন্ম নিন।’
ভবেত্তবাম্ব যেনাহং কৃতকৃত্যো ভবে ইতি । জপং ধ্যানং তথা পূজাং স্থানানি বিবিধানি চ
‘মা, যাতে আমি সিদ্ধিলাভ করতে পারি।’ তিনি আরও জিজ্ঞাসা করলেন— জপ, ধ্যান, পূজা ও নানা তীর্থস্থান সম্পর্কে।
বদ মে পরমেশানি স্বমুখেনৈব কেবলম্ । দেব্যুবাচ - মচ্ছক্ত্যোরবমানাচ্চ জাতাবস্থা তযোর্দ্বযোঃ
‘হে পরমেশ্বরী, আপনি নিজ মুখে আমাকে বলুন।’ দেবী বললেন— ‘আমার শক্তিকে অবজ্ঞার জন্যই তাদের সেই অবস্থা হয়েছিল।’
নৈতাদৃশঃ প্রকর্তব্যো মেঽপরাধঃ কদাচন । অধুনা মত্কৃপালেশাচ্ছরীরে স্বস্থতা তযোঃ
‘আমার প্রতি এমন অপরাধ কখনোই করা উচিত নয়। এখন আমার কৃপায় তাদের দেহ সুস্থ হবে।’
ভবিষ্যতি চ তে শক্তী ত্বদ্গৃহে ক্ষীরসাগরে । জনিষ্যতস্তত্র তাভ্যাং প্রাপ্স্যতঃ প্রেরিতে মযা
‘আর তোমার ঘরেই, ক্ষীরসমুদ্রের মধ্যে, তোমার শক্তি জন্ম নেবে; সেখানে আমার ইচ্ছায় তারা জন্মাবে।’
মাযাবীজং হি মন্ত্রো মে মুখ্যঃ প্রিযকরঃ সদা । ধ্যানং বিরাট্স্বরূপং মেঽথবা ত্বত্পুরতঃ স্থিতম্
আমার প্রধান ও চিরকাল আনন্দদায়ক মন্ত্রটি হল মায়াবীজযুক্ত মন্ত্র। ধ্যান করা হয় আমার বিশ্বরূপে, অথবা তোমার সামনে আমি যেমন আছি, সেই রূপে।
সচ্চিদানংদরূপং বা স্থানং সর্বং জগন্মম । যুষ্মাভিঃ সর্বদা চাহং পূজ্যা ধ্যেযা চ সর্বদা
আমি সত্তা, চেতনা ও আনন্দের মূর্তি, কিংবা সমস্ত জগতই আমার আবাস। তোমরা সকলে আমাকে সর্বদা পূজা করবে ও সর্বদা ধ্যান করবে।
ব্যাস উবাচ - ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবী মণিদ্বীপাধিবাসিনী । দক্ষাদ্যা মুনযঃ সর্বে ব্রহ্মাণং পুনরাযযুঃ
ব্যাস বললেন— এভাবে কথা বলে মণিদ্বীপে বাস করা দেবী অন্তর্ধান করলেন। তখন দক্ষ প্রভৃতি সব ঋষিরা আবার ব্রহ্মার কাছে ফিরে গেলেন।
ব্রহ্মণে সর্ববৃতান্তং কথযামাসুরাদরাত্ । হরো হরিশ্চ স্বস্থৌ তৌ স্বস্বকার্যক্ষমৌ নৃপ
তারা ভক্তিসহকারে ব্রহ্মাকে সমস্ত ঘটনা বললেন। রাজন, হর ও হরি দুজনেই সুস্থ ও নিজেদের কাজে সক্ষম হয়ে উঠলেন।
জাতৌ পরাম্বাকৃপযা গর্বেণ রহিতৌ তদা । কদাচিতদথ কালে তু মহঃ শাক্তমবাতরত্
পরম মায়ের কৃপায় তারা জন্ম নিয়ে তখন অহংকারশূন্য হয়েছিলেন। পরে একসময় মহাশাক্তির মহিমা প্রকাশ পেল।
দক্ষদেহে মহারাজ ত্রৈলোক্যেঽপ্যুত্সবোঽভবত্ । দেবাঃ প্রমুদিতাঃ সর্বে পুষ্পবৃষ্টিং চ চক্রিরে
হে রাজন, দক্ষের দেহে এবং তিনটি জগতেই উৎসব শুরু হল। সব দেবতারা আনন্দিত হয়ে ফুল বর্ষণ করতে লাগলেন।
নেদুর্দুন্দুভযঃ স্বর্গে করকোণাহতা নৃপ । মনাংস্যাসন্প্রসন্নানি সাধূনামমলাত্মনাম্
স্বর্গে দেবহাতে বাজানো দুন্দুভি বাজতে লাগল, হে রাজন। সাধু ও পবিত্র হৃদয়দের মন আনন্দে ভরে উঠল।
সরিতো মার্গবাহিন্যঃ সুপ্রভোঽভূদ্দিবাকরঃ । মঙ্গলাযাং তু জাতাযাং জাতং সর্বত্র মঙ্গলম্
নদীগুলি স্বাভাবিক পথে বইতে লাগল, সূর্য উজ্জ্বলভাবে আলো দিল। শুভ জন্মের ফলে সর্বত্র মঙ্গল ছড়িয়ে পড়ল।
তস্যা নাম সতীং চক্রে সত্যত্বাত্পরসংবিদঃ । দদৌ পুনঃ শিবাযাথ তস্য শক্তিস্তু যাভবত্
তাঁর প্রকৃত সত্য স্বভাবের জন্য তাঁর নাম রাখা হল সতী। তিনি আবার শিবের শক্তি রূপে প্রকাশ পেলেন।
সা পুনর্জ্বলনে দগ্ধা দৈবযোগান্মনোর্নৃপ । জনমেজয উবাচ - অনর্থকরমেতত্তে শ্রাবিতং বচনং মুনে
তিনি পরে, রাজন, মনুর সময়ে দেব-ইচ্ছায় অগ্নিতে দগ্ধ হলেন। জনমেজয় বললেন— মুনি, আপনি যে কথা বললেন, তা খুবই দুঃখজনক।
এতাদৃশং মহদ্বস্তু কথং দগ্ধং হুতাশনে । যন্নামস্মরণান্নৃণাং সংসারাগ্নিভযং ন হি
এত মহান একজন কিভাবে হোমাগ্নিতে দগ্ধ হলেন? যাঁর নাম স্মরণ করলেই মানুষের সংসারের আগুনের ভয় দূর হয়।
কেন কর্মবিপাকেন মনোর্দগ্ধং তদেব হি । ব্যাস উবাচ - শৃণু রাজন্ পুরা বৃত্তং সতীদাযস্য কারণম্
কোন কর্মফলের কারণে মনুর কন্যা দগ্ধ হয়েছিলেন? ব্যাস বললেন— রাজন, শোন, সতীর দেহত্যাগের কারণ ও পূর্বের ঘটনা।
কদাচিদথ দুর্বাসা গতো জাম্বূনদেশ্বরীম্ । দদর্শ দেবীং তত্রাসৌ মাযাবীজং জজাপ সঃ
একদিন দুর্বাসা ঋষি জাম্বু দেশের দেবীর কাছে গেলেন। সেখানে তিনি দেবীকে দর্শন করে মায়াবীজ মন্ত্র জপ করলেন।
ততঃ প্রসন্না দেবেশী নিজকণ্ঠগতাং স্রজম্ । ভ্রমদ্ভ্রমরসংসক্তাং মকরন্দমদাকুলাম্
তখন দেবী সন্তুষ্ট হয়ে নিজের গলায় থাকা মালা খুলে দিলেন, যা ফুলের মধুর গন্ধে মৌমাছিতে ভরা ছিল।
দদৌ প্রসাদভূতাং তাং জগ্রাহ শিরসা মুনিঃ । ততো নির্গত্য তরসা ব্যোমমার্গেণ তাপসঃ
তিনি কৃপাস্বরূপ সেই মালা দিলেন, আর মুনি তা মাথায় গ্রহণ করলেন। তারপর তাড়াতাড়ি আকাশপথে চলে গেলেন সেই তপস্বী।
আজগাম স যত্রাস্তে দক্ষঃ সাক্ষাত্সতীপিতা । সন্দর্শনার্থমম্বাযা ননাম চ সতীপদে
তিনি যেখানে সতীর পিতা দক্ষ ছিলেন, সেখানে পৌঁছালেন। দেবীমায়ের দর্শনের জন্য সতীর চরণে প্রণাম করলেন।