ব্রহ্মণো বরদানেন দর্পিতা রজতাচলম্ । রুরুধুর্নিজসেনাভিস্তথা বৈকুণ্ঠমেব চ
ব্রহ্মার বর পেয়ে তারা গর্বিত হয়ে নিজেদের সেনা নিয়ে কৈলাস পর্বত এবং বৈকুণ্ঠও ঘিরে ফেলেছিল।
কামারিঃ কৈটভারিশ্চ যুদ্ধোদ্যোগং চ চক্রতুঃ । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণামভূদ্যুদ্ধং মহোত্কটম্
কামশত্রু ও কৈটভবধকারী যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন; ছয় হাজার বছর ধরে ভয়ংকর যুদ্ধ চলেছিল।
হাহাকারো মহানাসীদ্দেবদানবসেনযোঃ । মহতাথ প্রযত্নেন তাভ্যাং তে দানবা হতাঃ
দেবতা ও অসুরদের সেনাবাহিনীতে প্রবল হাহাকার উঠল; অনেক কষ্টে সেই দুইজন অসুরদের পরাজিত করলেন।
স্বস্বস্থানেষু গত্বা তাবভিমানং চ চক্রতুঃ । স্বশক্ত্যোর্নিকটে রাজন্ যদ্বশাদেব তে হতাঃ
নিজ নিজ স্থানে ফিরে তারা গর্বে ভরে উঠলেন, রাজন, বুঝলেন না যে, নিজেদের শক্তির জোরেই তারা জয়ী হয়েছেন।
অভিমানং তযোর্জ্ঞাত্বা ছলহাস্যং চ চক্রতুঃ । মহালক্ষ্মীশ্চ গৌরী চ হাস্যং দৃষ্ট্বা তযোস্তু তৌ
তাদের গর্ব বুঝে দুই দেবী কৌতুক ও হাস্য করলেন; মহালক্ষ্মী ও গৌরীও তাদের হাসি দেখে হাসলেন।
দেবাবতীব সংকৃদ্ধৌ মোহিতাবাদিমাযযা । দুরুত্তরং চ দদতুরবমানপুরঃসরম্
দেবতারা অত্যন্ত রাগান্বিত ও দেবীমায়ায় মোহিত হয়ে, অহংকারে কঠিন কথা বললেন।
ততস্তে দেবতে তস্মিন্ক্ষণে ত্যক্ত্বা তু তৌ পুনঃ । অন্তর্হিতে চাভবতাং হাহাকারস্তদা হ্যভূত্
ঠিক সেই সময়ে দেবীরা তাদের ছেড়ে অদৃশ্য হয়ে গেলেন; তখন প্রবল হাহাকার উঠল।
নিস্তেজস্কৌ চ নিঃশক্তী বিক্ষিপ্তৌ চ বিচেতনৌ । অবমানাত্তযোঃ শক্ত্যোর্জাতৌ হরিহরৌ তদা
তাদের শক্তি ও বল চলে যাওয়ায়, হরি ও হর ছন্নছাড়া ও অচেতন হয়ে পড়লেন; দুই শক্তির অবমাননায় তারা এমন অবস্থায় পড়লেন।
ব্রহ্মা চিন্তাতুরো জাতঃ কিমেতত্সমুপস্থিতম্ । প্রধানৌ দেবতামধ্যে কথং কার্যাক্ষমাবমূ
ব্রহ্মা চিন্তায় পড়লেন—এ কী ঘটল? দেবতাদের মধ্যে প্রধান দুইজন এমন অক্ষম হলেন কীভাবে?
অকাণ্ডে কিং নিমিত্তেন সংকটং সমুপস্থিতম্ । প্রলযো ভবিতা কিং বা জগতোঽস্য নিরাগসঃ
কোনও কারণ ছাড়াই এমন বিপদ কেন এল? এই পাপহীন জগতে কি প্রলয় আসবে?
নিমিত্তং নৈব জানেঽহং কথং কার্যা প্রতিক্রিযা । ইতি চিন্তাতুরোঽত্যর্থং দধ্যৌ মীলিতলোচনঃ
আমি কারণ জানি না, কীভাবে সমাধান হবে তাও বুঝতে পারছি না। এইভাবে গভীর চিন্তায়, চোখ বন্ধ করে ধ্যান করতে লাগলেন।
পরাশক্তিপ্রকোপাত্তু জাতমেতদিতি স্ম হ । জানংস্তদা সাবধানঃ পদ্মজোঽভূন্নৃপোত্তম
তখন বুঝলেন, এই সবকিছু মহাশক্তির ক্রোধ থেকেই হয়েছে; পদ্মজ ব্রহ্মা তখন সতর্ক হলেন, রাজন।
ততস্তযোশ্চ যত্কার্যং স্বযমেবাঽকরোত্তদা । স্বশক্তেশ্চ প্রভাবেণ কিযত্কালং তপোনিধিঃ
তারপর কিছুদিন তিনি নিজেই তাদের কাজ করলেন, নিজের শক্তির প্রভাবে, তপস্যার ধন।
ততস্তযোস্তু স্বস্ত্যর্থং মন্বাদীন্স্বসুতানথ । আহ্বযামাস ধর্মাত্মা সনকাদীংশ্চ সত্বরঃ
এরপর তাদের মঙ্গলের জন্য, তিনি দ্রুত মনুসহ নিজের পুত্রদের ও সনক প্রভৃতিদের ডেকে পাঠালেন।
উবাচ বচনং তেভ্যঃ সন্নতেভ্যস্তপোনিধিঃ । কার্যাসক্তোঽহমধুনা তপঃ কর্তুং ন চ ক্ষমঃ
তপস্বী বিনীতভাবে তাদের বললেন, 'আমি এখন কাজে ব্যস্ত, তপস্যা করতে পারছি না।'
পরাশক্তেস্তু তোষার্থং জগদ্ভারযুতোঽস্ম্যহম্ । শিববিষ্ণূ চ বিক্ষিপ্তৌ পরাশক্তিপ্রকোপতঃ
'মহাশক্তিকে সন্তুষ্ট করার জন্য আমি জগতের ভার বহন করছি; শিব ও বিষ্ণু মহাশক্তির ক্রোধে বিপর্যস্ত হয়েছেন।'
তস্মাত্তাং পরমাং শক্তিং যূযং সন্তোষযন্ত্বথ । অত্যদ্ভুতং তপঃ কৃত্বা ভক্ত্যা পরমযা যুতাঃ
তাই তোমরা সকলে সেই সর্বোচ্চ শক্তিকে সন্তুষ্ট করো, গভীর ভক্তি নিয়ে অসাধারণ তপস্যা করো।
যথা তৌ পূর্ববৃত্তৌ চ স্যাত শক্তিযুতাবপি াং। তথা কুরুত মত্পুত্রা যশোবৃদ্ধির্ভবেদ্ধি বঃ
যাতে তারা আগের মতোই শক্তিসম্পন্ন হয়, ঠিক তেমনই করো, আমার সন্তানরা, তাহলে তোমাদের সুনামও বাড়বে।
কুলে যস্য ভবেজ্জন্ম তযোঃ শক্ত্যোস্তু তত্কুলম্ । পাবযেজ্জগতীং সর্বাং কৃতকৃত্যং স্বযং ভবেত্
যে পরিবারে সেই দুই শক্তির জন্ম হয়, সেই বংশ সমস্ত পৃথিবীকে পবিত্র করে এবং নিজেও সিদ্ধিলাভ করে।
ব্যাস উবাচ - পিতামহবচঃ শ্রুত্বা গতাঃ সর্বে বনান্তরে । রিরাধযিষবঃ সর্বে দক্ষাদ্যা বিমলান্তরাঃ
ব্যাস বললেন— পিতামহের কথা শুনে দক্ষ প্রমুখ সকল নির্মল অন্তঃকরণের ঋষিরা উপাসনার উদ্দেশ্যে অরণ্যের দিকে গেলেন।
দেবীপীঠবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ - ততস্তে তু বনোদ্দেশে হিমাচলতটাশ্রযাঃ । মাযাবীজজপাসক্তাস্তপশ্চেরুঃ সমাহিতাঃ
ব্যাস বললেন— তারপর তারা হিমালয়ের পাদদেশে অরণ্যের এক স্থানে বাস করে, মায়াবীজ মন্ত্র জপে নিমগ্ন হয়ে, একাগ্রচিত্তে তপস্যা করতে লাগলেন।
ধ্যাযতাং পরমাং শক্তিং লক্ষবর্ষাণ্যভূন্নৃপ । ততঃ প্রসন্না দেবী সা প্রত্যক্ষ্যং দর্শনং দদৌ
তারা যখন সেই পরম শক্তির ধ্যান করছিলেন, লক্ষ লক্ষ বছর কেটে গেল, রাজন; তখন দেবী প্রসন্ন হয়ে স্বয়ং তাদের সামনে দেখা দিলেন।
পাশাঙ্কুশবরাভীতিচতুর্বাহুস্ত্রিলোচনা । করুণারসসম্পূর্ণা সচ্চিদানন্দরূপিণী
তিনি চার হাতে পাশ, অঙ্কুশ, বর ও অভয় ধারণ করে, তিন চোখে, করুণায় পরিপূর্ণ, সচ্চিদানন্দময় রূপে প্রকাশিত হলেন।
দৃষ্ট্বা তাং সর্বজননীং তুষ্টুবুর্মুনযোঽমলাঃ । নমস্তে বিশ্বরূপাযৈ বৈশ্বানরসুমূর্তযে
সেই সর্বজননীকে দেখে নির্মল ঋষিরা স্তব করতে লাগলেন— ‘বিশ্বরূপিণী, বৈশ্বানরস্বরূপে তোমায় প্রণাম।’
নমস্তেজসরূপাযৈ সুত্রাত্মবপুষে নমঃ । যস্মিন্সর্বে লিঙ্গদেহা ওতপ্রোতা ব্যবস্থিতাঃ
তেজোময়ী, সূক্ষ্মাত্মা, যাঁর মধ্যে সব জীবের দেহ গাঁথা ও প্রতিষ্ঠিত, সেই আপনাকে প্রণাম।
নমঃ প্রাজ্ঞস্বরূপাযৈ নমোঽব্যাকৃতমূর্তযে । নমঃ প্রত্যক্স্বরূপাযৈ নমস্তে ব্রহ্মমূর্তযে
জ্ঞানের স্বরূপিণী, অব্যক্তরূপে, প্রত্যক্ষরূপে, ব্রহ্মরূপিণী আপনাকে প্রণাম।
নমস্তে সর্বরূপাযৈ সর্ব লক্ষ্যাত্মমূর্তযে । ইতি স্তুত্বা জগদ্ধাত্রীং ভক্তিগদ্গদযা গিরা
সব রূপের ধারিণী, সকল লক্ষ্যরূপিণী, আপনাকে প্রণাম। এভাবে ভক্তিতে গলা ধরে তারা জগৎজননীকে স্তব করলেন।
প্রণেমুশ্চরণাংভোজং দক্ষাদ্যা মুনযোঽমলাঃ । ততঃ প্রসন্না সা দেবী প্রোবাচ পিকভাষিণী
দক্ষ প্রমুখ নির্মল ঋষিরা তাঁর পদপদ্মে প্রণাম করলেন; তখন দেবী কোকিলকণ্ঠে মধুর স্বরে সন্তুষ্ট হয়ে বললেন।
বরং ব্রূত মহাভাগা বরদাহং সদা মতা । তস্যাস্তু বচনং শ্রুত্বা হরবিষ্ণ্বোস্তনোঃ শমম্
‘বড় সৌভাগ্যবানগণ, বর চাও; আমি সর্বদা বরদাত্রী বলে পরিচিত।’ দেবীর কথা শুনে তারা হরি ও বিষ্ণুর দেহের শান্তি প্রার্থনা করলেন।
তযোস্তচ্ছক্তিলাভং চ বব্রিরে নৃপসত্তম । দক্ষোঽথ পুনরপ্যাহ জন্ম দেবি কুলে মম
তারা সেই দুইজনের শক্তি লাভের বর চাইলেন; তারপর দক্ষ আবার বললেন, ‘হে দেবী, আপনি আমার বংশে জন্ম নিন।’