দেবা ঊচুঃ জগদ্ভ্রমবিবর্তৈককারণে পরমেশ্বরি । নমঃ শাকম্ভরি শিবে নমস্তে শতলোচনে
দেবতারা বললেন— হে পরমেশ্বরী, জগতের ঘূর্ণায়মান বিভ্রমের একমাত্র কারণ, তোমায় প্রণাম। হে শাকম্ভরী, হে শিবা, হে শতনয়না, তোমায় নমস্কার।
সর্বোপনিষদুদ্ঘুষ্টে দুর্গমাসুরনাশিনি । নমো মাযেশ্বরি শিবে পঞ্চকোশান্তরস্থিতে
সব উপনিষদে যিনি ঘোষিত, দুর্গমাসুর বিনাশিনী, তোমায় প্রণাম। হে মায়েশ্বরী, হে শিবা, যিনি পঞ্চকোষের অন্তরে বিরাজমান, তোমায় নমস্কার।
চেতসা নির্বিকল্পেন যাং ধ্যাযন্তি মুনীশ্বরাঃ । প্রণবার্থস্বরূপাং তাং ভজামো ভুবনেশ্বরীম্
আমরা সেই ভুবনের অধিষ্ঠাত্রী দেবীকে ভক্তি সহকারে পূজা করি, যাঁর প্রকৃত স্বরূপ ওঁকারের অর্থ, যাঁকে মহর্ষিগণ অচঞ্চল মনে ধ্যান করেন।
অনন্তকোটিব্রহ্মাণ্ডজননীং দিব্যবিগ্রহাম্ । ব্রহ্মবিষ্ণ্বাদিজননীং সর্বভাবৈর্নতা বযম্
আমরা সমস্ত অন্তর দিয়ে প্রণাম করি সেই অসংখ্য কোটি বিশ্বজননী, দিব্য মূর্তিধারিণী, ব্রহ্মা, বিষ্ণু প্রভৃতির জননী দেবীকে।
কঃ কুর্যাত্পামরান্দৃষ্ট্বা রোদনং সকলেশ্বরঃ । সদযাং পরমেশানীং শতাক্ষীং মাতরং বিনা
এই করুণাময় শতচক্ষু পরমেশ্বরী মা ছাড়া, সমস্ত জগতের স্বামীদের মধ্যে কে-ই বা সাধারণ মানুষের দুঃখ দেখে কাঁদবেন না?
ব্যাস উবাচ - ইতি স্তুতা সুরৈর্দেবী ব্রহ্মবিষ্ণ্বাদিভির্বরৈঃ । পূজিতা বিবিধৈর্দ্রব্যৈঃ সন্তুষ্টাভূচ্চ তত্ক্ষণে
ব্যাস বললেন— এভাবে ব্রহ্মা, বিষ্ণু প্রভৃতি দেবতারা নানা দ্রব্য দিয়ে দেবীকে স্তব ও পূজা করলে, তিনি সেই মুহূর্তেই সন্তুষ্ট হলেন।
প্রসন্না সা তদা দেবী বেদানাহৃত্য সা দদৌ । ব্রাহ্মণেভ্যো বিশেষেণ প্রোবাচ পিকভাষিণী
তখন কৃপাময়ী দেবী ভগবতী বেদসমূহ এনে বিশেষভাবে ব্রাহ্মণদের দিলেন এবং কোকিলের মতো মধুর স্বরে বললেন—
মমেযং তনুরুত্কৃষ্টা পালনীযা বিশেষতঃ । যযা বিনানর্থ এষ জাতো দৃষ্টোঽধুনৈব হি
আমার এই দেহ অতীব উত্তম, একে বিশেষভাবে রক্ষা করা উচিত; কারণ, একে ছাড়া এই দুর্ভাগ্য এখনই দেখা গেল।
পূজ্যাহং সর্বদা সেব্যা যুষ্মাভিঃ সর্বদৈব হি । নাতঃ পরতরং কিঞ্চিত্কল্যাণাযোপদিশ্যতে
তোমরা সর্বদা আমাকে পূজা করবে, সেবা করবে; এর চেয়ে শ্রেয় ও মঙ্গলজনক আর কিছু শেখানো হয়নি।
পঠনীযং মমৈতদ্ধি মাহাত্ম্যং সর্বদোত্তমম্ । তেন তুষ্টা ভবিষ্যামি হরিষ্যামি তথাপদঃ
আমার এই শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য সর্বদা পাঠ করা উচিত; এতে আমি সন্তুষ্ট হব এবং দুঃখ দূর করব।
দুর্গমাসুরহন্ত্রীত্বাদ্দুর্গেতি মম নাম যঃ । গৃহ্ণাতি চ শতাক্ষীতি মাযাং ভিত্ত্বা ব্রজত্যসৌ
দুর্গম অসুর বধ করার জন্য আমার নাম দুর্গা হয়েছে; আর যে শতাক্ষী নামে আমাকে ডাকে, সে মায়া ভেদ করে আমার কাছে পৌঁছে যায়।
কিমুক্তেনাত্র বহুনা সারং বক্ষ্যামি তত্ত্বতঃ । সংসেব্যাহং সদা দেবাঃ সর্বৈরপি সুরাসুরৈঃ
এখানে বেশি কথা বলার দরকার নেই, আমি মূল কথা বলছি— দেবতা কিংবা অসুর, সবাইকে সর্বদা আমার সেবা করতে হবে।
ইত্যুক্ত্বান্তর্হিতা দেবী দেবানাং চৈব পশ্যতাম্ । সন্তোষং জনযন্ত্যেবং সচ্চিদনন্দরূপিণী
এভাবে বলার পর, দেবতাদের সামনে দেবী অন্তর্ধান করলেন এবং চিরসত্তা, চৈতন্য ও আনন্দময়ী রূপে তাঁদের মনে আনন্দ জাগালেন।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং রহস্যং পরমং মহত্ । গোপনীযং প্রযত্নেন সর্বকল্যাণকারকম্
এই মহান ও পরম গোপন কথা আমি তোমাকে বললাম; একে যত্ন সহকারে গোপন রাখতে হবে, কারণ এতে সর্বমঙ্গল ঘটে।
য ইমং শৃণুযান্নিত্যমধ্যাযং ভক্তিতত্পরঃ । সর্বান্কামানবাপ্নোতি দেবীলোকে মহীযতে
যে ভক্তি সহকারে প্রতিদিন এই অধ্যায় শ্রবণ করে, সে সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে এবং দেবীলোকে সম্মানিত হয়।
ভগবতীং সমারাধযিষূণাং দেবানাং তপঃকরণবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ - ইত্যেবং সূর্যবংশ্যানাং রাজ্ঞাং চরিতমুত্তমম্ । সোমবংশোদ্ভবানাং চ বর্ণনীযং মযা কিযত্
ভগবতীকে আরাধনা করতে চাওয়া দেবতাদের তপস্যার বর্ণনা। ব্যাস বললেন— সূর্যবংশীয় রাজাদের শ্রেষ্ঠ কীর্তি আমি বলেছি; এখন চন্দ্রবংশীয়দের সংক্ষেপে বলব।
পরাশক্তিপ্রসাদেন মহত্ত্বং প্রতিপেদিরে । রাজন্ সুনিশ্চিতং বিদ্ধি পরাশক্তিপ্রসাদতঃ
পরাশক্তির কৃপায়ই তারা মহত্ত্ব লাভ করেছিলেন; রাজন, তুমি নিশ্চিতভাবে জেনে রাখো, সবই পরাশক্তির কৃপায় ঘটে।
যদ্যদ্বিভূতিমত্সত্ত্বং শ্রীমদূর্জিতমেব বা । তত্তদেবাবগচ্ছ ত্বং পরাশক্ত্যংশসম্ভবম্
যে সমস্ত সত্ত্বা ঐশ্বর্য, সম্পদ বা শক্তিতে পরিপূর্ণ, জেনে রেখো, সবই পরাশক্তির অংশ থেকে উদ্ভূত।
এতে চান্যে চ রাজানঃ পরাশক্তেরুপাসকাঃ । সংসারতরুমূলস্য কুঠারা অভবন্নৃপ
এই সমস্ত রাজা এবং আরও অনেকে পরাশক্তির উপাসক ছিলেন; রাজন, তারা সংসাররূপী বৃক্ষের মূল কাটার কুড়াল হয়েছিলেন।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সংসেব্যা ভুবনেশ্বরী । পলালমিব ধান্যার্থী ত্যজেদন্যমশেষতঃ
তাই সমস্ত চেষ্টা দিয়ে ভুবনের অধিষ্ঠাত্রী দেবীকে পূজা করা উচিত; যেমন ধান চাওয়া মানুষ খড় ফেলে দেয়, তেমনই অন্য সবকিছু সম্পূর্ণভাবে ত্যাগ করা উচিত।
আমথ্য বেদদুগ্ধাব্ধিং প্রাপ্তং রত্নং মযা নৃপ । পরাশক্তিপদাম্ভোজং কৃতকৃত্যোঽস্ম্যহং ততঃ
রাজন, আমি বেদসমুদ্রকে মন্থন করে সেই অমূল্য রত্ন লাভ করেছি; পরাশক্তির চরণকমলে পৌঁছে আমি সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়েছি।
পঞ্চব্রহ্মাসনারূঢা নাস্ত্যন্যা কাপি দেবতা । তত এব মহাদেব্যা পঞ্চব্রহ্মাসনং কৃতম্
পাঁচ ব্রহ্মার আসনে যিনি আসীন, তাঁর মতো আর কোনো দেবতা নেই; সেই কারণেই মহাদেবী নিজেই পাঁচ ব্রহ্মার আসন স্থাপন করেছেন।
পঞ্চভ্যস্ত্বধিকং বস্তু বেদেঽব্যক্তমিতীর্যতে । যস্মিন্নোতং চ প্রোতং চ সৈব শ্রীভুবনেশ্বরী
বেদ বলে, পাঁচের ঊর্ধ্বে যে সত্য, তা অপ্রকাশিত; যার মধ্যে সব কিছু গাঁথা ও বিস্তৃত, তিনিই শ্রীভুবনেশ্বরী।
তামবিজ্ঞায রাজেন্দ্র নৈব মুক্তো ভবেন্নরঃ । যদা চর্মবদাকাশং বেষ্টযিষ্যন্তি মানবাঃ
রাজেন্দ্র, যিনি তাঁকে জানে না, সে কখনো মুক্তি পায় না; মানুষ যখন চামড়ার মতো আকাশকে মুড়িয়ে ফেলবে, তখনই সেই মুক্তি হবে।
তদা শিবামবিজ্ঞায দুঃখস্যান্তো ভবিষ্যতি । অত এব শ্রুতৌ প্রাহুঃ শ্বেতাশ্বতরশাখিনঃ
শিবাকে না জেনে তখনই দুঃখের শেষ হবে; এই কারণেই শ্বেতাশ্বতর শাখার শাস্ত্রে এ কথা বলা হয়েছে।
তে ধ্যানযোগানুগতা অপশ্য- ন্দেবাত্মশক্তিং স্বগুণৈর্নিগূঢাম্
যাঁরা ধ্যান ও যোগের পথে চলেছেন, তাঁরা দেবীর আত্মশক্তিকে দেখেছেন, যা তাঁর নিজের গুণে আচ্ছাদিত।
তস্মাত্ সর্বপ্রযত্নেন জন্মসাফল্যহেতবে । লজ্জযা বা ভযেনাপি ভক্ত্যা বা প্রেমযুক্তযা । সর্বসঙ্গং পরিত্যজ্য মনো হৃদি নিরুধ্য চ
তাই জন্ম সার্থক করার জন্য সর্বান্তঃকরণে, লজ্জা, ভয়, ভক্তি বা প্রেম যেভাবেই হোক, সব আসক্তি ত্যাগ করে ও মনকে হৃদয়ে স্থির রেখে চেষ্টা করতে হবে।
তন্নিষ্ঠস্তত্পরো ভূযাদিতি বেদান্তডিণ্ডিমঃ । যেন কেন মিষেণাপি স্বপংস্তিষ্ঠন্ব্রজন্নপি
তাঁর প্রতি একাগ্র ও নিবেদিত হতে হবে—এটাই বেদান্তের ঘোষণা; যেভাবেই হোক, ঘুমোতে, দাঁড়াতে বা হাঁটতে হাঁটতে—
কীর্তযেত্সততং দেবীং স বৈ মুচ্যেত বন্ধনাত্ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন ভজ রাজন্ মহেশ্বরীম্
সবসময় দেবীর গুণগান করতে হবে; এমন ব্যক্তি বন্ধন থেকে মুক্তি পায়। তাই, রাজন, সর্বশক্তি দিয়ে মহেশ্বরীকে ভজনা করো।
বিরাড্রূপাং সূত্ররূপাং তথান্তর্যামিরূপিণীম্ । সোপানক্রমতঃ পূর্বং ততঃ শুদ্ধে তু চেতসি
যিনি বিশ্বরূপিণী, সূত্ৰরূপিণী ও অন্তর্যামিনী, তাঁকে ধাপে ধাপে পূজা করো, পরে শুদ্ধ চিত্তে আরাধনা করো।