এতস্মিন্নন্তরে প্রাপ্তো বিশ্বামিত্রো মহাতপাঃ । অন্তকেন সমঃ ক্রুদ্ধো ধনং স্বং যাচিতুং হৃদা
এই সময় মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র, অন্তরে প্রবল ক্রোধ নিয়ে, নিজের ধন ফেরত চাইবার সংকল্পে, মৃত্যুর মতো ভয়ংকর হয়ে উপস্থিত হলেন।
তমালোক্য হরিশ্চন্দ্রঃ পপাত ভুবি মূর্চ্ছিতঃ । স বারিণা তমভ্যুক্ষ্য রাজানমিদমব্রবীত্
তাকে দেখে হরিশ্চন্দ্র মাটিতে অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলেন। পরে জল ছিটিয়ে রাজাকে সজাগ করে এই কথা বলা হল—
উত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ রাজেন্দ্র স্বাং দদস্বেষ্টদক্ষিণাম্ । ঋণং ধারযতাং দুঃখমহন্যহনি বর্ধতে
ওঠো, ওঠো, রাজাধিরাজ, তোমার প্রতিশ্রুত দান দাও। ঋণ মাথায় নিয়ে থাকলে, দিনের পর দিন দুঃখ বাড়তেই থাকে।
আপ্যাযমানঃ স তদা হিমশীতেন বারিণা । অবাপ্য চেতনাং রাজা বিশ্বামিত্রমবেক্ষ্য চ
ঠান্ডা জলে সিক্ত হয়ে তখন রাজা কিছুটা সুস্থ হলেন এবং বিশ্বামিত্রকে দেখতে পেলেন।
পুনর্মোহং সমাপেদে হ্যথ ক্রোধং যযৌ মুনিঃ সমাশ্বাস্য চ রাজানং বাক্যমাহ দ্বিজোত্তমঃ
তবুও তিনি আবার অজ্ঞান হয়ে পড়লেন। তখন ঋষি রাগে উত্তেজিত হয়ে, রাজাকে সান্ত্বনা দিয়ে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ এই কথা বললেন—
বিশ্বামিত্র উবাচ - দীযতাং দক্ষিণা সা মে যদি ধৈর্যমবেক্ষসে । সত্যেনার্কঃ প্রতপতি সত্যে তিষ্ঠতি মেদিনী
বিশ্বামিত্র বললেন— যদি তোমার মনে সামান্যও ধৈর্য থাকে, তবে আমার দান দাও। সত্যের জোরেই সূর্য জ্বলে, সত্যের ওপরেই পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে।
সত্যে প্রোক্তঃ পরো ধর্মঃ স্বর্গঃ সত্যে প্রতিষ্ঠিতঃ । অশ্বমেধসহস্রং তু সত্যং চ তুলযা ধৃতম্
সত্যই সর্বোচ্চ ধর্ম, স্বর্গও সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত। হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়েও সত্যের ওজন বেশি।
অশ্বমেধসহস্রাদ্ধি সত্যমেকং বিশিষ্যতে । অথবা কিং মমৈতেন প্রোক্তেনাস্তি প্রযোজনম্
হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়ে একটিমাত্র সত্য অনেক বড়। তা না হলে, আমি এত কথা বললাম—এর আর কী দরকার?
মদীযাং দক্ষিণাং রাজন্ন দাস্যতি ভবান্যদি । অস্তাচলগতে হ্যর্কে শপ্স্যামি ত্বামতো ধ্রুবম্
রাজা, যদি তুমি আমার প্রাপ্য দান না দাও, সূর্য যখন পশ্চিম পাহাড়ের পেছনে অস্ত যাবে, তখন আমি তোমাকে নিশ্চয়ই অভিশাপ দেব।
ইত্যুক্ত্বা স যযৌ বিপ্রো রাজা চাসীদ্ভযাতুরঃ । দুঃখীভূতোঽবনৌ নিঃস্বো নৃশংসমুনিনার্দিতঃ
এভাবে বলার পর ব্রাহ্মণ চলে গেলেন, আর রাজা ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে গেলেন; তিনি দুঃখে, নিঃস্ব হয়ে, কঠোর মুনির দ্বারা কষ্টে পড়লেন।
সূত উবাচ - এতস্মিন্নন্তরে তত্র ব্রাহ্মণো বেদপারগঃ । ব্রাহ্মণৈর্বহুভিঃ সার্ধং নির্যযৌ স্বগৃহাদ্ বহিঃ
সূত বললেন—এই সময়ে, সেখানে একজন বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ অনেক ব্রাহ্মণদের সঙ্গে নিয়ে নিজের বাড়ি থেকে বাইরে এলেন।
ততো রাজ্ঞী তু তং দৃষ্ট্বা আযান্তং তাপসং স্থিতম্ । উবাচ বাক্যং রাজানং ধর্মার্থসহিতং তদা
তখন রাণী সেই তপস্বীকে আসতে ও দাঁড়াতে দেখে, ধর্ম ও উদ্দেশ্যপূর্ণ কথা রাজাকে বললেন।
ত্রযাণামপি বর্ণানাং পিতা ব্রাহ্মণ উচ্যতে । পিতৃদ্রব্যং হি পুত্রেণ গ্রহীতব্যং ন সংশযঃ
তিনটি বর্ণের জন্য ব্রাহ্মণকে পিতা বলা হয়; পিতার সম্পদ সন্তানকে গ্রহণ করতেই হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাদযং প্রার্থনীযো ধনার্থমিতি মে মতিঃ । রাজোবাচ - নাহং প্রতিগ্রহং কাঙ্ক্ষে ক্ষত্রিযোঽহং সুমধ্যমে
তাই আমার মতে, ধনের জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করা উচিত। রাজা বললেন—হে সুন্দরী, আমি দান গ্রহণ করতে চাই না; আমি ক্ষত্রিয়।
যাচনং খলু বিপ্রাণাং ক্ষত্রিযাণাং ন বিদ্যতে । গুরুর্হি বিপ্রো বর্ণানাং পূজনীযোঽস্তি সর্বদা
ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের জন্য ভিক্ষা চাওয়া ঠিক নয়; ব্রাহ্মণ সব বর্ণের কাছে সর্বদা শ্রদ্ধেয়।
তস্মাদ্ গুরুর্ন যাচ্যঃ স্যাত্ক্ষত্রিযাণাং বিশেষতঃ । যজনাধ্যযনং দানং ক্ষত্রিযস্য বিধীযতে
তাই গুরুকে কিছু চাইতে নেই, বিশেষ করে ক্ষত্রিয়দের পক্ষে; ক্ষত্রিয়ের জন্য যজ্ঞ, অধ্যয়ন ও দানই বিধান।
শরণাগতানামভযং প্রজানাং প্রতিপালনম্ । ন চাপ্যেবং তু বক্তব্যং দেহীতি কৃপণং বচঃ
আশ্রয়প্রার্থীদের নিরাপত্তা দেওয়া ও প্রজাদের রক্ষা করা—এটাই তাঁর কর্তব্য; আর 'দাও, দাও' বলে করুণ কথা বলা উচিত নয়।
দদামীত্যেব মে দেবি হৃদযে নিহিতং বচঃ । অর্জিতং কুত্রচিদ্ দ্রব্যং ব্রাহ্মণায দদাম্যহম্
হে দেবী, 'আমি দেব'—এই কথা আমার হৃদয়ে স্থির; কোথাও অর্জিত সম্পদ আমি ব্রাহ্মণকে দেব।
পত্ন্যুবাচ - কালঃ সমবিষমকরঃ পরিভবসম্মানমানদঃ কালঃ । কালঃ করোতি পুরুষং দাতারং যাচিতারং চ
স্ত্রী বললেন—সময়ই সুখ-দুঃখ, সম্মান-অপমান নিয়ে আসে; সময়ই মানুষকে দাতা ও ভিক্ষুক করে তোলে।
বিপ্রেণ বিদুষা রাজা ক্রুদ্ধেনাতিবলীযসা । রাজ্যান্নিরস্তঃ সৌখ্যাচ্চ পশ্য কালস্য চেষ্টিতম্
বিদ্বান ও অত্যন্ত শক্তিশালী ব্রাহ্মণ রাজাকে রাজ্য ও সুখ থেকে বঞ্চিত করেছেন—দেখো, সময়ের কার্য।
রাজোবাচ - অসিনা তীক্ষ্ণধারেণ বরং জিহ্বা দ্বিধা কৃতা । ন তু মানং পরিত্যজ্য দেহি দেহীতি ভাষিতম্
রাজা বললেন—তীক্ষ্ণ ধারযুক্ত তলোয়ার দিয়ে আমার জিহ্বা দ্বিখণ্ডিত হওয়া বরং ভালো, তবু 'দাও, দাও' বলে অপমানজনক কথা বলব না।
ক্ষত্রিযোঽহং মহাভাগে ন যাচে কিঞ্চিদপ্যহম্ । দদামি বাহং নিত্যং হি ভুজবীর্যার্জিতং ধনম্
হে মহাভাগে, আমি ক্ষত্রিয়, কিছুই চাই না; আমার বাহুর শক্তিতে অর্জিত ধন আমি সর্বদা দান করি।
পত্ন্যুবাচ - যদি তে হি মহারাজ যাচিতুং ন ক্ষমং মনঃ । অহং তু ন্যাযতো দত্তা দেবৈরপি সবাসবৈঃ
স্ত্রী বললেন—হে মহারাজ, যদি তোমার মন ভিক্ষা চাওয়ার জন্য প্রস্তুত না হয়, তবে আমি, যাকে দেবতারা ইন্দ্রসহ তোমাকে আইনসম্মতভাবে দিয়েছেন, সেই কাজ করব।
অহং শাস্যা চ পত্যা চ রক্ষ্যা চৈব মহাদ্যুতে । মন্মৌল্যং সংগৃহীত্বাথ গুর্বর্থং সম্প্রদীযতাম্
হে মহাপ্রভা, আমি স্বামীর দ্বারা শাসিত ও রক্ষিত; তাই আমার মাথার অলঙ্কার নিয়ে গুরু-সেবার জন্য দান করা হোক।
এতদ্বাক্যমুপশ্রুত্য হরিশ্চন্দ্রো মহীপতিঃ । কষ্টং কষ্টমিতি প্রোচ্য বিললাপাতিদুঃখিতঃ
এই কথা শুনে রাজা হরিশচন্দ্র, 'হায় হায়' বলে অত্যন্ত দুঃখে কেঁদে উঠলেন।
ভার্যা চ ভূযঃ প্রাহেদং ক্রিযতাং বচনং মম । বিপ্রশাপাগ্নিদগ্ধত্বান্নীচত্বমুপযাস্যসি
তার স্ত্রী আবার বললেন—আমার কথা পালন করো; যদি ব্রাহ্মণের অভিশাপের আগুনে দগ্ধ হও, তবে তুমি অধঃপতিত হবে।
ন দ্যুতহেতোর্ন চ মদ্যহেতো- র্ন রাজ্যহেতোর্ন চ ভোগহেতোঃ । দদস্ব গুর্বর্থমতো মযা ত্বং সত্যব্রতত্বং সফলং কুরুষ্ব
জুয়া, মদ, রাজ্য বা ভোগের জন্য কিছু দিও না; গুরুজনের জন্য দাও, যাতে আমার সত্যব্রত সফল হয়।
হরিশ্চন্দ্রস্য পত্নীপুত্রবিক্রযবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ - স তযা নোদ্যমানস্তু রাজা পত্ন্যা পুনঃ পুনঃ । প্রাহ ভদ্রে করোম্যেষ বিক্রযং তে সুনির্ঘৃণঃ
হরিশচন্দ্রের স্ত্রী ও পুত্র বিক্রির বর্ণনা। ব্যাস বললেন— রাজা বারবার স্ত্রীর অনুরোধে কিছু করেননি, কিন্তু শেষে বললেন, 'প্রিয়, আমি তোমাকে খুব নির্মমভাবে বিক্রি করব।'
নৃশংসৈরপি যত্কর্তুং ন শক্যং তত্করোম্যহম্ । যদি তে ভ্রাজতে বাণী বক্তুমীদৃক্সুনিষ্ঠুরম্
যা নিষ্ঠুরেরাও করতে পারে না, আমি তাই করছি; যদি তোমার কথাগুলো এত কঠিন হয়।
এবমুক্ত্বা ততো রাজা গত্বা নগরমাতুরঃ । অবতার্য তদা রঙ্গে তাং ভার্যাং নৃপসত্তমঃ । বাষ্পগদ্গদকণ্ঠস্তু ততো বচনমব্রবীত্ । ভো ভো নাগরিকাঃ সর্বে শৃণুধ্বং বচনং মম
এভাবে বলার পর, রাজা দুঃখে শহরে গেলেন; স্ত্রীকে বাজারে নিয়ে এসে, কান্নায় গলা বুজে বললেন, 'হে নাগরিকগণ, আমার কথা শুনো।'