স্ত্রীভিঃ পরিবৃতাং তাং তু দৃষ্ট্বা কান্তাং মনোরমাম্ । হাবভাবকলাযুক্তাং চকমে ভগবাম্বুধঃ
তাঁকে ঘিরে আরও নারীরা ছিল, তিনি ছিলেন অপূর্ব সুন্দরী ও আকর্ষণীয়, ভঙ্গিমা আর অভিব্যক্তিতে পারদর্শী। ভগবান বুধ তাঁকে দেখে আকৃষ্ট হলেন।
সাপি তং চকমে কান্তং বুধং সোমসুতং পতিম্ । সংযোগস্তত্র সঞ্জাতস্তযোঃ প্রেম্ণা পরস্পরম্
তিনিও চন্দ্রপুত্র বুধকে স্বামী হিসেবে চাইলেন। দুজনের মধ্যে পারস্পরিক প্রেমে মিলন ঘটল।
স তস্যাং জনযামাস পুরূরবসমাত্মজম্ । ইলাযাং সোমপুত্রস্তু চক্রবর্তিনমুত্তমম্
ইলার গর্ভে বুধ এক পুত্রের জন্ম দিলেন, তাঁর নাম পুরূরবা, যিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠ সম্রাট।
সা প্রাসূত সুতং বালা চিন্তাবিষ্টা বনে স্থিতা । সস্মার স্বকুলাচার্যং বসিষ্ঠং মুনিসত্তমম্
অরণ্যে অবস্থানকালে, দুশ্চিন্তায় ভোগা ইলা এক পুত্রের জন্ম দিলেন। তখন তিনি নিজের বংশের গুরু, মহামুনি বসিষ্ঠকে স্মরণ করলেন।
স তদাস্য দশাং দৃষ্ট্বা সুদ্যুম্নস্য কৃপান্বিতঃ । অতোষযন্মহাদেবং শঙ্করং লোকশঙ্করম্
সুদ্যুম্নের অবস্থা দেখে, করুণায় ভরে, তিনি মহাদেব শঙ্করকে, যিনি সকলের কল্যাণ করেন, সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন।
তস্মৈ স ভগবাংস্তুষ্টঃ প্রদদৌ বাঞ্ছিতং বরম্ । বসিষ্ঠঃ প্রার্থযামাস পুংস্ত্বং রাজ্ঞঃ প্রিযস্য চ
ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে, তাঁর ইচ্ছামত বর দিলেন; বসিষ্ঠ প্রার্থনা করলেন, যেন প্রিয় রাজা আবার পুরুষত্ব ফিরে পান।
শঙ্করস্তু নিজাং বাচমৃতাং কুর্বন্নুবাচ হ । মাসং পুমাংস্তু ভবিতা মাসং স্ত্রী ভূপতিঃ কিল
শঙ্কর তাঁর মধুর বাণী বলে জানালেন, 'এক মাস রাজা পুরুষ থাকবেন, আরেক মাস নারী হবেন।'
ইত্থং প্রাপ্য বরং রাজা জগাম স্বগৃহং পুনঃ । চক্রে রাজ্যং স ধর্মাত্মা বসিষ্ঠস্যাপ্যনুগ্রহাত্
এভাবে বর পেয়ে, রাজা আবার নিজের গৃহে ফিরলেন; বসিষ্ঠের আশীর্বাদে তিনি ধর্মমতে রাজ্য শাসন করলেন।
স্ত্রীত্বে তিষ্ঠতি হর্ম্যেষু পুংস্ত্বে রাজ্যং প্রশাস্তি চ । প্রজাস্তস্মিন্সমুদ্বিগ্না নাভ্যনন্দন্মহীপতিম্
নারী রূপে তিনি অন্দরে থাকতেন, পুরুষ রূপে রাজ্য পরিচালনা করতেন। এই কারণে প্রজারা উদ্বিগ্ন হয়ে, রাজাকে আনন্দিত মনে করেনি।
কালে তু যৌবনং প্রাপ্তঃ পুত্রঃ পুরূরবাস্তদা । প্রতিষ্ঠাং নৃপতিস্তস্মৈ দত্ত্বা রাজ্যং বনং যযৌ
সময় হলে, তাঁর পুত্র পুরুরবা যৌবনে পৌঁছালে, রাজা তাঁকে সিংহাসন দিয়ে, নিজে বনবাসে গেলেন।
গত্বা তস্মিন্বনে রম্যে নানাদ্রুমসমাকুলে । নারদান্মন্ত্রমাসাদ্য নবাক্ষরমনুত্তমম্
সুন্দর সেই বনে, নানা গাছের ঘন ছায়ায় পৌঁছে, তিনি নারদের কাছ থেকে শ্রেষ্ঠ নবাক্ষর মন্ত্র পেলেন।
জজাপ মন্ত্রমত্যর্থং প্রেমপূরিতমানসঃ । পরিতুষ্টা তদা দেবী সগুণা তারিণী শিবা
তিনি প্রেমভরে মন দিয়ে সেই মন্ত্র জপ করলেন; তখন দেবী, গুণে ভরা, ত্রাণকারিণী, শুভা, সন্তুষ্ট হলেন।
সিংহারূঢা স্থিতা চাগ্রে দিব্যরূপা মনোরমা । বারুণীপানসম্মত্তা মদাঘূর্ণিতলোচনা
তিনি সিংহের ওপর বসে, অপূর্ব সুন্দর, দীপ্তিমান রূপে সামনে এলেন; বারুণীর মদে মাতাল, আনন্দে চোখ ঘুরছিল।
দৃষ্ট্বা তাং দিব্যরূপাং চ প্রেমাকুলিতলোচনঃ । প্রণম্য শিরসা প্রীত্যা তুষ্টাব জগদম্বিকাম্
তাঁর ঐশ্বর্য্যময় রূপ দেখে, প্রেমে চোখ ভরে, তিনি মাথা নত করে আনন্দে জগৎজননীকে স্তব করলেন।
ইলোবাচ দিব্যং চ তে ভগবতি প্রথিতং স্বরূপং দৃষ্টং মযা সকললোকহিতানুরূপম্ । বন্দে ত্বদংঘ্রিকমলং সুরসঙ্ঘসেব্যং কামপ্রদং জননি চাপি বিমুক্তিদং চ
ইলা বললেন, 'হে দেবী, আমি তোমার বিখ্যাত ঐশ্বর্য্যময় রূপ দেখেছি, যা সকলের মঙ্গলের জন্য। আমি তোমার পদকমলকে প্রণাম করি, দেবতারা যেটি পূজা করেন, যা ইচ্ছা পূরণ করে, জননী, মুক্তি দেয়।'
কো বেত্তি তেঽম্ব ভুবি মর্ত্যতনুর্নিকামং মুহ্যন্তি যত্র মুনযশ্চ সুরাশ্চ সর্বে । ঐশ্বর্যমেতদখিলং কৃপণে দযাং চ দৃষ্ট্বৈব দেবি সকলং কিল বিস্মযো মে
'মা, এই পৃথিবীতে তোমার মানব রূপ কে জানে? যেখানে ঋষিরা, দেবতারা সকলেই বিভ্রান্ত হয়। তোমার সমস্ত ঐশ্বর্য্য আর দরিদ্রের প্রতি দয়া দেখে, দেবী, আমি বিস্ময়ে ভরে যাই।'
শম্ভুর্হরিঃ কমলজো মঘবা রবিশ্চ বিত্তেশবহ্নিবরুণাঃ পবনশ্চ সোমঃ । জানন্তি নৈব বসবোঽপি হি তে প্রভাবং বুধ্যেত্কথং তব গুণানগুণো মনুষ্যঃ
'শম্ভু, হরি, পদ্মজ, মঘবান, রবি, ধনের অধিপতি, অগ্নি, বরুণ, বায়ু, সোম—এমনকি বসুরাও তোমার শক্তি জানে না। গুণহীন মানুষ কীভাবে তোমার গুণ বুঝবে?'
জানাতি বিষ্ণুরমিতদ্যুতিরম্ব সাক্ষা- ত্ত্বাং সাত্ত্বিকীমুদধিজাং সকলার্থদাং চ । কো রাজসীং হর উমাং কিল তামসীং ত্বাং বেদাম্বিকে ন তু পুনঃ খলু নির্গুণাং ত্বাম্
'অপরিমেয় দীপ্তির বিষ্ণু তোমাকে সরাসরি জানেন, সাত্ত্বিক, সাগরজ, সবকিছু দানকারী রূপে। কে তোমাকে রাজসী উমা বা তামসী রূপে জানে, হে বেদজননী? কিন্তু নির্গুণ রূপে তো কেউই জানে না।'
ক্বাহং সুমন্দমতিরপ্রতিমপ্রভাবঃ ক্বাযং তবাতিনিপুণো মযি সুপ্রসাদঃ । জানে ভবানি চরিতং করুণাসমেতং যত্সেবকাংশ্চ দযসে ত্বযি ভাবযুক্তান্
'আমি, অতি মন্দবুদ্ধি, আর তোমার অতুল দক্ষতা—তুমি আমার প্রতি এত দয়ালু! আমি জানি, ভবানী, তোমার কর্মে করুণা ভরা, তুমি ভক্তদের প্রতি সদা দয়া দেখাও।'
বৃত্তস্ত্বযা হরিরসৌ বনজেশযাপি নৈবাচরত্যপি মুদং মধুসূদনশ্চ । পাদৌ তবাদিপুরুষঃ কিল পাবকেন কৃত্বা করোতি চ করেণ শুভৌ পবিত্রৌ
'হরি ও পদ্মজ তোমার সেবা করেন, তবুও মধুসূদন আনন্দ পান না। আদিপুরুষ তোমার পদ আগুনে শুদ্ধ করে, হাতে পবিত্র ও শুভ করেন।'
বাঞ্ছত্যহো হরিরশোক ইবাতিকামং পাদাহতিং প্রমুদিতঃ পুরুষঃ পুরাণঃ । তাং ত্বং করোষি রুষিতা প্রণতং চ পাদে দৃষ্ট্বা পতিং সকলদেবনুতং স্মরার্তম্
'হরি, গভীর আকাঙ্ক্ষায়, দুঃখহীন হয়ে তোমার পদস্পর্শ চায়, আদিপুরুষ আনন্দে ভরে যায়। কিন্তু রাগে তুমি এমনকি পদে প্রণত ভক্তকেও আঘাত করো, যখন স্বামী, দেবতাদের দ্বারা পূজিত, প্রেমে কাতর।'
বক্ষঃস্থলে বসসি দেবি সদৈব তস্য পর্যঙ্কবত্সুচরিতে বিপুলেঽতিশান্তে । সৌদামিনীব সুঘনে সুবিভূষিতে চ কিং তে ন বাহনমসৌ জগদীশ্বরোঽপি
'হে দেবী, তুমি সদা তাঁর প্রশস্ত, শান্ত বুকে বাস করো, যেন শয্যা, সুন্দরভাবে সাজানো, ঘন মেঘে বিদ্যুৎ যেমন। তিনি জগৎশ্বর হলেও, কি তিনি তোমার বাহন নন?'
ত্বং চেজ্জহাসি মধুসূদনমম্ব কোপা- ন্নৈবার্চিতোঽপি স ভবেত্কিল শক্তিহীনঃ । প্রত্যক্ষমেব পুরুষং স্বজনাস্ত্বজন্তি শান্তং শ্রিযোজ্ঝিতমতীব গুণৈর্বিযুক্তম্
মা, যদি তুমি রাগ করে মধুসূদনকে পরিত্যাগ করো, তবে তাঁর পূজা হলেও তিনি শক্তিহীন হয়ে পড়বেন। কারণ দেখা যায়, শান্ত, সৌভাগ্যহীন, গুণহীন মানুষকে নিজের লোকরাও ত্যাগ করে, যতই আপন হোক।
ব্রহ্মাদযঃ সুরগণা ন তু কিং যুবত্যো যে ত্বত্পদাম্বুজমহর্নিশমাশ্রযন্তি । মন্যে ত্বযৈব বিহিতাঃ খলু তে পুমাংসঃ কিং বর্ণযামি তব শক্তিমনন্তবীর্যে
ব্রহ্মা ও দেবতাদের কথা তো বাদই দিলাম—তোমার পদকমলকে দিনরাত আশ্রয় নেওয়া পুরুষদেরও আমি মনে করি, একমাত্র তোমারই শক্তিতে তারা শক্তিমান হয়। তোমার অসীম শক্তি নিয়ে আমি কীই বা বলব!
ত্বং নাপুমান্ন চ পুমানিতি মে বিকল্পো যাকাসি দেবি সগুণা ননু নির্গুণা বা । তাং ত্বাং নমামি সততং কিল ভাবযুক্তো বাঞ্ছামি ভক্তিমচলাং ত্বযি মাতরং তু
তুমি পুরুষ নও, আবার পুরুষও নও—এ নিয়ে আমার সংশয় আছে। দেবী, তুমি গুণসহ বা গুণহীন, দুইভাবেই প্রকাশ পাও। আমি সর্বদা ভক্তিভরে তোমাকে নমস্কার করি, মা, তোমার প্রতি অটল ভক্তি কামনা করি।
সূত উবাচ ইতি স্তুত্বা মহীপালো জগাম শরণং তদা । পরিতুষ্টা দদৌ দেবী তত্র সাযুজ্যমাত্মনি
সূত বললেন: এভাবে স্তব করে রাজা তখন দেবীর আশ্রয় নিলেন। দেবী সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে নিজের সঙ্গে একাত্মতা দান করলেন।
সুদ্যুম্নস্তু ততঃ প্রাপ পদং পরমকং স্থিরম্ । তস্যা দেব্যাঃ প্রসাদেন মুনীনামপি দুর্লভম্
সুদ্যুম্ন দেবীর কৃপায় এমন এক সর্বোচ্চ ও স্থির অবস্থায় পৌঁছালেন, যা ঋষিদের জন্যও দুর্লভ।
পুরূরবস উর্বশ্যাশ্চ চরিত্রবর্ণনম্ সূত উবাচ সুদ্যুনে তু দিবং যাতে রাজ্যং চক্রে পুরূরবাঃ । সগুণশ্চ সুরূপশ্চ প্রজারঞ্জনতত্পরঃ
সূত বললেন: সুদ্যুম্ন স্বর্গে যাওয়ার পর পুরূরবা রাজ্য শাসন করলেন; তিনি গুণবান, সুন্দর এবং প্রজাদের সন্তুষ্ট করতে সদা ব্যস্ত ছিলেন।
প্রতিষ্ঠানে পুরে রম্যে রাজ্যং সর্বনমস্কৃতম্ । চকার সর্বধর্মজ্ঞঃ প্রজারক্ষণতত্পরঃ
প্রতিষ্ঠানপুরের মনোরম নগরীতে তিনি সর্বজনশ্রদ্ধেয় রাজ্য গড়ে তুললেন; সকল ধর্মে পারদর্শী ও প্রজার রক্ষায় সদা নিবেদিত ছিলেন।
মন্ত্রঃ সুগুপ্তস্তস্যাসীত্পরত্রাভিজ্ঞতা তথা । সদৈবোত্সাহশক্তিশ্চ প্রভুশক্তিস্তথোত্তমা
তাঁর কাছে গোপন পরামর্শ, পরজগতের জ্ঞান, সর্বদা উদ্যম ও শক্তি, এবং শ্রেষ্ঠ রাজশক্তি ছিল।