বংশার্থং তপ আতিষ্ঠদ্দেবীং ধ্যাত্বা নিরন্তরম্ । নারদস্যোপদেশেন প্রাপ্য দীক্ষামনুত্তমাম্
বংশ রক্ষার জন্য তিনি দেবীর ধ্যান করে কঠোর তপস্যা করেন। নারদের উপদেশে তিনি শ্রেষ্ঠ দীক্ষা লাভ করেন।
তস্য পুত্রশতং রাজন্নিক্ষ্বাকোরিতি বিশ্রুতম্ । বিকুক্ষিঃ প্রথমস্তেষাং বলবীর্যসমন্বিতঃ
ইক্ষ্বাকু নামে পরিচিত সেই রাজা শত পুত্রের জনক ছিলেন; তাঁদের মধ্যে প্রথম ছিলেন বিকুক্ষি, যিনি অসীম শক্তি ও সাহসে ভরপুর।
অযোধ্যাযাং স্থিতো রাজা ইক্ষ্বাকুরিতি বিশ্রুতঃ । শকুনিপ্রমুখাঃ পুত্রা পঞ্চাশদ্বলবত্তরাঃ
আয়োধ্যায় বসবাসকারী ইক্ষ্বাকু রাজা হিসেবে বিখ্যাত ছিলেন। তাঁর পঞ্চাশ পুত্র, শকুনি প্রধান, আরও বেশি শক্তিশালী ছিলেন।
উত্তরাপথদেশস্য রক্ষিতারঃ কৃতাঃ কিল । দক্ষিণস্যাং তথা রাজন্নাদিষ্টাস্তেন তে সুতাঃ
শোনা যায়, তাঁর পুত্রদের উত্তর অঞ্চলের রক্ষক করা হয়েছিল; রাজা, দক্ষিণ দিকেও তিনি কিছু পুত্রকে নিয়োগ করেছিলেন।
চত্বারিংশত্তথাষ্টৌ চ রক্ষণার্থং মহাত্মনা । অন্যৌ দ্বৌ সংস্থিতৌ পার্শ্বে সেবার্থং তস্য ভূপতেঃ
মহাত্মা রাজা রক্ষার জন্য আটচল্লিশ জনকে নিযুক্ত করেন, আর দুইজন তাঁর পাশে থেকে সেবা করত।
মান্ধাতোত্পত্তিবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ - কদাচিদষ্টকাশ্রাদ্ধে বিকুক্ষিং পৃথিবীপতিঃ । আজ্ঞাপযদসংমূঢো মাংসমানয সত্বরম্
মান্ধাতার জন্মের বর্ণনা ব্যাস বলেন - একবার অষ্টকা শ্রাদ্ধের সময় বিকুক্ষিকে রাজা নির্দেশ দেন, 'শুদ্ধ মাংস দ্রুত নিয়ে আসো।'
মেধ্যং শ্রাদ্ধার্থমধুনা বনে গত্বা সূতাদরাত্ । উত্যুক্তোঽসৌ তথেত্যাশু জগাম বনমস্ত্রভৃত্
রথচালক তাঁকে বললেন, 'শ্রাদ্ধের জন্য বিশুদ্ধ মাংস সংগ্রহ করো।' বিকুক্ষি অস্ত্র নিয়ে দ্রুত বনভূমিতে গেলেন।
গত্বা জঘান বাণৈঃ স বরাহান্সূকরান্মৃগান্ । শশাংশ্চাপি পরিশ্রান্তো বভূবাথ বুভূক্ষিতঃ
বনে তিনি তীর দিয়ে বন্য শুকর, শূকর ও হরিণ হত্যা করেন। ক্লান্ত ও ক্ষুধার্ত হয়ে তিনি খরও মারেন।
বিস্মৃতা চাষ্টকা তস্য শশং চাদদসৌ বনে । শেষং নিবেদযামাস পিত্রে মাংসমনুত্তমম্
অষ্টকা ভুলে গিয়ে তিনি বনে এক খর খেয়ে ফেলেন; অবশিষ্ট উৎকৃষ্ট মাংস পিতার কাছে নিবেদন করেন।
প্রোক্ষণায সমানীতং মাংসং দৃষ্ট্বা গুরুস্তদা । অনর্হমিতি তজ্জ্ঞাত্বা চুকোপ মুনিসত্তমঃ
দীক্ষার জন্য আনা মাংস দেখে গুরু বুঝলেন, তা অযোগ্য। জানার পর মহর্ষি ক্রুদ্ধ হন।
ভুক্তশেষং তু ন শ্রাদ্ধে প্রোক্ষণীযমিতি স্থিতিঃ । রাজ্ঞে নিবেদযামাস বসিষ্ঠঃ পাকদূষণম্
শ্রাদ্ধে ভক্ষণ করা অবশিষ্ট মাংস দীক্ষার জন্য ব্যবহার হয় না—এটাই নিয়ম। বসিষ্ঠ রাজাকে এই অপবিত্রতার কথা জানান।
পুত্রস্য কর্ম তজ্জ্ঞাত্বা ভূপতির্গুরুণোদিতম্ । চুকোপ বিধিলোপাত্তং দেশান্নিঃসারযত্ততঃ
গুরুর বর্ণনা শুনে রাজা পুত্রের নিয়মভঙ্গের জন্য ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁকে দেশ থেকে বহিষ্কার করেন।
শশাপ ইতি বিখ্যাতো নাম্না জাতো নৃপাত্মজঃ । গতো বনে শশাদস্তু পিতৃকোপাদসম্ভ্রমঃ
খর খাওয়ার জন্য তিনি 'শশাদ' নামে পরিচিত হন; পিতার রোষে ভীত হয়ে রাজপুত্র বনভূমিতে চলে যান।
বন্যেন বর্তযন্কালং নীতবান্ ধর্মতত্পরঃ । পিতর্যুপরতে রাজ্যং প্রাপ্তং তেন মহাত্মনা
বনে বন্য খাদ্য খেয়ে, ধর্মে মনোযোগী হয়ে তিনি সময় কাটান। পিতা মারা গেলে সেই মহাপুরুষ রাজ্য লাভ করেন।
শশাদস্ত্বকরোদ্রাজ্যমযোধ্যাযাঃ পতিঃ স্বযম্ । যজ্ঞাননেকশঃ পূর্ণাংশ্চকার সরযূতটে
শশাদ নিজে আয়োধ্যার রাজা হয়ে সরযূ নদীর তীরে বহু যজ্ঞ সম্পন্ন করেন।
শশাদস্যাভবত্পুত্রঃ ককুত্স্থ ইতি বিশ্রুতঃ । তস্যৈব নামভেদাদ্বৈ ইন্দ্রবাহঃ পুরঞ্জযঃ
শশাদের পুত্র ছিলেন ককুত্স্থ, যিনি বিখ্যাত হন। তাঁর কর্মের জন্য তিনি 'ইন্দ্রবাহ' ও 'পুরঞ্জয়' নামেও পরিচিত হন।
জনমেজয উবাচ - নামভেদঃ কথং জাতো রাজপুত্রস্য চানঘ । কারণং ব্রূহি মে সর্বং কর্মণা যেন চাভবত্
জনমেজয় বললেন — রাজপুত্রের বিভিন্ন নাম কীভাবে হল, হে পাপহীন? আমাকে সব কারণ বলো, আর কোন কাজের ফলে এমন হল জানাও।
ব্যাস উবাচ - শশাদে স্বর্গতে রাজা ককুত্স্থ ইতি চাভবত্ । [রাজ্যং চকার ধর্মজ্ঞঃ পিতৃপৈতামহং বলাত্ ।] এতস্মিন্নন্তরে দেবা দৈত্যৈঃ সর্বে পরাজিতাঃ
ব্যাস বললেন — শশাদ স্বর্গে যাওয়ার পর রাজা ককুত্স্থ নামে পরিচিত হল। তিনি পূর্বপুরুষদের শক্তিতে ধর্মজ্ঞান নিয়ে রাজ্য শাসন করতেন। এই সময়ে দেবতারা সবাই অসুরদের কাছে পরাজিত হলেন।
জগ্মুস্ত্রিলোকাধিপতিং বিষ্ণুং শরণমব্যযম্ । তান্প্রোবাচ মহাবিষ্ণুস্তদা দেবান্সনাতনঃ
তারা তিনটি লোকের চিরন্তন অধিপতি বিষ্ণুর আশ্রয় নিতে গেলেন। তখন মহাবিষ্ণু দেবতাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
বিষ্ণুরুবাচ - পার্ষ্ণিগ্রাহং মহীপালং প্রার্থযন্তু শশাদজম্ । স হনিষ্যতি বৈ দৈত্যান্সংগ্রামে সুরসত্তমাঃ
বিষ্ণু বললেন — শশাদজাত রাজাকে, যিনি পায়ের গোড়ালি ধরে ধরেন, তাঁকে খুঁজে নাও। তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে নিশ্চয়ই অসুরদের পরাজিত করবেন, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
আগমিষ্যতি ধর্মাত্মা সাহায্যার্থং ধনুর্ধরঃ । পরাশক্তেঃ প্রসাদেন সামর্থ্যং তস্য চাতুলম্
ধর্মপরায়ণ ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী সেই রাজা তোমাদের সাহায্য করতে আসবেন। পরাশক্তির কৃপায় তাঁর ক্ষমতা অতুল হবে।
হরেঃ সুবচনাদ্দেবা যযুঃ সর্বে সবাসবাঃ । অযোধ্যাযাং মহারাজ শশাদতনযং প্রতি
হরির আদেশে দেবতারা, ইন্দ্রসহ সবাই, মহারাজ, অযোধ্যায় শশাদের পুত্রের কাছে গেলেন।
তানাগতান্ সুরান্ রাজা পূজযামাস ধর্মতঃ । পপ্রচ্ছাগমনে রাজা প্রযোজনমতন্দ্রিতঃ
রাজা ধর্মমতে আগত দেবতাদের সম্মান জানালেন এবং মনোযোগ দিয়ে তাঁদের আগমনের উদ্দেশ্য জানতে চাইলেন।
রাজোবাচ - ধন্যোঽহং পাবিতশ্চাস্মি জীবিতং সফলং মম । যদাগত্য গৃহে দেবা দদুশ্চ দর্শনং মহত্
রাজা বললেন — আমি ধন্য, আমি পবিত্র হলাম; আমার জীবন সার্থক, কারণ দেবতারা আমার গৃহে এসে মহান দর্শন দিয়েছেন।
ব্রুবন্তু কৃত্যং দেবেশা দুঃসাধ্যমপি মানবৈঃ । করিষ্যামি মহত্কার্যং সর্বথা ভবতাং মহত্
দেবতাদের অধিপতিরা তাঁদের কাজ জানাক, তা মানুষের জন্য কঠিন হলেও। আমি আপনাদের মহান কাজ যেভাবেই হোক সম্পন্ন করব।
দেবা ঊচুঃ - সাহায্যং কুরু রাজেন্দ্র সখা ভব শচীপতেঃ । সংগ্রামে জয দৈত্যেন্দ্রান্দুর্জযাংস্ত্রিদশৈরপি
দেবতারা বললেন — হে রাজেন্দ্র, আমাদের সাহায্য করো, শচীপতির বন্ধু হও। যুদ্ধে সেই অসুরনেতাদের পরাজিত করো, যাঁরা দেবতাদের পক্ষেও অজেয়।
পরাশক্তিপ্রসাদেন দুর্লভং নাস্তি তে ক্বচিত্ । বিষ্ণুনা প্রেরিতাশ্চৈবমাগতাস্তব সন্নিধৌ
পরাশক্তির কৃপায় তোমার জন্য কিছুই অসম্ভব নয়। বিষ্ণুর আদেশে আমরা তোমার কাছে এসেছি।
রাজোবাচ - পার্ষ্ণিগ্রাহো ভবাম্যদ্য দেবানাং সুরসত্তমাঃ । ইন্দ্রো মে বাহনং তত্র ভবেদ্যদি সুরাধিপঃ
রাজা বললেন — আজ আমি দেবতাদের জন্য পায়ের গোড়ালি ধরে চলব, হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ। যদি দেবরাজ ইন্দ্র সম্মত হন, তিনি আমার বাহন হোন।
সংগ্রামং তু করিষ্যামি দৈত্যৈর্দেবকৃতেঽধুনা । আরুহ্যেন্দ্রং গমিষ্যামি সত্যমেতদ্ব্রবীম্যহম্
এখন আমি দেবতাদের জন্য অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ করব। ইন্দ্রের ওপর চড়ে যাব; আমি সত্য বলছি।
তদোচুর্বাসবং দেবাঃ কর্তব্যং কার্যমদ্ভুতম্ । পত্রং ভব নরেন্দ্রস্য ত্যক্ত্বা লজ্জাং শচীপতে
তখন দেবতারা ইন্দ্রকে বললেন — তোমাকে এই আশ্চর্য কাজ করতে হবে। রাজাকে বাহন হও, হে শচীপতি, লজ্জা ত্যাগ করো।