সঙ্কর্ষণায দেহ্যাশু কন্যাং কমললোচনাম্ । রেবতীং বলভদ্রায বিবাহবিধিনা ততঃ
কমল-নয়ন কন্যাকে দ্রুত সংকর্ষণকে দাও; রেবতীকে বিবাহের বিধি অনুযায়ী বলভদ্রের সঙ্গে বিয়ে দাও।
দত্ত্বা পুত্রীং নৃপশ্রেষ্ঠ গচ্ছ ত্বং বদরিকাশ্রমম্ । তপস্তপ্তুং সুরারামং পাবনং কামদং নৃণাম্
কন্যা প্রদান করে, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি বদরিকা আশ্রমে যাও; দেবতাদের সেই পবিত্র ও কামনা-পুরণ স্থানেই তপস্যা করো।
ব্যাস উবাচ - ইতি রাজা সমাদিষ্টো ব্রহ্মণা পদ্মযোনিনা । জগাম তরসা রাজন্ দ্বারকাং কন্যযান্বিতঃ
ব্যাস বললেন - পদ্মযোনি ব্রহ্মার নির্দেশে রাজা দ্রুত কন্যাসহ দ্বারকায় গেলেন, হে রাজন।
দদৌ তাং বলদেবায কন্যাং বৈ শুভলক্ষণাম্ । ততস্তপ্ত্বা তপস্তীব্রং নৃপতিঃ কালপর্যযে
তিনি সেই শুভ লক্ষণযুক্ত কন্যাকে বলদেবকে দিলেন; তারপর রাজা তীব্র তপস্যা করে নির্দিষ্ট সময়ে,
জগাম ত্রিদশাবাসং ত্যক্ত্বা দেহং সরিত্তটে । রাজোবাচ - ভগবন্মহদাশ্চর্যং ভবতা সমুদাহৃতম্
নদীতীরে দেহ ত্যাগ করে দেবতাদের আবাসে গেলেন; রাজা বললেন - ভগবান, আপনি এক মহা আশ্চর্য কাহিনি বললেন।
রেবতস্তু স্থিতস্তত্র ব্রহ্মলোকে সুতার্থতঃ । যুগানাং তু গতং তত্র শতমষ্টোত্তরং কিল
রেবত সেখানে ব্রহ্মার লোকেতে পুত্রের জন্য অবস্থান করলেন; সেখানে একশো আট যুগ কেটে গেল।
কন্যা বৃদ্ধা ন সঞ্জাতা রাজা বাতিতরাং নু কিম্ । এতাবন্তং তথা কালমাযুঃ পূর্ণং তযোঃ কথম্
কন্যা বৃদ্ধ হয়নি; হে রাজা, এত দীর্ঘ সময়েও তাদের আয়ু পূর্ণ থাকল কীভাবে?
ব্যাস উবাচ - ন জরা ক্ষুপিত্পাসা বা ন মৃত্যুর্ন ভযং পুনঃ । ন তু গ্লানিঃ প্রভবতি ব্রহ্মলোকে সদানঘ
ব্যাস বললেন - সেখানে বার্ধক্য, ক্ষুধা, তৃষ্ণা, মৃত্যু বা ভয় নেই; ক্লান্তিও কখনো ব্রহ্মার লোকেতে হয় না, হে পাপহীন।
মেরুং গতস্য শর্যাতেঃ সন্ততী রাক্ষসৈর্হতা । গতাঃ কুশস্থলীং ত্যক্ত্বা ভযভীতা ইতস্ততঃ
শর্যাতি যখন মেরু পর্বতে গিয়েছিলেন, তখন তাঁর বংশ রাক্ষসদের হাতে ধ্বংস হয়। ভয়ে কুশস্থলী ছেড়ে সবাই四দিকে ছড়িয়ে পড়ে।
মনোশ্চ ক্ষুবতঃ পুত্র উত্পন্নো বীর্যবত্তরঃ । ইক্ষ্বাকুরিতি বিখ্যাতঃ সূর্যবংশকরস্তু সঃ
মনুর হাঁচি থেকে এক শক্তিশালী পুত্র জন্ম নেয়, যার নাম ইক্ষ্বাকু। তিনি সূর্যবংশের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে বিখ্যাত হন।
বংশার্থং তপ আতিষ্ঠদ্দেবীং ধ্যাত্বা নিরন্তরম্ । নারদস্যোপদেশেন প্রাপ্য দীক্ষামনুত্তমাম্
বংশ রক্ষার জন্য তিনি দেবীর ধ্যান করে কঠোর তপস্যা করেন। নারদের উপদেশে তিনি শ্রেষ্ঠ দীক্ষা লাভ করেন।
তস্য পুত্রশতং রাজন্নিক্ষ্বাকোরিতি বিশ্রুতম্ । বিকুক্ষিঃ প্রথমস্তেষাং বলবীর্যসমন্বিতঃ
ইক্ষ্বাকু নামে পরিচিত সেই রাজা শত পুত্রের জনক ছিলেন; তাঁদের মধ্যে প্রথম ছিলেন বিকুক্ষি, যিনি অসীম শক্তি ও সাহসে ভরপুর।
অযোধ্যাযাং স্থিতো রাজা ইক্ষ্বাকুরিতি বিশ্রুতঃ । শকুনিপ্রমুখাঃ পুত্রা পঞ্চাশদ্বলবত্তরাঃ
আয়োধ্যায় বসবাসকারী ইক্ষ্বাকু রাজা হিসেবে বিখ্যাত ছিলেন। তাঁর পঞ্চাশ পুত্র, শকুনি প্রধান, আরও বেশি শক্তিশালী ছিলেন।
উত্তরাপথদেশস্য রক্ষিতারঃ কৃতাঃ কিল । দক্ষিণস্যাং তথা রাজন্নাদিষ্টাস্তেন তে সুতাঃ
শোনা যায়, তাঁর পুত্রদের উত্তর অঞ্চলের রক্ষক করা হয়েছিল; রাজা, দক্ষিণ দিকেও তিনি কিছু পুত্রকে নিয়োগ করেছিলেন।
চত্বারিংশত্তথাষ্টৌ চ রক্ষণার্থং মহাত্মনা । অন্যৌ দ্বৌ সংস্থিতৌ পার্শ্বে সেবার্থং তস্য ভূপতেঃ
মহাত্মা রাজা রক্ষার জন্য আটচল্লিশ জনকে নিযুক্ত করেন, আর দুইজন তাঁর পাশে থেকে সেবা করত।
মান্ধাতোত্পত্তিবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ - কদাচিদষ্টকাশ্রাদ্ধে বিকুক্ষিং পৃথিবীপতিঃ । আজ্ঞাপযদসংমূঢো মাংসমানয সত্বরম্
মান্ধাতার জন্মের বর্ণনা ব্যাস বলেন - একবার অষ্টকা শ্রাদ্ধের সময় বিকুক্ষিকে রাজা নির্দেশ দেন, 'শুদ্ধ মাংস দ্রুত নিয়ে আসো।'
মেধ্যং শ্রাদ্ধার্থমধুনা বনে গত্বা সূতাদরাত্ । উত্যুক্তোঽসৌ তথেত্যাশু জগাম বনমস্ত্রভৃত্
রথচালক তাঁকে বললেন, 'শ্রাদ্ধের জন্য বিশুদ্ধ মাংস সংগ্রহ করো।' বিকুক্ষি অস্ত্র নিয়ে দ্রুত বনভূমিতে গেলেন।
গত্বা জঘান বাণৈঃ স বরাহান্সূকরান্মৃগান্ । শশাংশ্চাপি পরিশ্রান্তো বভূবাথ বুভূক্ষিতঃ
বনে তিনি তীর দিয়ে বন্য শুকর, শূকর ও হরিণ হত্যা করেন। ক্লান্ত ও ক্ষুধার্ত হয়ে তিনি খরও মারেন।
বিস্মৃতা চাষ্টকা তস্য শশং চাদদসৌ বনে । শেষং নিবেদযামাস পিত্রে মাংসমনুত্তমম্
অষ্টকা ভুলে গিয়ে তিনি বনে এক খর খেয়ে ফেলেন; অবশিষ্ট উৎকৃষ্ট মাংস পিতার কাছে নিবেদন করেন।
প্রোক্ষণায সমানীতং মাংসং দৃষ্ট্বা গুরুস্তদা । অনর্হমিতি তজ্জ্ঞাত্বা চুকোপ মুনিসত্তমঃ
দীক্ষার জন্য আনা মাংস দেখে গুরু বুঝলেন, তা অযোগ্য। জানার পর মহর্ষি ক্রুদ্ধ হন।
ভুক্তশেষং তু ন শ্রাদ্ধে প্রোক্ষণীযমিতি স্থিতিঃ । রাজ্ঞে নিবেদযামাস বসিষ্ঠঃ পাকদূষণম্
শ্রাদ্ধে ভক্ষণ করা অবশিষ্ট মাংস দীক্ষার জন্য ব্যবহার হয় না—এটাই নিয়ম। বসিষ্ঠ রাজাকে এই অপবিত্রতার কথা জানান।
পুত্রস্য কর্ম তজ্জ্ঞাত্বা ভূপতির্গুরুণোদিতম্ । চুকোপ বিধিলোপাত্তং দেশান্নিঃসারযত্ততঃ
গুরুর বর্ণনা শুনে রাজা পুত্রের নিয়মভঙ্গের জন্য ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁকে দেশ থেকে বহিষ্কার করেন।
শশাপ ইতি বিখ্যাতো নাম্না জাতো নৃপাত্মজঃ । গতো বনে শশাদস্তু পিতৃকোপাদসম্ভ্রমঃ
খর খাওয়ার জন্য তিনি 'শশাদ' নামে পরিচিত হন; পিতার রোষে ভীত হয়ে রাজপুত্র বনভূমিতে চলে যান।
বন্যেন বর্তযন্কালং নীতবান্ ধর্মতত্পরঃ । পিতর্যুপরতে রাজ্যং প্রাপ্তং তেন মহাত্মনা
বনে বন্য খাদ্য খেয়ে, ধর্মে মনোযোগী হয়ে তিনি সময় কাটান। পিতা মারা গেলে সেই মহাপুরুষ রাজ্য লাভ করেন।
শশাদস্ত্বকরোদ্রাজ্যমযোধ্যাযাঃ পতিঃ স্বযম্ । যজ্ঞাননেকশঃ পূর্ণাংশ্চকার সরযূতটে
শশাদ নিজে আয়োধ্যার রাজা হয়ে সরযূ নদীর তীরে বহু যজ্ঞ সম্পন্ন করেন।
শশাদস্যাভবত্পুত্রঃ ককুত্স্থ ইতি বিশ্রুতঃ । তস্যৈব নামভেদাদ্বৈ ইন্দ্রবাহঃ পুরঞ্জযঃ
শশাদের পুত্র ছিলেন ককুত্স্থ, যিনি বিখ্যাত হন। তাঁর কর্মের জন্য তিনি 'ইন্দ্রবাহ' ও 'পুরঞ্জয়' নামেও পরিচিত হন।
জনমেজয উবাচ - নামভেদঃ কথং জাতো রাজপুত্রস্য চানঘ । কারণং ব্রূহি মে সর্বং কর্মণা যেন চাভবত্
জনমেজয় বললেন — রাজপুত্রের বিভিন্ন নাম কীভাবে হল, হে পাপহীন? আমাকে সব কারণ বলো, আর কোন কাজের ফলে এমন হল জানাও।
ব্যাস উবাচ - শশাদে স্বর্গতে রাজা ককুত্স্থ ইতি চাভবত্ । [রাজ্যং চকার ধর্মজ্ঞঃ পিতৃপৈতামহং বলাত্ ।] এতস্মিন্নন্তরে দেবা দৈত্যৈঃ সর্বে পরাজিতাঃ
ব্যাস বললেন — শশাদ স্বর্গে যাওয়ার পর রাজা ককুত্স্থ নামে পরিচিত হল। তিনি পূর্বপুরুষদের শক্তিতে ধর্মজ্ঞান নিয়ে রাজ্য শাসন করতেন। এই সময়ে দেবতারা সবাই অসুরদের কাছে পরাজিত হলেন।
জগ্মুস্ত্রিলোকাধিপতিং বিষ্ণুং শরণমব্যযম্ । তান্প্রোবাচ মহাবিষ্ণুস্তদা দেবান্সনাতনঃ
তারা তিনটি লোকের চিরন্তন অধিপতি বিষ্ণুর আশ্রয় নিতে গেলেন। তখন মহাবিষ্ণু দেবতাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
বিষ্ণুরুবাচ - পার্ষ্ণিগ্রাহং মহীপালং প্রার্থযন্তু শশাদজম্ । স হনিষ্যতি বৈ দৈত্যান্সংগ্রামে সুরসত্তমাঃ
বিষ্ণু বললেন — শশাদজাত রাজাকে, যিনি পায়ের গোড়ালি ধরে ধরেন, তাঁকে খুঁজে নাও। তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে নিশ্চয়ই অসুরদের পরাজিত করবেন, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।