শর্যাতিরপি সন্তুষ্টো হ্যভবত্তেন কর্মণা । যজ্ঞং সমাপ্য নগরে জগাম সচিবৈর্বৃতঃ
শর্যাতিও এই কর্মে সন্তুষ্ট হলেন; যজ্ঞ সমাপ্ত করে, তিনি মন্ত্রীদের সঙ্গে নগরে ফিরে গেলেন।
রাজ্যং চকার ধর্মজ্ঞো মনুপুত্রঃ প্রতাপবান্ । আনর্তস্তস্য পুত্রোঽভূদানর্তাদ্রেবতোঽভবত্
ধর্মপরায়ণ ও প্রতাপশালী মনুপুত্র রাজ্য শাসন করলেন; তাঁর পুত্র হলেন আনার্ত, আর আনার্তের পুত্র হলেন রেবত।
সোঽন্তঃসমুদ্রে নগরীং বিনির্মায কুশস্থলীম্ । আস্থিতোঽভুঙ্ক্ত বিষযানানর্তাদীনরিন্দমঃ
তিনি সমুদ্রের মধ্যে কুশস্থলী নগরী নির্মাণ করলেন এবং সেখানে থেকে আনার্ত ও অন্যান্য রাজ্য ভোগ করলেন, হে শত্রুনাশক।
তস্য পুত্রশতং জজ্ঞে ককুদ্মিজ্যেষ্ঠমুত্তমম্ । পুত্রী চ রেবতী নাম্না সুন্দরী শুভলক্ষণা
তাঁর একশো পুত্র জন্মেছিল, যাদের মধ্যে ককুদ্মিই জ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ; আর তাঁর কন্যা ছিল রেবতী, যিনি সুন্দরী ও শুভলক্ষণা।
বরযোগ্যা যদা জাতা তদা রাজা চ রেবতঃ । চিন্তযামাস রাজেন্দ্রো রাজপুত্রান্কুলোদ্ভবান্
যখন রাজকন্যা বিয়ের উপযুক্ত হলেন, তখন রাজা রেবত তাঁর কন্যার জন্য উপযুক্ত বংশীয় রাজপুত্রদের নিয়ে ভাবতে লাগলেন।
রৈবতং নাম চ গিরিমাশ্রিতঃ পৃথিবীপতিঃ । চকার রাজ্যং বলবানানর্তেষু নরাধিপঃ
বলশালী রাজা, যিনি অনর্ত দেশের শাসক ছিলেন, রৈবত নামের পর্বতের কাছে নিজের রাজধানী স্থাপন করেছিলেন।
বিচিন্ত্য মনসা রাজা কস্মৈ দেযা মযা সুতা । গত্বা পৃচ্ছামি ব্রহ্মাণং সর্বজ্ঞং সুরপূজিতম্
রাজা মনে মনে ভাবলেন, ‘আমার কন্যাকে কার হাতে দেব?’ পরে তিনি স্থির করলেন, ‘আমি দেবতাদের পূজিত, সর্বজ্ঞ ব্রহ্মার কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করব।’
ইতি সঞ্চিন্ত্য ভূপালঃ সুতামাদায রেবতীম্ । ব্রহ্মলোকং জগামাশু প্রষ্টুকামঃ পিতামহম্
এইভাবে সিদ্ধান্ত নিয়ে রাজা তাঁর কন্যা রেবতীকে সঙ্গে নিয়ে দ্রুত ব্রহ্মালোকে গেলেন, প্রজাপতির কাছে জানতে চেয়ে।
যত্র দেবাশ্চ যজ্ঞাশ্চ ছন্দাংসি পর্বতাস্তথা । অব্ধযঃ সিদ্ধগন্ধর্বাঃ দিব্যরূপধরাঃ স্থিতাঃ
সেখানে দেবতা, যজ্ঞ, বেদ, পর্বত, সমুদ্র, সিদ্ধ ও গান্ধর্বরা—সবাই দিব্য রূপে উপস্থিত ছিলেন।
ঋষযঃ সিদ্ধগন্ধর্বাঃ পন্নগাশ্চারণাস্তথা । তস্থুঃ প্রাঞ্জলযঃ সর্বে স্তুবন্তশ্চ পুরাতনাঃ
ঋষি, সিদ্ধ, গান্ধর্ব, নাগ ও চারণরা সবাই হাত জোড় করে পুরাতন ঈশ্বরকে স্তব করতে করতে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
ইক্ষ্বাকুবংশবর্ণনম্ জনমেজয উবাচ - সংশযোঽযং মহান্ ব্রহ্মন্ বর্ততে মম মানসে । ব্রহ্মলোকং গতো রাজা রেবতীসংযুতঃ স্বযম্
জনমেজয় বললেন— ‘ব্রাহ্মণ, আমার মনে এক বড় সন্দেহ জেগেছে। রাজা স্বেচ্ছায় রেবতীকে নিয়ে ব্রহ্মালোকে গেলেন।’
মযা পূর্বং শ্রুতং কৃত্স্নং ব্রাহ্মণেভ্যঃ কথান্তরে । ব্রাহ্মণো ব্রহ্মবিচ্ছান্তো ব্রহ্মলোকমবাপ্নুযাত্
আমি আগে অন্য কাহিনিতে ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে শুনেছি, ব্রহ্মজ্ঞানী ব্রাহ্মণই ব্রহ্মালোক লাভ করেন।
রাজা কথং গতস্তত্র রেবতীসংযুতঃ স্বযম্ । সত্যলোকেঽতিদুষ্প্রাপে ভূর্লোকাদিতি সংশযঃ
কিন্তু রাজা কীভাবে রেবতীকে নিয়ে স্বয়ং সত্যলোক, যা মর্ত্যলোক থেকে অতি দুর্লভ, সেখানে গেলেন— এটাই আমার সন্দেহ।
মৃতঃ স্বর্গমবাপ্নোতি সর্বশাস্ত্রেষু নির্ণযঃ । (মানুষেণ তু দেহেন ব্রহ্মলোকে গতিঃ কথম্ । ) স্বর্গাত্পুনঃ কথং লোকে মানুষে জাযতে গতিঃ
সব শাস্ত্রে বলা হয়েছে, মৃত্যুর পরে স্বর্গ লাভ হয়; কিন্তু মানবদেহে ব্রহ্মালোকে যাওয়া কীভাবে সম্ভব? আবার স্বর্গ থেকে মানুষরূপে ফিরে আসাই বা কেমন করে হয়?
এতন্মে সংস্যযং বিদ্বংশ্ছেত্তুমর্হসি সাম্প্রতম্ । যথা রাজা গতস্তত্র প্রষ্টুকামঃ প্রজাপতিম্
হে বিদ্বান, আমার এই সন্দেহ এখন দূর করুন— রাজা কীভাবে প্রজাপতিকে জিজ্ঞাসা করতে সেখানে গেলেন?
ব্যাস উবাচ - মেরোস্তু শিখরে রাজন্ সর্বে লোকাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ । ইন্দ্রলোকো বহ্নিলোকো যা চ সংযমিনী পুরী
ব্যাস বললেন— ‘রাজন, মেরু পর্বতের চূড়ায় সব লোকের অবস্থান— ইন্দ্রলোক, অগ্নিলোক এবং সংযমিনী নগরীও সেখানে আছে।’
তথৈব সত্যলোকশ্চ কৈলাসশ্চ তথা পুনঃ । বৈকুণ্ঠশ্চ পুনস্তত্র বৈষ্ণবং পদমুচ্যতে
তেমনই সত্যলোক, কৈলাস ও আবার বৈকুণ্ঠও সেখানে আছে; সেই স্থানকেই বৈষ্ণব ধাম বলা হয়।
যথার্জুনঃ শক্রলোকে গতঃ পার্থো ধনুর্ধরঃ । পঞ্চবর্ষাণি কৌন্তেযঃ স্থিতস্তত্র সুরালযে
যেমন কুন্তীপুত্র অর্জুন ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী হয়ে ইন্দ্রলোকে গিয়ে পাঁচ বছর দেবতাদের গৃহে ছিলেন,
মানুষেণৈব দেহেন বাসবস্য চ সন্নিধৌ । তথৈবান্যেঽপি ভূপালাঃ ককুত্স্থপ্রমুখাঃ কিল
নিজের মানবদেহেই তিনি বশবের সান্নিধ্যে ছিলেন; তেমনই ককুৎস্থ প্রমুখ অন্যান্য রাজারাও তাই করেছিলেন।
স্বর্লোকগতযঃ পশ্চাদ্দৈত্যাশ্চাপি মহাবলাঃ । জিত্বেন্দ্রসদনং প্রাপ্য সংস্থিতাস্তত্র কামতঃ
স্বর্গলোকে গিয়ে মহাবলশালী দৈত্যরাও ইন্দ্রের আসন জয় করে ইচ্ছামতো সেখানে থেকেছেন।
মহাভিষঃ পুরা রাজা ব্রহ্মলোকং গতঃ স্বরাট্ । আগচ্ছন্তীং নৃপো গঙ্গামপশ্যচ্চাতিসুন্দরীম্
প্রাচীনকালে মহাভিষ নামক রাজা ব্রহ্মালোকে গিয়ে, সেখানে আসতে থাকা অপূর্ব সুন্দরী গঙ্গাকে দেখেছিলেন।
বাযুনাম্বরমস্যাস্তু দৈবাদপহৃতং নৃপ । কিঞ্চিন্নগ্না নৃপেণাথ দৃষ্টা সা সুন্দরী তথা
হঠাৎ বাতাসে তাঁর বসন উড়ে গিয়ে, রাজা সেই সুন্দরী গঙ্গাকে প্রায় নগ্ন অবস্থায় দেখেছিলেন।
স্মিতং চকার কামার্তঃ সা চ কিঞ্চিজ্জহাস বৈ । ব্রহ্মণা তৌ তদা দৃষ্টৌ শপ্তৌ জাতৌ বসুন্ধরাম্
কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে তিনি হাসলেন; সেও একটু হেসে উঠল। তখন ব্রহ্মা দুজনকে দেখে অভিশাপ দিলেন, ফলে তারা পৃথিবীতে জন্ম নিল।
বৈকুণ্ঠেঽপি সুরাঃ সর্বে পীডিতা দৈত্যদানবৈঃ । গত্বা হরিং জগন্নাথমস্তুবন্কমলাপতিম্
ভৈকুণ্ঠেও সব দেবতা অসুর আর দানবদের দ্বারা কষ্ট পাচ্ছিল; তারা বিশ্বনাথ হরির কাছে গিয়ে পদ্মনয়নকে স্তব করল।
সন্দেহো নাত্র কর্তব্যঃ সর্বথা নৃপসত্তম । গম্যাঃ সর্বেঽপি লোকাঃ স্যুর্মানবানাং নরাধিপ
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এ নিয়ে কোনো সন্দেহ রাখার দরকার নেই; সব লোকেই মানুষের জন্য পৌঁছানো যায়, হে রাজাধিপতি।
অবশ্যং কৃতপুণ্যানাং তাপসানাং নরাধিপ । পুণ্যসদ্ভাব এবাত্র গমনে কারণং নৃপ
হে রাজা, যারা সৎকর্ম করেছে এবং যারা তপস্যায় মনোনিবেশ করেছে, তাদের জন্য পুণ্যের উপস্থিতিই সেই সব লোকের কাছে পৌঁছানোর কারণ।
তথৈব যজমানানাং যজ্ঞেন ভাবিতাত্মনাম্ । জনমেজয উবাচ - রেবতো রেবতীং কন্যাং গৃহীত্বা চারুলোচনাম্
তেমনি যজ্ঞকারীদের জন্য, যাদের মন যজ্ঞে শুদ্ধ হয়েছে। জনমেজয় বললেন: রেভত তার সুন্দর চোখের কন্যা রেভতীকে গ্রহণ করলেন।
ব্রহ্মলোকং গতঃ পশ্চাত্কিং কৃতং তেনে ভূভুজা । ব্রহ্মণা কিং সমাদিষ্টং কস্মৈ দত্তা সুতা পুনঃ
পরে তিনি ব্রহ্মলোক গেলেন; সেখানে সেই রাজা কী করলেন? ব্রহ্মা কী আদেশ দিলেন, আর কাকে আবার কন্যা দিলেন?
তত্সর্বং বিস্তরাদ্বহ্মন্ কথয ত্বং মমাধুনা । ব্যাস উবাচ - নিশাময মহীপাল রাজা রেবতকঃ কিল
সব কিছু বিস্তারিতভাবে এখন বলুন, হে ব্রাহ্মণ। ব্যাস বললেন: শুনুন, হে রাজা, রেভতক ছিলেন রাজা।
পুত্র্যা বরং পরিপ্রষ্টুং ব্রহ্মলোকং গতো যদা । আবর্তমানে গান্ধর্বে স্থিতো লব্ধক্ষণঃ ক্ষণম্
কন্যার জন্য বর জিজ্ঞাসা করতে তিনি যখন ব্রহ্মলোক গেলেন, তখন গন্ধর্ব সংগীত চলছিল, তিনি সুযোগের অপেক্ষায় কিছুক্ষণ থাকলেন।