ইন্দ্রঃ স্তম্ভিতবাহুস্তু মুমুক্ষুর্বজ্রমন্তিকাত্ । ন শশাক পবিং তস্মিন্প্রহর্তুং পাকশাসনঃ
ইন্দ্রের বাহু অবশ হয়ে গিয়েছিল, তিনি কাছে থেকেই বজ্র নিক্ষেপ করতে চাইলেন, কিন্তু বজ্রধারী দেবরাজ তার ওপর আঘাত করতে পারলেন না।
বজ্রহস্তঃ সুরেশানস্তং বীক্ষ্য কালসন্নিভম্ । সস্মার মনসা তত্র গুরুং সমযকোবিদম্
বজ্র হাতে দেবরাজ, মৃত্যুর মতো সেই অসুরকে দেখে, মনে মনে নিজের গুরু, শাস্ত্রজ্ঞ ব্রিহস্পতি-কে স্মরণ করলেন।
স্মরণাদাজগামাশু বৃহস্পতিরুদারধীঃ । গুরুস্তত্সমযং দৃষ্ট্বা বিপত্তিসদৃশং মহত্
ইন্দ্রের স্মরণমাত্রই মহাবুদ্ধিমান ব্রিহস্পতি দ্রুত এসে উপস্থিত হলেন; পরিস্থিতি দেখে গুরু বুঝলেন, এটা এক মহা বিপদ।
বিচার্য মনসা কৃত্যং তমুবাচ শচীপতিম্ । দুঃসাধ্যোঽযং মহামন্ত্রৈস্ত্বযং বজ্রেণ বাসব
কি করা উচিত ভাবার পর, তিনি শচীপতি ইন্দ্রকে বললেন, 'ওকে তুমি, দেবতারা কিংবা আমি—কেউই মহামন্ত্র বা বজ্র দিয়ে দমন করতে পারবে না, হে বসব।'
অসুরো মদসংজ্ঞস্তু যজ্ঞকুণ্ডাত্সমুত্থিতঃ । তপোবলমৃষেঃ সম্যক্ চ্যবনস্য মহাবলঃ
এই মদ নামক অসুর যজ্ঞকুণ্ড থেকে জন্ম নিয়েছে, এবং চ্যবন মহর্ষির তপস্যার সমস্ত শক্তি নিয়ে সে অত্যন্ত বলশালী।
অনিবার্যো হ্যযং শত্রুস্ত্বযা দেবৈস্তথা মযা । শরণং যাহি দেবেশ চ্যবনস্য মহাত্মনঃ
তাকে তুমি, দেবতারা কিংবা আমিও প্রতিরোধ করতে পারব না; তাই, হে দেবরাজ, মহাত্মা চ্যবনের আশ্রয় নাও।
স নিবারযিতা নূনং কৃত্যামাত্মকৃতাং কিল । ন নিবারযিতুং শক্তাঃ শক্তিভক্তরুষং ক্বচিত্
তিনি নিজে যে কাজ শুরু করেছেন, তা তিনি নিশ্চয়ই থামাতে পারেন; কিন্তু দেবীর ভক্তের ক্রোধ কেউই থামাতে পারে না।
ব্যাস উবাচ - ইত্যুক্তো গুরুণা শক্রস্তদাগচ্ছন্মুনিং প্রতি । প্রণম্য শিরসা নম্রঃ তমুবাচ ভযান্বিতঃ
ব্যাস বললেন— গুরু যখন এ কথা বললেন, তখন ইন্দ্র ভয়ে ভয়ে সেই ঋষির কাছে এসে, বিনীতভাবে মাথা নত করে প্রণাম জানিয়ে বললেন—
ক্ষমস্ব মুনিশার্দূল শমযাসুরমুদ্যতম্ । প্রসন্নো ভব সর্বজ্ঞ বচনং তে করোম্যহম্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমাকে ক্ষমা করুন। আপনি যে অসুরকে জাগিয়েছেন, তাকে শান্ত করুন। হে সর্বজ্ঞ, আপনি যা বলবেন, আমি তাই করব।
সোমার্হাবশ্বিনাবেতাবদ্যপ্রভৃতি ভার্গব । ভবিষ্যতঃ সত্যমেতদ্বচো বিপ্র প্রসীদ মে
এখন থেকে, হে ভাগর্গব, সোম ও দুই অশ্বিনী দেবতাও সোমপান করার যোগ্য হবেন। এ কথা সত্য, হে ব্রাহ্মণ, আপনি আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।
মিথ্যা তে নোদ্যমো হ্যেষ ভবত্যেব তপোধন । জানে ত্বমপি ধর্মজ্ঞ মিথ্যা নৈব করিষ্যসি
তোমার এই চেষ্টা বৃথা যাবে না, হে তপস্বী। আমি জানি, তুমি ধর্মজ্ঞ, মিথ্যা কিছু কখনোই করবে না।
সোমপাবশ্বিনাবেতৌ ত্বত্কৃতৌ চ সদৈবে হি । ভবিষ্যতশ্চ শর্যাতেঃ কীর্তিস্তু বিপুলা ভবেত্
তোমার ইচ্ছায় সোম ও দুই অশ্বিনী দেবতা চিরকাল সোমপান করবেন, আর শর্যাতির কীর্তি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়বে।
মযা যদ্ধি কৃতং কর্ম সর্বথা মুনিসত্তম । পরীক্ষার্থং তু বিজ্ঞেযং তব বীর্যপ্রকাশনম্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি যা করেছি, তা সবই তোমার শক্তি পরীক্ষার জন্য, তোমার বীর্য প্রকাশের জন্যই ছিল।
প্রসাদং কুরু মে ব্রহ্মন্ মদং সংহর চোত্থিতম্ । কল্যাণং সর্বদেবানাং তথা ভূযো বিধীযতাম্
হে ব্রাহ্মণ, আমার প্রতি দয়া করুন, আমার মনে যে অহংকার জন্মেছিল তা দূর করুন। আবার সমস্ত দেবতাদের মঙ্গল স্থাপন করুন।
এবমুক্তস্তু শক্রেণ চ্যবনঃ পরমার্থবিত্ । সংজহার তপঃ কোপং সমুত্পন্নং বিরোধজম্
ইন্দ্র যখন এভাবে বললেন, তখন চ্যবন, যিনি পরম সত্য জানেন, দ্বন্দ্ব থেকে জন্ম নেওয়া তপস্যার ক্রোধ ত্যাগ করলেন।
দেবমাশ্বাস্য সংবিগ্নং ভার্গবস্তু মদং ততঃ । ব্যভজত্স্ত্রীষু পানেষু দ্যূতেষু মৃগযাসু চ
ভীত ইন্দ্রকে আশ্বস্ত করে ভাগর্গব তাঁর অহংকার নারীদের, মদ্যপান, জুয়া ও শিকার— এইসবের মধ্যে ভাগ করে দিলেন।
মদং বিভজ্য দেবেন্দ্রমাশ্বাস্য চকিতং ভিযা । সংস্থাপ্য চ সুরান্সর্বান্মখং তস্য ন্যবর্তযত্
নিজের অহংকার ভাগ করে, ভয়ে কাঁপতে থাকা ইন্দ্রকে শান্ত করে, তিনি সমস্ত দেবতাদের স্থিতি ফিরিয়ে দিলেন ও যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন।
ততস্তু সংস্কৃতং সোমং বাসবায মহাত্মনে । অশ্বিভ্যাং সর্বধর্মাত্মা পাযযামাস ভার্গবঃ
তারপর বিশুদ্ধ সোম ভাগর্গব মহাত্মা বাসব ও দুই অশ্বিনী দেবতাকে পান করালেন।
এবং তৌ চ্যবনেনার্যাবশ্বিনৌ রবিপুত্রকৌ । বিহিতৌ সোমপৌ রাজন্ সর্বথা তপসো বলাত্
এইভাবে চ্যবনের তপস্যার শক্তিতে, সূর্যপুত্র দুই অশ্বিনী দেবতা, হে রাজন, সোমপান করার অধিকারী হলেন।
সরস্তদপি বিখ্যাতং জাতং যূপবিমণ্ডিতম্ । আশ্রমস্তু মুনেঃ সম্যক্ পৃথিব্যাং বিশ্রুতোঽভবত্
সেই সরোবর যজ্ঞস্তম্ভে শোভিত হয়ে বিখ্যাত হল, আর মুনির আশ্রমও পৃথিবীজুড়ে প্রসিদ্ধি পেল।
শর্যাতিরপি সন্তুষ্টো হ্যভবত্তেন কর্মণা । যজ্ঞং সমাপ্য নগরে জগাম সচিবৈর্বৃতঃ
শর্যাতিও এই কর্মে সন্তুষ্ট হলেন; যজ্ঞ সমাপ্ত করে, তিনি মন্ত্রীদের সঙ্গে নগরে ফিরে গেলেন।
রাজ্যং চকার ধর্মজ্ঞো মনুপুত্রঃ প্রতাপবান্ । আনর্তস্তস্য পুত্রোঽভূদানর্তাদ্রেবতোঽভবত্
ধর্মপরায়ণ ও প্রতাপশালী মনুপুত্র রাজ্য শাসন করলেন; তাঁর পুত্র হলেন আনার্ত, আর আনার্তের পুত্র হলেন রেবত।
সোঽন্তঃসমুদ্রে নগরীং বিনির্মায কুশস্থলীম্ । আস্থিতোঽভুঙ্ক্ত বিষযানানর্তাদীনরিন্দমঃ
তিনি সমুদ্রের মধ্যে কুশস্থলী নগরী নির্মাণ করলেন এবং সেখানে থেকে আনার্ত ও অন্যান্য রাজ্য ভোগ করলেন, হে শত্রুনাশক।
তস্য পুত্রশতং জজ্ঞে ককুদ্মিজ্যেষ্ঠমুত্তমম্ । পুত্রী চ রেবতী নাম্না সুন্দরী শুভলক্ষণা
তাঁর একশো পুত্র জন্মেছিল, যাদের মধ্যে ককুদ্মিই জ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ; আর তাঁর কন্যা ছিল রেবতী, যিনি সুন্দরী ও শুভলক্ষণা।
বরযোগ্যা যদা জাতা তদা রাজা চ রেবতঃ । চিন্তযামাস রাজেন্দ্রো রাজপুত্রান্কুলোদ্ভবান্
যখন রাজকন্যা বিয়ের উপযুক্ত হলেন, তখন রাজা রেবত তাঁর কন্যার জন্য উপযুক্ত বংশীয় রাজপুত্রদের নিয়ে ভাবতে লাগলেন।
রৈবতং নাম চ গিরিমাশ্রিতঃ পৃথিবীপতিঃ । চকার রাজ্যং বলবানানর্তেষু নরাধিপঃ
বলশালী রাজা, যিনি অনর্ত দেশের শাসক ছিলেন, রৈবত নামের পর্বতের কাছে নিজের রাজধানী স্থাপন করেছিলেন।
বিচিন্ত্য মনসা রাজা কস্মৈ দেযা মযা সুতা । গত্বা পৃচ্ছামি ব্রহ্মাণং সর্বজ্ঞং সুরপূজিতম্
রাজা মনে মনে ভাবলেন, ‘আমার কন্যাকে কার হাতে দেব?’ পরে তিনি স্থির করলেন, ‘আমি দেবতাদের পূজিত, সর্বজ্ঞ ব্রহ্মার কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করব।’
ইতি সঞ্চিন্ত্য ভূপালঃ সুতামাদায রেবতীম্ । ব্রহ্মলোকং জগামাশু প্রষ্টুকামঃ পিতামহম্
এইভাবে সিদ্ধান্ত নিয়ে রাজা তাঁর কন্যা রেবতীকে সঙ্গে নিয়ে দ্রুত ব্রহ্মালোকে গেলেন, প্রজাপতির কাছে জানতে চেয়ে।
যত্র দেবাশ্চ যজ্ঞাশ্চ ছন্দাংসি পর্বতাস্তথা । অব্ধযঃ সিদ্ধগন্ধর্বাঃ দিব্যরূপধরাঃ স্থিতাঃ
সেখানে দেবতা, যজ্ঞ, বেদ, পর্বত, সমুদ্র, সিদ্ধ ও গান্ধর্বরা—সবাই দিব্য রূপে উপস্থিত ছিলেন।
ঋষযঃ সিদ্ধগন্ধর্বাঃ পন্নগাশ্চারণাস্তথা । তস্থুঃ প্রাঞ্জলযঃ সর্বে স্তুবন্তশ্চ পুরাতনাঃ
ঋষি, সিদ্ধ, গান্ধর্ব, নাগ ও চারণরা সবাই হাত জোড় করে পুরাতন ঈশ্বরকে স্তব করতে করতে দাঁড়িয়ে ছিলেন।