বিচারযধ্বং মিলিতা হিতং স্যান্মম বৈ কথম্ । মন্ত্রিণ ঊচুঃ - কিং ব্রূমোঽস্মিন্মহারাজ সঙ্কটেঽতিদুরাসদে
তোমরা একসঙ্গে ভেবে দেখো, আমার জন্য কী ভালো হবে। মন্ত্রীরা বললেন— মহারাজ, এমন কঠিন ও বিপদের সময় আমরা কী বলব?
দুর্ভগায সুকন্যৈষা কথং দেযাতিসুন্দরী । ব্যাস উবাচ - তদা চিন্তাকুলং বীক্ষ্য পিতরং মন্ত্রিণস্তদা
এত সুন্দরী সুকন্যাকে এমন দুর্ভাগ্যবান ব্যক্তিকে কীভাবে দেব? ব্যাস বললেন— তখন পিতাকে দুঃখিত দেখে মন্ত্রীরাও চিন্তিত হলেন।
সুকন্যা ত্বিঙ্গিতং জ্ঞাত্বা প্রহস্যেদমুবাচ হ । পিতঃ কস্মাদ্ভবানদ্য চিন্তাব্যাকুলিতেন্দ্রিযঃ
সুকন্যা তাঁর উদ্বেগ বুঝে মৃদু হাসলেন এবং বললেন, “বাবা, আজ আপনি কেন এত চিন্তিত ও অস্থির?”
মত্কৃতে দুঃখসংবিগ্নো বিষণ্ণবদনোঽসি বৈ । অহং গত্বা মুনিং তত্র সমাশ্বাস্য ভযার্দিতম্
“আমার জন্য আপনি দুঃখে কাতর হয়ে মুখ ভার করেছেন। আমি গিয়ে সেই মুনিকে, যিনি ভয়ে কষ্ট পাচ্ছেন, সান্ত্বনা দেব।”
করিষ্যামি প্রসন্নং তং আত্মদানেন বৈ পিতঃ । ইতি রাজা বচঃ শ্রুত্বা ভাষিতং যত্সুকন্যযা
“বাবা, আমি নিজেকে উৎসর্গ করে তাঁকে খুশি করব।” সুকন্যার মুখে এই কথা শুনে—
তামুবাচ প্রসন্নাত্মা সচিবানাং চ শৃণ্বতাম্ । কথং পুত্রি ত্বমন্ধস্য পরিচর্যাং বনেঽবলা
রাজা, মন শান্ত হয়ে, মন্ত্রীরা উপস্থিত থাকতে কন্যাকে বললেন, “মেয়ে, তুমি অন্ধ একজনকে বনে কীভাবে সেবা করবে?”
করিষ্যসি জরার্তস্য ক্রোধনস্য বিশেষতঃ । কথমন্ধায চানেন রূপেণ রতিসন্নিভাম্
“বয়স্ক ও রাগী একজনের দেখাশোনা তুমি কীভাবে করবে? আর, তোমার সৌন্দর্য নিয়ে, তুমি এই অন্ধ ব্যক্তিকে কীভাবে স্বামী বলে গ্রহণ করবে?”
দদামি জরযা গ্রস্তদেহায সুখবাঞ্ছযা । পিত্রা পুত্রী প্রদাতব্যা বযোজ্ঞাতিবলায চ
“তোমার সুখের কথা ভেবে, বার্ধক্যে জর্জরিত দেহের মানুষকে আমি কেমন করে তোমাকে দেব? মেয়েকে তো পিতা সমবয়সী ও বলবান পাত্রকেই দেয়।”
ধনধান্যসমৃদ্ধায নাধনায কদাচন । ক্ব তে রূপং বিশালাক্ষি ক্বাসৌ বৃদ্ধো বনেচরঃ
“ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ কাউকে কন্যা দেওয়া উচিত, দরিদ্রকে নয়। হে বিশাল-নয়না, তোমার সৌন্দর্য কোথায় আর সেই বৃদ্ধ বনবাসীর অবস্থান কোথায়?”
কথং দেযা মযা পুত্রী তস্মৈ নাতিবরায চ । উটজে নিযতং বাসো যস্য নিত্যং মনোহরে
“আমি কীভাবে তোমাকে এমন একজনের হাতে দেব, যিনি উপযুক্ত নন? তাঁর বাস সবসময় ছোট কুটিরে, যদিও তা সুন্দর।”
কথমম্বুজপত্রাক্ষি কল্পনীযো মযা তব । মরণং মে বরং প্রাপ্তং সৈনিকানাং তথৈব চ
“হে পদ্মপত্র-নয়না, তোমার জন্য আমি কীভাবে এমন ব্যবস্থা করব? আমার কাছে মৃত্যুই শ্রেয়, আমার সৈন্যদের জন্যও তাই।”
ন তে প্রদানমন্ধায রোচতে পিকভাষিণি । ভবিতব্যং ভবত্যেব ধৈর্যং নৈব ত্যজাম্যহম্
“তোমাকে অন্ধ ব্যক্তিকে দেওয়া আমার মনঃপূত নয়, হে মধুর কণ্ঠিনী। তবুও যা হবার তা হবেই; আমি ধৈর্য হারাব না।”
সুস্থিরা ভব সুশ্রোণি ন দাস্যেঽন্ধায কর্হিচিত্ । রাজ্যং তিষ্ঠতু বা যাতু দেহোঽযং চ তথৈব মে
“হে সুন্দর নিতম্বিনী, তুমি দৃঢ় থেকো; আমি কখনোই তোমাকে অন্ধ ব্যক্তিকে দেব না। রাজ্য থাকুক বা যাক, এই দেহও আমার কাছে সমান।”
ন ত্বাং দাস্যাম্যহং তস্মৈ নেত্রহীনায বালিকে । সুকন্যা তং তদা প্রাহ শ্রুত্ব তদ্বচনং পিতুঃ
“ও বালিকা, আমি তোমাকে সেই অন্ধ ব্যক্তিকে দেব না।” তখন সুকন্যা, পিতার কথা শুনে—
প্রসন্নবদনাতীব স্নেহযুক্তমিদং বচঃ । সুকন্যোবাচ - ন মে চিন্তা পিতঃ কার্যা দেহি মাং মুনযেঽধুনা
স্নেহভরা উজ্জ্বল মুখে সুকন্যা বললেন, “বাবা, আপনি চিন্তা করবেন না; এখন আমাকে মুনিকে দিন।”
সুখং ভবতু সর্বেষাং লোকানাং মত্কৃতেন হি । সেবযিষ্যামি সন্তুষ্টা পতিং পরমপাবনম্
“আমার জন্য সকলের মঙ্গল হোক। আমি আমার স্বামী, যিনি সর্বশ্রেষ্ঠ পবিত্র, তাঁকে সন্তুষ্ট মনে সেবা করব।”
ভক্ত্যা পরমযা চাপি বৃদ্ধং চ বিজনে বনে । সতীধর্মপরা চাহং চরিষ্যামি সুসম্মতম্
“আমি গভীর ভক্তি নিয়ে নির্জন বনে বৃদ্ধ স্বামীর সেবা করব। আমি সতীধর্মে নিবেদিতা এবং যা উত্তম তাই করব।”
ন ভোগেচ্ছাস্তি মে তাত স্বস্থং চিত্তং মমানঘ । ব্যাস উবাচ - তচ্ছ্রুত্বা ভাষিতং তস্যা মন্ত্রিণো বিস্মযং গতাঃ
“বাবা, ভোগের ইচ্ছা আমার নেই; আমার মন একেবারে শান্ত ও নির্মল।” ব্যাস বললেন: তাঁর কথা শুনে মন্ত্রীরা বিস্মিত হলেন।
রাজা চ পরমপ্রীতো জগাম মুনিসন্নিধৌ । গত্বা প্রণম্য শিরসা তমুবাচ তপোধনম্
রাজা অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে মুনির কাছে গেলেন। গিয়ে মাথা নত করে তপস্বীকে বললেন—
স্বামিন্ গৃহাণ পুত্রীং মে সেবার্থং বিধিবদ্বিভো । ইত্যুক্ত্বাসৌ দদৌ পুত্রীং বিবাহবিধিনা নৃপঃ
“প্রভু, নিয়মমতো আমার কন্যাকে সেবার জন্য গ্রহণ করুন।” এই কথা বলে রাজা বিধি অনুযায়ী কন্যাকে বিবাহ দিলেন।
প্রতিগৃহ্য মুনিঃ কন্যাং প্রসন্নো ভার্গবোঽভবত্ । পারিবর্হং ন জগ্রাহ দীযমানং নৃপেণ হ
ঋষি কন্যাকে গ্রহণ করে খুশি হলেন; ভৃগুকুলীয় মুনি রাজা যা উপহার দিতে চেয়েছিলেন, তা নিলেন না।
কন্যামেবাগ্রহীত্কামং পরিচর্যার্থমাত্মনঃ । প্রসন্নেঽস্মিন্মুনৌ জাতং সৈনিকানাং সুখং তদা
তিনি শুধু কন্যাকেই নিজের সেবার জন্য গ্রহণ করলেন; মুনি সন্তুষ্ট হলে সেই সময় সৈন্যরাও আনন্দ পেল।
রাজ্ঞশ্চ পরমাহ্লাদঃ সঞ্জাতস্তত্ক্ষণাদপি । দত্ত্বা পুত্রীং যদা রাজা গমনায গৃহং প্রতি
রাজা যখন কন্যাকে দিয়ে বাড়ি ফেরার জন্য প্রস্তুত হলেন, তখনই তাঁর মনে অপার আনন্দ জাগল।
মতিং চকার তবঙ্গী তদোবাচ নৃপং সুতা । সুকন্যোবাচ - গৃহাণ মম বাসাংসি ভূষণানি চ মে পিতঃ
তখন, রাজন, আপনার কন্যা মনস্থির করে বলল—সুকন্যা বলল, 'বাবা, আমার পোশাক আর গয়না তুমি নিয়ে যাও।'
বল্কলং পরিধানায প্রযচ্ছাজিনমুত্তমম্ । বেষং তু মুনিপত্নীনাং কৃত্বা তপসি সেবনম্
'আমার পরার জন্য বাকল আর ভালো চামড়া দাও; আমি মুনিপত্নীর বেশে তপস্যায় মন দেব।'
করিষ্যামি তথা তাত যথা তে কীর্তিরচ্যুতা । ভবিষ্যতি ভুবঃ পৃষ্ঠে তথা স্বর্গে রসাতলে
'বাবা, আমি এমন কাজ করব যাতে তোমার খ্যাতি পৃথিবী, স্বর্গ আর পাতালে চিরকাল অমলিন থাকবে।'
পরলোকসুখাযাহং চরিষ্যামি দিবানিশম্ । দত্ত্বান্ধায চ বৃদ্ধায সুন্দরীং যুবতীং তু মাম্
'পরলোকে সুখের জন্য আমি দিনরাত সেবা করব; তুমি এক বৃদ্ধ ও অন্ধ ঋষিকে সুন্দরী যুবতী মেয়েকে দিয়েছ—'
চিন্তা ত্বযা ন কর্তব্যা শীলনাশসমুদ্ভবা । অরুন্ধতী বসিষ্ঠস্য ধর্মপত্নী যথা ভুবি
'তুমি দুঃশ্চিন্তা কোরো না, কারণ দুশ্চিন্তা সর্বনাশ ডেকে আনে; আমি পৃথিবীতে ঋষি বসিষ্ঠের পত্নী অরুন্ধতীর মতো হব।'
তথৈবাহং ভবিষ্যামি নাত্র কার্যা বিচারণা । অনসূযা যথা সাধ্বী ভার্যাত্রেঃ প্রথিতা ভুবি
'আমি ঠিক তেমনই হব, এতে সন্দেহের কিছু নেই; আমি হব ঋষি অত্রির পত্নী অনসূয়ার মতো, যিনি পৃথিবীতে সাধ্বী নামে খ্যাত।'
তথৈবাহং ভবিষ্যামি পুত্রী কীর্তিকরী তব । সুকন্যাবচনং শ্রুত্বা রাজা পরমধর্মবিত্
'আমি তোমার কীর্তি বাড়াব এমন কন্যা হব।' সুকন্যার কথা শুনে ধর্মজ্ঞ রাজা—