ব্যাস উবাচ - ইতি শ্রুত্বা বচস্তস্য চ্যবনো বাক্যমব্রবীত্ । বিনযোপনতং দৃষ্ট্বা রাজানং দুঃখিতং ভৃশম্
ব্যাস বললেন— রাজার কথা শুনে এবং তাঁকে বিনয়ে ভরা দেখে, চ্যবন মুনি যিনি খুব কষ্টে ছিলেন, কথা বললেন।
চ্যবন উবাচ - রাজন্নাহং কদাচিদ্বৈ করোমি ক্রোধমণ্বপি । ন মযাদ্যৈব শপ্তস্ত্বং দুহিত্রা পীডনে কৃতে
চ্যবন বললেন— রাজন, আমি কোনোদিন সামান্যও রাগ করি না; আজও তোমার কন্যার কৃতকর্মের জন্য তোমাকে শাপ দিইনি।
নেত্রে পীডা সমুত্পন্না মম চাদ্য নিরাগসঃ । তেন পাপেন জানামি দুঃখিতস্ত্বং মহীপতে
আজ আমার কোনো দোষ না থাকলেও চোখে যন্ত্রণা হয়েছে; ওই পাপের ফলেই, মহারাজ, তুমি কষ্ট পাচ্ছো—এ আমি জানি।
অপরাধং পরং কৃত্বা দেবীভক্তস্য কো জনঃ । সুখং লভেত যদপি ভবেত্ ত্রাতা শিবঃ স্বযম্
যে দেবীর ভক্তের প্রতি বড় অপরাধ করে, সে কখনো সুখ পায় না—even যদি স্বয়ং শিবও তার রক্ষা করেন।
কিং করোমি মহীপাল নেত্রহীনো জরাবৃতঃ । অন্ধস্য পরিচর্যাং চ কঃ করিষ্যতি পার্থিব
রাজন, আমি কী করব? আমার চোখে দেখি না, বার্ধক্যে কষ্ট পাচ্ছি। অন্ধ মানুষের দেখভাল কে করবে, রাজা?
রাজোবাচ - সেবকা বহবঃ সেবাং করিষ্যন্তি তবানিশম্ । ক্ষমস্ব মুনিশার্দূল স্বল্পক্রোধা হি তাপসাঃ
রাজা বললেন— অনেক সেবক দিনরাত তোমার সেবা করবে। ক্ষমা করো, মহর্ষি, কারণ তপস্বীরা খুব সহজে রাগ করেন না।
চ্যবন উবাচ - অন্ধোঽহং নির্জনো রাজংস্তপস্তপ্তুং কথং ক্ষমঃ । ত্বদীযাঃ সেবকাঃ কিং তে করিষ্যন্তি মম প্রিযম্
চ্যবন বললেন— রাজন, আমি অন্ধ ও একা, কীভাবে তপস্যা করব? তোমার সেবকেরা আমার কী উপকার করবে?
ক্ষমাপযসি চেন্মাং ত্বং কুরু মে বচনং নৃপ । দেহি মে পরিচর্যার্থং কন্যাং কমললোচনাম্
রাজা, যদি আমাকে সন্তুষ্ট করতে চাও, তবে আমার কথা শোনো— আমাকে পদ্মনয়না কন্যাকে সেবার জন্য দাও।
তুষ্যেঽনযা মহারাজ পুত্র্যা তব মহামতে । করিষ্যামি তপশ্চাহং সা মে সেবাং করিষ্যতি
মহারাজ, তোমার কন্যাকে পেলে আমি সন্তুষ্ট হব। আমি তপস্যা করব, আর সে আমার সেবা করবে।
এবং কৃতে সুখং মে স্যাত্তব চৈব ভবিষ্যতি । সন্তুষ্টে মযি রাজেন্দ্র সৈনিকানাং ন সংশযঃ
এভাবে করলে আমারও সুখ হবে, তোমারও মঙ্গল হবে। রাজেন্দ্র, আমি সন্তুষ্ট হলে তোমার সৈন্যদের কোনো বিপদ হবে না, এতে সন্দেহ নেই।
বিচিন্ত্য মনসা ভূপ কন্যাদানং সমাচর । ন চাত্র দূষণং কিঞ্চিত্তাপসোঽহং যতব্রতঃ
রাজা, ভালো করে ভেবে তোমার কন্যাকে দান করো। এতে কোনো দোষ নেই, কারণ আমি তপস্বী, নিয়ম মেনে চলি।
ব্যাস উবাচ - শর্যাতির্বচনং শ্রুত্বা মুনেশ্চিন্তাতুরোঽভবত্ । ন দাস্যেঽপ্যথবা দাস্যে কিঞ্চিন্নোবাচ ভারত
ব্যাস বললেন— মুনির কথা শুনে শর্যতি মন খারাপ করে চুপ করে রইলেন। ভাবলেন, দেব না, আবার ভাবলেন হয়তো দেব, কিন্তু কিছুই বললেন না, ভারত।
কথমন্ধায বৃদ্ধায কুরূপায সুতামিমাম্ । দেবকন্যোপমাং দত্ত্বা সুখী স্যামাত্মসম্ভবাম্
আমি কীভাবে আমার দেবকন্যাসম কন্যাকে এক অন্ধ, বৃদ্ধ, কুৎসিত মানুষের হাতে তুলে দিয়ে সুখী হব, যে আমার নিজের সন্তান?
কো বাত্মনঃ সুখার্থায পুত্র্যাঃ সংসারজং সুখম্ । হরতেঽল্পমতিঃ পাপো জানন্নপি শুভাশুভম্
কে নিজের সুখের জন্য কন্যাকে সংসারের সুখের বিনিময়ে দেবে? ভালো-মন্দ জেনেও কেবল মূর্খ ও পাপী মানুষই এমন কাজ করে।
প্রাপ্য সা চ্যবনং সুভ্রূঃ পঞ্চবাণশরার্দিতা । অন্ধং বৃদ্ধং পতিং প্রাপ্য কথং কালং নযিষ্যতি
সেই সুন্দর ভ্রু-যুক্ত কন্যা চ্যবনের হাতে পড়ে, কামদেবের বাণে বিদ্ধ হয়ে, অন্ধ ও বৃদ্ধ স্বামীর সঙ্গে কীভাবে দিন কাটাবে?
যৌবনে দুর্জযঃ কামো বিশেষেণ সুরূপযা । আত্মতুল্যং পতিং প্রাপ্য কিমু বৃদ্ধং বিলোচনম্
যৌবনে কামনা দমন করা খুব কঠিন, বিশেষ করে রূপবতীদের জন্য। নিজের মতো স্বামী থাকলেও কঠিন, সেখানে বৃদ্ধ ও অন্ধ হলে তো আরও কঠিন।
গৌতমং তাপসং প্রাপ্য রূপযৌবনসংযুতা । অহল্যা বাসবেনাশু বঞ্চিতা বরবর্ণিনী
রূপ ও যৌবনে ভরা অহল্যা গৌতম মুনিকে স্বামী পেয়েও, ইন্দ্রের দ্বারা প্রতারিত হয়েছিলেন, হে শুভর্ণবর্ণা।
শপ্তা চ পতিনা পশ্চাজ্জ্ঞাত্বা ধর্মবিপর্যযম্ । তস্মাদ্ভবতু মে দুঃখং ন দদামি সুকন্যকাম্
পরে স্বামী তার ধর্মভ্রষ্টতা জেনে অহল্যাকে শাপ দিয়েছিলেন। তাই আমার দুঃখ থাক, কিন্তু আমি সুকন্যাকে দেব না।
ইতি সঞ্চিন্ত্য শর্যাতির্বিমনা স্বগৃহং যযৌ । সচিবাংশ্চ সমাদায মন্ত্রং চক্রেঽতিদুঃখিতঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে মন খারাপ করে শর্যতি নিজের ঘরে ফিরে গেলেন, মন্ত্রীরা সঙ্গে নিয়ে দুঃখিত মনে পরামর্শ করলেন।
ভো মন্ত্রিণো ব্রুবন্ত্বদ্য কিং কর্তব্যং মযাধুনা । পুত্রী দেযাথ বিপ্রায ভোক্তব্যং দুঃখমেব বা
হে মন্ত্রিগণ, আজ তোমরা বলো, এখন আমার কী করা উচিত? কন্যাকে ব্রাহ্মণকে দেব, না দুঃখ ভোগ করব?
বিচারযধ্বং মিলিতা হিতং স্যান্মম বৈ কথম্ । মন্ত্রিণ ঊচুঃ - কিং ব্রূমোঽস্মিন্মহারাজ সঙ্কটেঽতিদুরাসদে
তোমরা একসঙ্গে ভেবে দেখো, আমার জন্য কী ভালো হবে। মন্ত্রীরা বললেন— মহারাজ, এমন কঠিন ও বিপদের সময় আমরা কী বলব?
দুর্ভগায সুকন্যৈষা কথং দেযাতিসুন্দরী । ব্যাস উবাচ - তদা চিন্তাকুলং বীক্ষ্য পিতরং মন্ত্রিণস্তদা
এত সুন্দরী সুকন্যাকে এমন দুর্ভাগ্যবান ব্যক্তিকে কীভাবে দেব? ব্যাস বললেন— তখন পিতাকে দুঃখিত দেখে মন্ত্রীরাও চিন্তিত হলেন।
সুকন্যা ত্বিঙ্গিতং জ্ঞাত্বা প্রহস্যেদমুবাচ হ । পিতঃ কস্মাদ্ভবানদ্য চিন্তাব্যাকুলিতেন্দ্রিযঃ
সুকন্যা তাঁর উদ্বেগ বুঝে মৃদু হাসলেন এবং বললেন, “বাবা, আজ আপনি কেন এত চিন্তিত ও অস্থির?”
মত্কৃতে দুঃখসংবিগ্নো বিষণ্ণবদনোঽসি বৈ । অহং গত্বা মুনিং তত্র সমাশ্বাস্য ভযার্দিতম্
“আমার জন্য আপনি দুঃখে কাতর হয়ে মুখ ভার করেছেন। আমি গিয়ে সেই মুনিকে, যিনি ভয়ে কষ্ট পাচ্ছেন, সান্ত্বনা দেব।”
করিষ্যামি প্রসন্নং তং আত্মদানেন বৈ পিতঃ । ইতি রাজা বচঃ শ্রুত্বা ভাষিতং যত্সুকন্যযা
“বাবা, আমি নিজেকে উৎসর্গ করে তাঁকে খুশি করব।” সুকন্যার মুখে এই কথা শুনে—
তামুবাচ প্রসন্নাত্মা সচিবানাং চ শৃণ্বতাম্ । কথং পুত্রি ত্বমন্ধস্য পরিচর্যাং বনেঽবলা
রাজা, মন শান্ত হয়ে, মন্ত্রীরা উপস্থিত থাকতে কন্যাকে বললেন, “মেয়ে, তুমি অন্ধ একজনকে বনে কীভাবে সেবা করবে?”
করিষ্যসি জরার্তস্য ক্রোধনস্য বিশেষতঃ । কথমন্ধায চানেন রূপেণ রতিসন্নিভাম্
“বয়স্ক ও রাগী একজনের দেখাশোনা তুমি কীভাবে করবে? আর, তোমার সৌন্দর্য নিয়ে, তুমি এই অন্ধ ব্যক্তিকে কীভাবে স্বামী বলে গ্রহণ করবে?”
দদামি জরযা গ্রস্তদেহায সুখবাঞ্ছযা । পিত্রা পুত্রী প্রদাতব্যা বযোজ্ঞাতিবলায চ
“তোমার সুখের কথা ভেবে, বার্ধক্যে জর্জরিত দেহের মানুষকে আমি কেমন করে তোমাকে দেব? মেয়েকে তো পিতা সমবয়সী ও বলবান পাত্রকেই দেয়।”
ধনধান্যসমৃদ্ধায নাধনায কদাচন । ক্ব তে রূপং বিশালাক্ষি ক্বাসৌ বৃদ্ধো বনেচরঃ
“ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ কাউকে কন্যা দেওয়া উচিত, দরিদ্রকে নয়। হে বিশাল-নয়না, তোমার সৌন্দর্য কোথায় আর সেই বৃদ্ধ বনবাসীর অবস্থান কোথায়?”
কথং দেযা মযা পুত্রী তস্মৈ নাতিবরায চ । উটজে নিযতং বাসো যস্য নিত্যং মনোহরে
“আমি কীভাবে তোমাকে এমন একজনের হাতে দেব, যিনি উপযুক্ত নন? তাঁর বাস সবসময় ছোট কুটিরে, যদিও তা সুন্দর।”