প্রাপ্য কান্তাং গুরুর্হৃষ্টঃ স্বগৃহং মুদিতো যযৌ । ততো দেবাস্ততো দৈত্যা যযুঃ স্বান্স্বান্গৃহান্প্রতি
প্রিয়াকে ফিরে পেয়ে গুরু আনন্দিত মনে নিজের ঘরে গেলেন; তারপর দেবতা ও অসুররাও যার যার ঘরে ফিরে গেলেন।
ব্রহ্মা স্বসদনং প্রাপ্তঃ কৈলাসং চাপি শঙ্করঃ । বৃহস্পতিস্তু সন্তুষ্টঃ প্রাপ্য ভার্যাং মনোরমাম্
ব্রহ্মা নিজের বাসস্থানে গেলেন, শঙ্কর কৈলাসে ফিরে গেলেন; বৃহস্পতি আনন্দিত মনে তাঁর মনোরম স্ত্রীকে ফিরে পেলেন।
ততঃ কালেন কিযতা তারাসূত সুতং শুভম্ । সুদিনে শুভনক্ষত্রে তারাপতিসমং গুণৈঃ
এরপর কিছুদিন পরে, তারা এক শুভ দিনে ও শুভ নক্ষত্রে, তারাপতির মতো গুণে সমান এক পুত্র প্রসব করলেন।
দৃষ্ট্বা পুত্রং গুরুর্জাতং চকার বিধিপূর্বকম্ । জাতকর্মাদিকং সর্বং প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা
পুত্র জন্মেছে দেখে গুরু খুব আনন্দিত মনে সমস্ত নিয়ম মেনে জন্মসংক্রান্ত সব অনুষ্ঠান করলেন।
শ্রুতং চন্দ্রমসা জন্ম পুত্রস্য মুনিসত্তমাঃ । দূতং চ প্রেষযামাস গুরুং প্রতি মহামতিঃ
মুনিগণ চন্দ্র থেকে পুত্রের জন্মের কথা শুনলেন এবং সেই জ্ঞানী ব্যক্তি গুরুর কাছে একজন দূত পাঠালেন।
ন চাযং তব পুত্রোঽস্তি মম বীর্যসমুদ্ভবঃ । কথং ত্বং কৃতবান্কামং জাতকর্মাদিকং বিধিম্
এ পুত্র তোমার নয়, আমার বীজ থেকে জন্মেছে; তাহলে তুমি কিভাবে নিজের ইচ্ছায় জন্মক্রিয়া ও অন্যান্য অনুষ্ঠান করলে?
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য দূতস্য চ বৃহস্পতিঃ । উবাচ মম পুত্রো মে সদৃশো নাত্র সংশযঃ
দূতের কথা শুনে বৃহস্পতি বললেন, 'এ আমারই পুত্র, আমার মতোই; এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
পুনর্বিবাদঃ সঞ্জাতো মিলিতা দেবদানবাঃ । যুদ্ধার্থমাগতাস্তেষাং সমাজঃ সমজাযত
এরপর আবার বিবাদ শুরু হল, দেবতা ও অসুররা একত্র হলেন; যুদ্ধের জন্য সভা বসানো হল।
তত্রাগতঃ স্বযং ব্রহ্মা শান্তিকামঃ প্রজাপতিঃ । নিবারযামাস মুখে সংস্থিতান্যুদ্ধদুর্মদান্
সেই সময়ে শান্তি কামনায় স্বয়ং ব্রহ্মা, সৃষ্টিকর্তা, সেখানে এসে যুদ্ধের উন্মাদনায় অগ্রভাগে থাকা সকলকে সংযত করলেন।
তারাং পপ্রচ্ছ ধর্মাত্মা কস্যাযং তনযঃ শুভে । সত্যং বদ বরারোহে যথা ক্লেশঃ প্রশাম্যতি
ধর্মপরায়ণ ব্রহ্মা তাড়াকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে শুভলক্ষণা, এ ছেলে কার? হে সুন্দরী, সত্য কথা বলো, যাতে এই কষ্ট দূর হয়।'
তমুবাচাসিতাপাঙ্গী লজ্জমানাপ্যধোমুখী । চন্দ্রস্যেতি শনৈরন্তর্জগাম বরবর্ণিনী
কালো চোখের তাড়া, লজ্জায় মুখ নিচু করে, ধীরে ধীরে বললেন, 'এ চন্দ্রের পুত্র।' তারপর উজ্জ্বলবর্ণা তাড়া ভিতরে চলে গেলেন।
জগ্রাহ তং সুতং সোমঃ প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা । নাম চক্রে বুধ ইতি জগাম স্বগৃহং পুনঃ
সোম আনন্দভরে নিজের ছেলেকে কোলে নিলেন, তার নাম রাখলেন বুধ, তারপর আবার নিজের ঘরে ফিরে গেলেন।
যযৌ ব্রহ্মা স্বকং ধাম সর্বে দেবাঃ সবাসবাঃ । যথাগতং গতং সর্বৈঃ সর্বশঃ প্রেক্ষকৈর্জনৈঃ
ব্রহ্মা নিজ বাসস্থানে ফিরে গেলেন, ইন্দ্রসহ সব দেবতারা ও উপস্থিত সকলে যেমন এসেছিলেন, তেমনই ফিরে গেলেন।
কথিতেযং বুধোত্পত্তির্গুরুক্ষেত্রে চ সোমতঃ । যথা শ্রুতা মযা পূর্বং ব্যাসাত্সত্যবতীসুতাত্
এভাবেই গুরুক্ষেত্রে সোম থেকে বুধের জন্মের কাহিনি বলা হল, যেমন আমি আগে সত্যবতীর পুত্র ব্যাসের কাছ থেকে শুনেছিলাম।
সুদ্যুম্নস্তুতিঃ সূত উবাচ ততঃ পুরূরবা জজ্ঞে ইলাযাং কথযামি বঃ । বুধপুত্রোঽতিধর্মাত্মা যজ্ঞকৃদ্দানতত্পরঃ
সূত বললেন, তারপর ইলার গর্ভে পুরুরবা জন্মালেন; আমি তোমাদের বলছি। বুধের এই পুত্র ছিলেন অত্যন্ত ধার্মিক, যজ্ঞ ও দানে নিবেদিত।
সুদ্যুম্নো নাম ভূপালঃ সত্যবাদী জিতেন্দ্রিযঃ । সৈন্ধবং হযমারুহ্য চচার মৃগযাং বনে
সুদ্যুম্ন নামে এক রাজা ছিলেন, তিনি সত্যবাদী ও ইন্দ্রিয়জয়ী। তিনি সিন্ধু ঘোড়ায় চড়ে বনে শিকার করতে গেলেন।
যুতঃ কতিপযামাত্যৈর্দর্শিতশ্চারুকুণ্ডলঃ । ধনুরাজগবং বদ্ধ্বা বাণসঙ্ঘং তথাদ্ভুতম্
কয়েকজন মন্ত্রী সঙ্গে নিয়ে, সুন্দর কুণ্ডল পরে, শিঙের ধনুক ও বিস্ময়কর তীরের ঝুড়ি সঙ্গে বেঁধে তিনি বেরোলেন।
স ভ্রমংস্তদ্বনোদ্দেশে হন্যমানো রুরূন্মৃগান্ । শশাংশ্চ সূকরাংশ্চৈব খড্গাংশ্চ গবযাংস্তথা
তিনি সেই অরণ্যের অঞ্চলে ঘুরে ঘুরে হরিণ, খরগোশ, বুনো শুকর, গণ্ডার ও বন্য গরু শিকার করতে লাগলেন।
শরভান্মহিষাংশ্চৈব সাম্ভরান্বনকুক্কুটান্ । নিঘ্নন্মেধ্যান্ পশূন্ রাজা কুমারবনমাবিশত্
তিনি সারভ, মহিষ, সাম্বর ও বন্য মুরগি শিকার করলেন; যজ্ঞোপযোগী পশু হত্যা করে রাজা কুমারবনে প্রবেশ করলেন।
মেরোরধস্তলে দিব্যং মন্দারদ্রুমরাজিতম্ । অশোকলতিকাকীর্ণং বকুলৈরধিবাসিতম্
মেরুর পাদদেশে এক অপূর্ব স্থান, যেখানে মন্দার গাছের সারি, অশোকলতা ছেয়ে আছে, আর বকুলফুলের গন্ধে ভরা।
সালৈস্তালৈস্তমালৈশ্চ চম্পকৈঃ পনসৈস্তথা । আম্রৈর্নীপৈর্মধূকৈশ্চ মাধবীমণ্ডপাবৃতম্
সাল, তাল, তামাল, চম্পা, কাঁঠাল, আম, নীপ ও মধুক গাছে ঢাকা, আর মাধবীলতার মণ্ডপে ছাওয়া।
দাডিমৈর্নারিকেলৈশ্চ কদলীখণ্ডমণ্ডিতম্ । যূথিকামালতীকুন্দপুষ্পবল্লীসমাবৃতম্
দাড়িম, নারকেল ও কলার ঝাড়ে সাজানো, আর যূথিকা, মালতী ও কুন্দফুলের লতায় ঘেরা।
হংসকারণ্ডবাকীর্ণং কীচকধ্বনিনাদিতম্ । ভ্রমরালিরুতারামং বনং সর্বসুখাবহম্
হংস ও করাণ্ডব পাখিতে ভরা, কিচক পাখির ডাক আর ভ্রমরের গুঞ্জনে মুখর, সে অরণ্য সকল সুখে পূর্ণ।
দৃষ্ট্বা প্রমুদিতো রাজা সুদ্যুম্নঃ সেবকৈর্বৃতঃ । বৃক্ষান্সুপুষ্পিতান্বীক্ষ্য কোকিলারাবমণ্ডিতান্
এমন দৃশ্য দেখে রাজা সুদ্যুম্ন, সেবকদের নিয়ে আনন্দে ভরে গেলেন; তিনি দেখলেন, গাছগুলি ফুলে ভরা, আর কোকিলের গান চারিদিকে বাজছে।
প্রবিষ্টস্তত্র রাজর্ষিঃ স্ত্রীত্বমাপ ক্ষণাত্ততঃ । অশ্বোঽপি বডবা জাতশ্চিন্তাবিষ্টঃ স ভূপতিঃ
সেইখানে প্রবেশ করতেই রাজর্ষি সুদ্যুম্ন মুহূর্তেই নারী হয়ে গেলেন; এমনকি তার ঘোড়াও মাদি হয়ে গেল, আর রাজা দুশ্চিন্তায় পড়লেন।
কিমেতদিতি চিন্তার্তশ্চিন্ত্যমানঃ পুনঃ পুনঃ । দুঃখং বহুতরং প্রাপ্তঃ সুদ্যুম্নো লজ্জযান্বিতঃ
তিনি বারবার ভাবতে লাগলেন, 'এ কী হল?' দুঃখে কাতর হয়ে সুদ্যুম্ন লজ্জায় ডুবে গেলেন।
কিং করোমি কথং যামি গৃহং স্ত্রীভাবসংযুতঃ । কথং রাজ্যং করিষ্যামি কেন বা বঞ্চিতো হ্যহম্
আমি এখন কী করব? কীভাবে বাড়ি ফিরব, যখন আমি নারীর রূপে আবদ্ধ? কীভাবে রাজ্য চালাব? কে আমাকে এভাবে ঠকিয়েছে?
ঋষয ঊচুঃ সূতাশ্চর্যমিদং প্রোক্তং ত্বযা যল্লোমহর্ষণ । সুদ্যুম্নঃ স্ত্রীত্বমাপন্নো ভূপতির্দেবসন্নিভঃ
ঋষিরা বললেন, সুত, তুমি যা বললে তা সত্যিই আশ্চর্য! লোমহর্ষণ, দেবতুল্য রাজা সুদ্যুম্ন নারী রূপ পেয়েছেন।
কিং তত্কারণমাচক্ষ্ব বনে তত্র মনোহরে । কিং কৃতং তেন রাজ্ঞা চ বিস্তরং বদ সুব্রত
এর কারণ কী, বলো তো? সেই মনোমুগ্ধকর অরণ্যে ঠিক কী ঘটেছিল, বিস্তারিত বলো। রাজা সেখানে কী করেছিলেন, সব খুলে বলো, মহাপুণ্যবান।
সূত উবাচ একদা গিরিশং দ্রষ্টুমৃষযঃ সনকাদযঃ । দিশো বিতিমিরাভাসাঃ কুর্বন্তঃ সমুপাগমন্
সুত বললেন, একদিন সনক প্রভৃতি ঋষিরা গিরিশকে দেখতে এলেন, চারিদিক যেন অন্ধকার দূর করে উজ্জ্বল হয়ে উঠল।