জ্ঞানী ব্যক্তিরা সর্বদা প্রত্যক্ষ জ্ঞানকে গুরুত্ব দেন, তা উদাহরণসহ বিবেচনা করেন এবং বিদ্বানদের পথ অনুসরণ করেন। এমনকি পণ্ডিতরাও পুরাণে গীত এই কথাগুলো বলেন—ব্রহ্মার সৃষ্টির শক্তি, হরির পালন করার শক্তি আছে। হরি বিনাশের শক্তি ধারণ করেন, সূর্য আলোকিত করার শক্তি রাখেন, আর পৃথিবীকে ধারণ করার শক্তি শেষ ও কূর্মের মধ্যে বিদ্যমান। এই আদ্য শক্তি নানা রূপে সমস্ত কিছুতে প্রতিষ্ঠিত; আগুনে দহন করার শক্তি, বাতাসে গতি করার শক্তি। শিবও কুণ্ডলিনী শক্তি থেকে বঞ্চিত হলে নিস্তেজ হয়ে যান; যে শক্তিহীন, তাকে জ্ঞানীরা অক্ষম বলে বিবেচনা করেন। এইভাবে, ব্রহ্মা থেকে শুরু করে এক টুকরো ঘাস পর্যন্ত, স্থাবর ও জঙ্গম সকল প্রাণীতে, এই জগতে, হে মহাতপস্বী, শক্তিহীন যা কিছু, তা নিন্দনীয়; কেবল পদার্থমাত্র, চলমান বা অচল—শক্তিহীনরা শত্রু জয়, চলাচল, ও আহারে অক্ষম। সর্বব্যাপী শক্তিকে ব্রহ্মনূপে উপলব্ধি করা হয়; বিভিন্নভাবে তাকে পূজা করা উচিত, এবং জ্ঞানীরা সর্বদা তাকে গভীরভাবে পরীক্ষা করেন। বিষ্ণুতে সত্ত্বিক শক্তি, তা ছাড়া তিনি কোনো কর্ম করেন না; ব্রহ্মাতে রজসিক শক্তি, তা ছাড়া তিনি সৃষ্টি করেন না; শিবে তমসিক শক্তি, যার দ্বারা তিনি বিনাশ ঘটান। এই সবই মানসিকভাবে বারবার উপলব্ধি ও পরীক্ষা করা উচিত। শক্তিই এই বিশ্ব সৃষ্টি করে, সকলকে ধারণ করে; তার ইচ্ছায় এই বিশ্ব—চলমান ও অচল—বিনাশ হয়। বিষ্ণু, হর, শক্র, ব্রহ্মা, অগ্নি, সূর্য, বরুণ—তাদের কেউই নিজের কর্ম সম্পাদন করতে পারে না। দেবতারা কেবল তার দ্বারা ক্ষমতাপ্রাপ্ত হয়ে নিজ নিজ কর্তব্য পালন করেন; কারণ ও ফলের মধ্যে কেবল তিনিই প্রত্যক্ষভাবে দেখা দেন। জ্ঞানীরা তাকে গুণযুক্ত ও নির্গুণ বলে বর্ণনা করেন; যারা কামনাবদ্ধ, তারা গুণযুক্তরূপে পূজা করেন, আর যারা নিরাসক্ত, তারা নির্গুণরূপে পূজা করেন। তিনি অচঞ্চল, ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের অধিষ্ঠাত্রী; বিধি অনুসারে পূজা করলে তিনি ইচ্ছিত বর প্রদান করেন। মোহগ্রস্ত লোকেরা তার মায়ায় আচ্ছন্ন হয়ে তাকে চিনতে পারে না; এমনকি যারা জানেন, তাদের মধ্যেও কেউ কেউ অন্যদের ভুল পথে চালিত করেন। কালী দ্বারা প্ররোচিত, জড়বুদ্ধি পণ্ডিতেরা নিজেদের জীবিকার জন্য নানা অপবিধান প্রতিষ্ঠা করেন। এই কলিযুগে, হে ভাগ্যবান, বহু মতের বিভাজন দেখা দিয়েছে; অন্য কোনো যুগে এমন অ-বৈদিক ধর্মাচরণ দেখা যায়নি। সেই ভীষণ বিষ্ণু বহু বছর তপস্যা করেন; ব্রহ্মা, হরি ও হরা—এই তিন দেবতা—নিত্যই কোনো চিরন্তন তত্ত্বের ওপর মনোনিবেশ করেন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—তিনজনই নানা কামনা করেন এবং বিভিন্ন যজ্ঞ সম্পাদন করেন। তারা সর্বদা তাদের মনে সেই শ্রেষ্ঠ শক্তি, দেবী, ব্রহ্মনামক পরম আত্মা, চিরন্তন ও অবিনশ্বররূপে ধ্যান করেন। তাই, দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ জ্ঞানীদের উচিত সর্বদা শক্তির সেবা করা; এটাই সকল শাস্ত্রের সার, হে সেরা ঋষি। আমি এই কথা কৃষ্ণের কাছ থেকে শুনেছি, এবং নারদের কাছ থেকেও শিখেছি; তিনিও তার পিতার কাছ থেকে শুনেছেন, আর ব্রহ্মা বিষ্ণুর মুখে এই কথা পেয়েছেন। জ্ঞানীদের উচিত অন্যদের কথা না শোনা বা বিবেচনা না করা; দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ জ্ঞানীরা কেবল শক্তির সেবা করবেন। শক্তিহীনদের কর্মও প্রত্যক্ষভাবে দেখা উচিত; তাই সকল প্রাণীতে কেবল শক্তিকেই সত্যভাবে জানা উচিত। এবার, যখন সেই বিশ্বপতির দেহ থেকে নিদ্রা চলে গেল, তখন তার চোখ, মুখ, নাক, বাহু, হৃদয় ও বক্ষ থেকে নিদ্রা বেরিয়ে এল। বেরিয়ে এসে, সেই শ্রেষ্ঠ তমসিক শক্তি আকাশে স্থিত হল; বিশ্বপতি উঠে বারবার প্রসারিত ও হাই তুললেন। তখন তিনি সেখানে প্রজাপতি ব্রহ্মাকে দেখলেন, যিনি ভয়ে কাঁপছিলেন; বিশ্বপতি বজ্রঘন মেঘের মতো গম্ভীর কণ্ঠে তাকে বললেন—“হে পূজ্য, তুমি কেন এখানে এসেছ, তপস্যা ত্যাগ করে? হে পদ্মজ, কেন তুমি এত উদ্বিগ্ন, মন ভয়াক্রান্ত?” ব্রহ্মা বললেন—“হে দেব, তোমার কানের ময়লা থেকে জন্ম নেওয়া দুই অসুর, মধু ও কৈটভ, আমাকে হত্যার জন্য এসেছে; তারা ভীষণ রূপ ও প্রবল শক্তির অধিকারী। ভয়ে আমি তোমার কাছে এসেছি, বিশ্বপতি; আমাকে রক্ষা কর, হে বাসুদেব, আমি ভয়ে কাতর ও বিভ্রান্ত।” বিষ্ণু বললেন—“এখানে থাকো, এখন নির্ভয়ে; আমি নিশ্চয়ই তাদের হত্যা করব। এই দুই মূর্খ আমার কাছে যুদ্ধের জন্য এসেছে, তাদের আয়ু শেষ।” সুত বললেন—এভাবে দেবরাজ বিষ্ণু কথা বলার পর, সেই দুই শক্তিশালী অসুর, জন্মহীনকে খুঁজতে খুঁজতে, অহংকারে মাতাল হয়ে উপস্থিত হল। তারা জলে নির্ভরহীনভাবে দাঁড়িয়ে, উদ্বেগহীন, অহংকারে উন্মত্ত, ব্রহ্মাকে বলল, “তুমি পালিয়ে তার কাছে এসেছ—তাতে কী? যুদ্ধ করো! আমরা তোমাকে তার সামনে হত্যা করব।” “এরপর, আমরা তাকে হত্যা করব, যে শেষনাগের উপর বসে আছেন। আজ, তুমি যুদ্ধ করো, অথবা আমাদের দাসত্ব স্বীকার করো।” সুত বললেন—এই কথা শুনে, বিষ্ণু, জনার্দন নামে পরিচিত, সেই অসুরদের বললেন, “ইচ্ছামতো আমার সঙ্গে যুদ্ধ করো। আমি তোমাদের অহংকার কেড়ে নেব, হে শক্তিশালী, যদি সাহস থাকে, এসো।” সুত বললেন—এই কথা শুনে, দুই অসুর, রাগে চোখ উন্মত্ত, জলে নির্ভরহীনভাবে দাঁড়িয়ে, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হল। সেখানে, মধু ক্রুদ্ধ হয়ে দ্রুত হরির সঙ্গে যুদ্ধ করতে ছুটে গেল; আর কৈটভও প্রস্তুত হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।