এই শুদ্ধ পুরাণের শ্রবণ যে জ্ঞান জন্ম দেয়, তা গুণাতীত, এমনকি হরি, হর ও অন্যান্য দেবতারা যার নাগাল পায় না; এই জ্ঞান সাধুদের অত্যন্ত প্রিয় এবং ধ্যানের মাধ্যমে হৃদয়ের গুহায় প্রকাশ পায়। যে ব্যক্তি সর্বদা এই শুদ্ধ পুরাণ শুনে, তার হৃদয়ে এই জ্ঞান উদিত হয়। মানব জন্ম লাভ করা, সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সম্পূর্ণ থাকা, যেন সাগর পার করার জন্য এক নৌকা পাওয়া—এবং একজন পাঠককে পাওয়া—এর পরও যে মূঢ় ব্যক্তি এই পুরাণ শ্রবণ করে না, সে ভাগ্যের দ্বারা প্রতারিত হয় এবং সুখদায়ক এই পুরাণ হারিয়ে ফেলে। মানব জন্মে দুইটি কান পেয়ে, যদি কেউ সর্বদা অন্যের নিন্দা শুনে এবং এই অমৃতভাণ্ডার, সর্ব কামনা প্রদানকারী শুদ্ধ পুরাণ শুনে না, তাহলে এমন জড়বুদ্ধি ব্যক্তি কীভাবে পৃথিবীতে পথ হারায় না? এমন সময়ে, ঋষিরা প্রশ্ন করলেন: “হে সুমধুর, ব্যাসদেবের কোন স্ত্রীর গর্ভে শুকদেব জন্মগ্রহণ করেছিলেন? কিভাবে, কেমনভাবে, এবং কার দ্বারা এই উত্তম পুরাণ সংকলিত ও পাঠিত হয়েছিল?” তারা আরও বললেন: “আপনি বলেছেন, শুকদেব গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, আবার বলেছেন তিনি দেবী থেকে জন্মেছেন; এতে আমাদের বড় সন্দেহ হয়েছে—হে জ্ঞানী, এখন আমাদের বলুন।” তারা শুনেছেন, শুকদেব, মহান তপস্বী, পূর্বে মাতৃগর্ভে যোগী ছিলেন; কিভাবে তিনি এই বিশাল পুরাণ পাঠ করেছিলেন? সুত বললেন: একবার, সরস্বতী নদীর তীরে, সত্যবতীর পুত্র ব্যাস তাঁর আশ্রমে দুটি তরুণ পাখি দেখলেন এবং বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। তিনি দেখলেন, বাসায় সদ্য জন্মানো এক ছানা, ডিমের খোল থেকে মুক্ত, মনোমুগ্ধকর চেহারা, তাম্রবর্ণ ঠোঁট, শুভ অঙ্গ, কিন্তু পালক তখনও গজায়নি। ওই দুই পাখি, খাদ্য সংগ্রহে পুরোপুরি নিবেদিত, বারবার ছানার খোলা ঠোঁটে খাবার রেখে দিচ্ছিল। খুশিতে, তারা তাদের শরীর ছানার অঙ্গে ঘষছিল, এবং স্নেহে, দুই পাখি ছানার সুন্দর মুখে চুম্বন করছিল। এই অসাধারণ স্নেহের দৃশ্য দেখে, ব্যাস উদ্বিগ্ন হয়ে গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন। তিনি ভাবলেন, “যদি পশুদের মধ্যেও সন্তানদের প্রতি এমন ভালোবাসা দেখা যায়, তাহলে মানুষের মধ্যে, যারা সেবার ফল চায়, তাদের জন্য এটা তো সহজাত।” “এই দুই পাখি কি তাদের ছানার জন্য বিবাহের ব্যবস্থা করবে, সুখের জন্য, এবং কনের সুন্দর মুখ দেখে আনন্দিত হবে?” “বা, বার্ধক্যে, পুত্র কি ধর্মপরায়ণ হয়ে পিতামাতার সেবা করবে, যেমন পাখিদের উচিত?” “বা, ধন অর্জন করে, পিতামাতাকে সন্তুষ্ট করবে? অথবা, যথাযথভাবে তাদের শেষকৃত্য সম্পন্ন করবে?” “বা, গয়ায় গিয়ে পূর্বপুরুষের তর্পণ করবে, এবং departedদের জন্য জল অর্ঘ্য প্রদান করবে?” এই পৃথিবীতে, সর্বোচ্চ সুখ বলা হয় পুত্রের দেহের আলিঙ্গন এবং বিশেষভাবে তাকে লালন-পালন করা। যার পুত্র নেই, তার কোনো গতি নেই, কোনো স্বর্গ নেই; পুত্র ছাড়া পরলোকে যাওয়ার কোনো উপায় নেই। মনু ও অন্যান্য ঋষির ধর্মশাস্ত্রে বলা হয়েছে: যার পুত্র আছে, সে স্বর্গ লাভ করে; যার নেই, সে কোনোভাবেই পায় না। এটা এখানে সরাসরি দেখা যায়, অনুমানের দ্বারা নয়; পুত্র থাকলে পাপ থেকে মুক্তি—এটাই চিরন্তন শিক্ষা। অসুস্থ অবস্থায়, মৃত্যুর সময়, মাটিতে শুয়ে, পুত্রহীন ব্যক্তি উদ্বেগে ভরে যায়। সে ভাবে, “আমার ঘরে অনেক ধন, নানা ধরনের পাত্র; এই সুন্দর বাড়ি—এর মালিক কে হবে?” মৃত্যুর সময়, তার মন দুঃখে বিভ্রান্ত হয়; তাই তার ভাগ্য নিশ্চয়ই মন্দ, কারণ তার মন সম্পূর্ণভাবে বিপর্যস্ত। এমন নানা চিন্তা করে, সত্যবতীর পুত্র গভীরভাবে দীর্ঘনিঃশ্বাস ফেললেন, বারবার, এবং বিষণ্ণ হয়ে পড়লেন। গভীরভাবে চিন্তা করে এবং দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, তিনি মেরু পর্বতের কাছে তপস্যা করতে গেলেন। তিনি ভাবতে লাগলেন, “কোন দেবতাকে আমি পূজা করব, যিনি বরদান করতে দক্ষ এবং ইচ্ছিত বস্তু প্রদান করেন?” “বিষ্ণু, রুদ্র, দেবতাদের অধিপতি, ব্রহ্মা, সূর্য, গণেশ, কার্তিকেয়, অগ্নি, না বরুণ—কাকে?” এইভাবে ভাবতে থাকলে, সেই সময়ে, মহর্ষি নারদ, হাতে বীণা নিয়ে, স্থিতধী হয়ে সেখানে এসে উপস্থিত হলেন। তাকে দেখে, সত্যবতীর পুত্র ব্যাস অত্যন্ত আনন্দিত হলেন; জল ও আসন দিয়ে, তিনি ঋষির কুশল জানতে চাইলেন। ব্যাসের এই কুশল জিজ্ঞাসা শুনে, ঋষিশ্রেষ্ঠ বললেন, “দ্বৈপায়ন, কেন তুমি এত উদ্বিগ্ন? বলো আমাকে।” ব্যাস বললেন, “পুত্রহীন মানুষের কোনো ভবিষ্যৎ নেই, মনেও কোনো সুখ নেই; সেই কারণেই আমি উদ্বিগ্ন, বারবার ভাবছি।” “আজ আমি কোনো দেবতাকে তপস্যা করে সন্তুষ্ট করতে চাই, যিনি ইচ্ছিত বর দেবেন; এই ভাবনায় কষ্ট পেয়ে, আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি।” “তুমি সর্বজ্ঞ, মহান ঋষি, তাই দ্রুত বলো, হে করুণার সাগর: কোন দেবতার আশ্রয় নিলে আমি পুত্র লাভ করব?” সুত বললেন: এভাবে ব্যাসের প্রশ্নে, ঋষি নারদ, যিনি বেদজ্ঞ, গভীর স্নেহে তাঁকে কৃষ্ণ সম্পর্কে বললেন। নারদ বললেন, “হে পরাশরের ভাগ্যবান পুত্র, তুমি যে প্রশ্ন করছ, একবার আমার পিতা মধুসূদনকে সেই প্রশ্ন করেছিলেন।” “হরি ধ্যানে মগ্ন ছিলেন দেখে, আমার পিতা বিস্মিত হয়ে দেবতাদের অধিপতি, শ্রীনাথ, জগতের প্রভুকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।” “তিনি দেখলেন, কৌস্তুভ মণি ঝলমল করছে, শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে, পীতবস্ত্র পরিহিত, চতুর্ভুজ, বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন।” “তিনি দেখলেন, ভাসুদেব, জগতের অধিপতি, সমস্ত বিশ্বের কারণ, দেবতাদের দেবতা, জগতের শিক্ষক, গভীর তপস্যায় রত।” ব্রহ্মা বললেন, “হে দেবতাদের দেবতা, জগতের প্রভু, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যতের অধিপতি, কেন তুমি তপস্যা করছ, জনার্দন? কাকে তুমি ধ্যান করছ?” “আমার বিস্ময় সত্যিই বড়: তুমি তো সমস্ত জগতের প্রভু, হে দেবতাদের অধিপতি, তবু তুমি ধ্যানে রত—এর চেয়ে বিস্ময়কর আর কী হতে পারে?