রাজকন্যা গভীর চিন্তায় ডুবে ছিলেন। তিনি বললেন, ‘রাজপুত্রটি মহৎ বংশের, কিন্তু তার স্বভাব বা বিদ্যা আমি জানি না—তবু কুটিল কামদেব আমাকে তার জন্য নিরন্তর যন্ত্রণা দিচ্ছে। এখন আমি কী করব? কোথায় যাব?’ তিনি আরও বললেন, ‘স্বপ্নে তাকে দেখেছি কি দেখিনি—তাতে কিছু যায় আসে না; সে যেন আরেকজন কামদেবের মতো। তার বিচ্ছেদে আমার কোমল মন দুঃখে দগ্ধ হচ্ছে।’ তার দেহে চন্দনের প্রলেপ যেন বিষের মতো লাগছিল; ফুলের মালা মনে হচ্ছিল সাপের মতো, আর চাঁদের আলোও যেন অগ্নিশিখা। তিনি কোথাও শান্তি পাচ্ছিলেন না—না প্রাসাদে, না অরণ্যে, না জলের ধারে, না পর্বতে; দিন-রাত, কোথাও, কোনো আরামেই তার মন প্রশান্ত হচ্ছিল না। আজ বিছানা, পান, গান, সঙ্গীত—কিছুই তার মনে আনন্দ দিচ্ছিল না; চোখও তৃপ্ত হচ্ছিল না। তিনি স্থির করলেন, ‘আজ আমি সেই অরণ্যে যাব, যেখানে সে ছলনাময় বাস করে; পরিবারের লজ্জা ও পিতার আদেশ—উভয়ই আমাকে ভীত করে তোলে।’ তিনি ভাবলেন, ‘যদি আজ পিতা স্বয়ংবরের আয়োজন না করেন, তবে কী করব? আমি নিজেই রাজপুত্র সুদর্শনকে নিজের ইচ্ছায় গ্রহণ করব।’ তিনি বললেন, ‘পৃথিবীতে শত শত ধনসম্পন্ন রাজা আছেন, তবু আজ তারা কাউকেই আমার ভালো লাগে না—সে-ই শুধু, রাজ্যহীন হলেও, আমার কাছে শ্রেষ্ঠ।’ এদিকে, মহর্ষি ব্যাস বললেন, সুদর্শন তখন একাকী, দরিদ্র ও দুর্বল অবস্থায় অরণ্যে ফলমূল খেয়ে দিন কাটাচ্ছিলেন, কিন্তু রাজকন্যাকে তিনি হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছিলেন। তিনি বাক্যের বীজমন্ত্র জপ করে সিদ্ধি লাভ করেন; এই ফলও তার কাছে এসে পৌঁছায়। তিনি একাগ্রচিত্তে ধ্যান ও শ্রেষ্ঠ মন্ত্র জপে নিযুক্ত ছিলেন। স্বপ্নে তিনি দেবীকে দর্শন করেন—তিনি বিশ্বমায়া, অবিভক্তা, অদৃশ্য, বিশ্বজননী অম্বিকা, যিনি সকল সৌভাগ্য দান করেন। ঠিক তখনই শৃঙ্গবেরপুরীর নিষাদদের প্রধান এসে সুদর্শনকে সুসজ্জিত, সব উপকরণসহ এক অপূর্ব রথ উপহার দেন। সেই রথে চারটি ঘোড়া জুড়ে ছিল, রথটি উৎকৃষ্ট পতাকায় শোভিত; রাজপুত্র জেনে নিষাদপ্রধান এটি সম্মানস্বরূপ উপহার দেন। সুদর্শনও তাকে প্রকৃত বন্ধু মনে করে আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করেন এবং শাম্বরকে বন্যমূল ও ফল দিয়ে যথাযথভাবে আপ্যায়ন করেন। অতিথি নিষাদপ্রধান বিদায় নিলে, আশ্রমের ঋষিরা পরস্পরে স্নেহভরে বললেন, ‘রাজপুত্র, তুমি শীঘ্রই রাজ্য লাভ করবে; নিশ্চিন্ত থেকো ও নিজের শক্তিতে দৃঢ় থেকো—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।’ তারা আরও বললেন, ‘অম্বিকা দেবী তোমাতে প্রসন্ন, হে ধৈর্যশীল; তিনি বরদান করেন, বিশ্বকে মোহিত করেন। তোমার বন্ধুও যথেষ্ট যোগ্য; চিন্তা করো না।’ ব্রতধারী ঋষিরা মনোরমাকেও বললেন, ‘আজই তোমার পুত্র, হে উজ্জ্বলবর্ণা, পৃথিবীর অধিপতি হবে।’ মনোরমা বিনীতভাবে জবাব দিলেন, ‘আপনাদের বাণী শুভফল বয়ে আনুক। আমি আপনাদের দাসী, হে ব্রাহ্মণগণ—সত্যভক্তি থেকে কী আশ্চর্য ফল না আসে!’ তিনি বললেন, ‘আমাদের কোনো সেনা নেই, মন্ত্রী নেই, ধনভাণ্ডার নেই, কোনো মিত্রও নেই—কীভাবে আমার পুত্র এখানে রাজ্য লাভের যোগ্য হবে?’ পুনরায় বললেন, ‘নিশ্চয়ই, আপনাদের আশীর্বাদেই আমার পুত্র রাজা হবে—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। আপনারা মন্ত্রে অত্যন্ত পারদর্শী।’ ব্যাস বললেন, তখন সেই জ্ঞানী সুদর্শন রথে আরোহণ করে, যেখানেই যেতেন, তিনি যেন এক বিশাল সেনাদলের মাঝে রয়েছেন—এমন দীপ্তিতে উদ্ভাসিত হলেন। হে রাজন, মন্ত্রবীজের মতো শক্তি আর কিছুতে নেই; তিনি সম্পূর্ণ ভক্তি নিয়ে জপ করায় এমনই ফল পেলেন। যে শুদ্ধ ও শান্তচিত্ত ব্যক্তি সত্যগুরুর কাছ থেকে কামরাজ বীজ পায় এবং জপ করে, সে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে। শিব ও দেবীর কৃপা যার উপর, তার জন্য পৃথিবী বা স্বর্গে কিছুই অপ্রাপ্য নয়, হে শ্রেষ্ঠ রাজন। যারা মাতৃআরাধনায় বিশ্বাসী নয়, তারা জড়, দুর্ভাগা ও নানা রোগে পীড়িত। যিনি যুগের শুরুতে সকল দেবতার জননী বলে ঘোষিত, তিনি আদ্যাশক্তি নামে প্রসিদ্ধ, হে কুরুশ্রেষ্ঠ। বুদ্ধি, খ্যাতি, ধৈর্য, সৌভাগ্য, শক্তি, বিশ্বাস, বিবেক ও স্মৃতি—এই সবই তিনি জীবের মধ্যে প্রকাশ করেন। যাঁরা তার মায়ায় মোহিত, তারা প্রকৃতপক্ষে তাঁকে চেনে না এবং ভ্রান্ত যুক্তিতে আসক্ত থেকে বিশ্বেশ্বরী, মঙ্গলময়ী দেবীকে পূজা করে না। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শম্ভু, বসু, বরুণ, যম, বায়ু, অগ্নি, কুবের, ত্বষ্টা, পুষণ, অশ্বিনী, ভাগ—এবং আদিত্য, বসু, রুদ্র, বিশ্বদেব ও মারুদের দল—সকলেই সেই দেবীকে ধ্যান করেন, যিনি সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় করেন। বুদ্ধিমান কে আছেন, যিনি সেই পরাশক্তির সেবা করবেন না? সুদর্শন তাঁকে চিনলেন—সেই দেবী, মঙ্গলময়ী, যিনি সমস্ত কামনা পূর্ণ করেন। তিনি ব্রহ্মতত্ত্ব, জ্ঞান-অজ্ঞান দুই-ই যাঁর মধ্যে, যোগদ্বারা লাভযোগ্য, মুক্তিপ্রার্থীদের প্রিয়। তাঁর অনুগ্রহ ছাড়া কে পারবে পরমাত্মার প্রকৃত স্বরূপ জানতে? তিনিই তিনভুবন সৃষ্টি করে সকল জীবকে তা প্রকাশ করেন। সুদর্শন মনে মনে সেই দেবীকে ধ্যান করে অরণ্যে রাজ্যলাভের চেয়েও বড় সুখ পেলেন। এদিকে রাজকন্যা, চাঁদের কিরণ ও কামদেবের বাণে বিদ্ধ, দিন-রাত নানা মনোযোগ ও ভাবনায় দগ্ধ হয়ে দুঃখভারে কাতর ছিলেন। এমন সময় তার পিতা বুঝতে পারলেন, কন্যা একজন উত্তম বর কামনা করছে। তিনি খুব যত্ন নিয়ে তার জন্য স্বয়ংবরের আয়োজন করলেন। জ্ঞাতরা বলেন, স্বয়ংবরের তিন প্রকার আছে, তবে রাজাদের বিবাহে কেবল দুটি উপযুক্ত, অন্যদের জন্য নয়। একটি হচ্ছে ইচ্ছানুযায়ী স্বয়ংবর, দ্বিতীয়টি হল পণ-স্বয়ংবর, যেমন রামচন্দ্র ত্র্যম্বক-ধনু ভেঙে বিয়ে করেছিলেন। তৃতীয়টি বীর্যশুল্ক স্বয়ংবর, যা বীরদের মধ্যে প্রচলিত। সেই শ্রেষ্ঠ রাজা কন্যার জন্য ইচ্ছানুযায়ী স্বয়ংবরের আয়োজন করলেন।