ধর্মের মূর্তিমান রূপ, স্বয়ং বামন রূপে যিনি যজ্ঞের দক্ষিণা চেয়েছিলেন, যদি তিনিও এমন কিছু করতে পারেন, তবে অন্য কেউ-বা কেন এমন আচরণ করবে না? অতএব, কারও প্রতি কখনও সম্পূর্ণ বিশ্বাস করা উচিত নয়; কারণ, মন যখন লোভে আচ্ছন্ন হয়, তখন পাপের দ্বারা কত ভয়ানক বিপদ ঘটে! লোভে পরাজিত মানুষ অবশ্যই পাপকর্মে লিপ্ত হয়; হে মুনি, পরলোকে ভয় নেই—এমন ভাবা ভুল। যাদের মন লোভে অধিকারী, তারা চিন্তা, বাক্য ও কর্মে সম্পূর্ণভাবে অপরের সম্পদ দখলের চেষ্টা করে। মানুষ সর্বদা দেবতাদের পূজা করে ধনলাভের আশায়; কিন্তু দেবতারা তাঁদের সাধ্য মতো দেন, সরাসরি কিছু দিতে পারেন না। অপরের সম্পদ নানা উপায়ে—বাণিজ্য, দান, চুরি বা বলপ্রয়োগে—আদান-প্রদান হয়। ব্যবসায়ী প্রচুর শস্য, বস্ত্র ও দ্রব্য নিয়ে বিক্রির জন্য দেবতাদের পূজা করে, মনে মনে ভাবে, “যেন আমি মহাসমৃদ্ধি লাভ করি।” হে শত্রুদমনকারী, বাণিজ্যে অপরের ধনলাভ ছাড়া আর কী আছে? যখন সুযোগ আসে, তখন সে অধিক মূল্য পাওয়ারও আশা করে। এইভাবে, হে ব্রাহ্মণ, সকল প্রাণী সদা অপরের সম্পদ দখলে ব্যস্ত; তাহলে আবার কিসের বিশ্বাস? তীর্থযাত্রা বৃথা, দান বৃথা, পাঠও বৃথা; কারণ, যারা লোভ ও মোহে আচ্ছন্ন, তাদের যা করা হয়, সবই ব্যর্থ হয়। অতএব, হে ভাগ্যবান, তাকে তার গৃহে পাঠিয়ে দাও; আমি আমার পুত্রসহ এখানেই থাকব, হে দ্বিজোত্তম, ঠিক যেমন জানকী ছিলেন। এভাবে অনুরোধ জানালে, সেই মহর্ষি মহাশক্তিশালী ভরদ্বাজ রাজা যুধাজিতের কাছে গেলেন এবং বললেন, “হে রাজেন্দ্র, ইচ্ছামতো নিজগৃহে ফিরে যাও; মনোরমা আসবে না, সে তার শিশুপুত্রকে নিয়ে গভীর দুঃখে আছেন।” যুধাজিত বললেন, “হে মুনি, আপনার এই একগুঁয়েমি ত্যাগ করুন, মনোরমাকে পাঠিয়ে দিন; আমি তাঁকে ছাড়া যাব না, আর আজ বলপ্রয়োগেও তাঁকে নেব না।” মুনি বললেন, “আজ যদি পারো, তবে বলপ্রয়োগে আমার আশ্রম থেকে তাঁকে নিয়ে যাও, যেমন বিশ্বামিত্র একদিন ঋষি বসিষ্ঠের কাছ থেকে গাভী কেড়ে নিতে চেয়েছিলেন।” ব্যাসদেব বললেন, মুনির কথা শুনে রাজা তার বৃদ্ধ মন্ত্রিপরিষদকে ডেকে মনোযোগ দিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে জ্ঞানী, আজ এখানে কী করা উচিত বলো; আমি বলপ্রয়োগে তাঁকে ও তাঁর পুত্রকে নিয়ে যাব। এমনকি দুর্বল শত্রুকেও অবহেলা করা উচিত নয়; সে বড় হলে, রাজরোগের মতো প্রাণনাশক হয়ে উঠতে পারে। এখানে তো আমার প্রতিরোধে কোনো সেনা বা যোদ্ধা নেই; আমি শত্রুকে ধরে মেরে ফেলব। আজ বলপ্রয়োগে কাজ করলে রাজ্য কণ্টকমুক্ত হবে; সুদর্শন নিহত হলে নিশ্চিন্ত হব।” প্রধান মন্ত্রী বললেন, “হঠকারী কাজ করা উচিত নয়; হে রাজন, আপনি মুনির কথা শুনেছেন। তিনি বিশ্বামিত্রের উদাহরণ দিয়েছেন। বহু পূর্বে গাধিপুত্র, মহাপরাক্রান্ত বিশ্বামিত্র, রাজাদের মধ্যে বিখ্যাত, একদিন ঘুরতে ঘুরতে বসিষ্ঠের আশ্রমে এসেছিলেন। তিনি মুনিকে প্রণাম করে, তাঁর দেওয়া আসনে বসেন। মহাত্মা বসিষ্ঠ রাজাকে আহার করতে আমন্ত্রণ জানান; গাধিপুত্র রাজা তাঁর সৈন্য-সহ সেখানে দাঁড়িয়ে থাকেন। নন্দিনী গাভী নানা রকম খাদ্য ও ব্যঞ্জন পরিবেশন করেন; রাজা ও তাঁর বাহিনী তৃপ্ত হয়ে আহার করেন। নন্দিনীর ঐশ্বর্য দেখে রাজা বিশ্বামিত্র মুনি বসিষ্ঠের কাছে গিয়ে গাভীটি চাইলেন। বিশ্বামিত্র বললেন, “হে মুনি, আমি আপনাকে এক হাজার দুগ্ধদায়ী গাভী দেব; নন্দিনী আমাকে দিন, আমি অনুরোধ করছি।” বসিষ্ঠ বললেন, “এটি আমার যজ্ঞগাভী, হে রাজন; কোনো অবস্থাতেই দেব না। এক হাজার গাভী আপনার থাকুক, কিন্তু নন্দিনী আমার সঙ্গেই থাকবে।” বিশ্বামিত্র বললেন, “আমি দশ হাজার, এমনকি এক লক্ষ গাভী দেব, যা চান; তবু নন্দিনী আমাকে দিন, নতুবা বলপ্রয়োগে নিয়ে যাব।” বসিষ্ঠ বললেন, “আজ বলপ্রয়োগে নিতে চাইলে নাও, হে রাজন; কিন্তু আমি ইচ্ছায় নন্দিনী দেব না।” রাজা তখন তাঁর বলবান সেবকদের আদেশ দিলেন, “নন্দিনীকে নিয়ে এসো, তোমরা শক্তিতে গর্বিত!” সেবকেরা বলপ্রয়োগে গাভীকে ধরে টানতে লাগল; কাঁপতে কাঁপতে, অশ্রুসিক্ত নয়নে সুরভী মুনিকে বলল, “হে মুনি, আপনি আমাকে ছেড়ে দিচ্ছেন কেন, এরা আমাকে এভাবে টেনে নিয়ে যাচ্ছে?” মুনি বললেন, “আমি তোমাকে ত্যাগ করিনি, হে উত্তম দুধদাত্রী। আজ রাজা বলপ্রয়োগে তোমাকে নিয়ে যাচ্ছে, যদিও আমি তাঁকে যথাযোগ্য সম্মান দিয়েছি; আমি মন থেকে তোমাকে ছাড়তে চাই না, কিন্তু কী করব?” মুনির কথা শুনে গাভী প্রচণ্ড ক্রোধে ফেটে পড়ল; সঙ্গে সঙ্গে সে ভয়ংকর উচ্চস্বরে ডেকে উঠল। তখন তার দেহ থেকে ভীষণ দানবেরা, অস্ত্র ও বর্মে সজ্জিত হয়ে, “থামো! থামো!” বলে চিৎকার করতে করতে বেরিয়ে এলো। সেই দানবেরা রাজসেনা ধ্বংস করল, নন্দিনী মুক্তি পেল; রাজা বিশ্বামিত্র একা, বিষণ্ন মনে ফিরে গেলেন। দুঃখে ক্লিষ্ট হয়ে তিনি ক্ষত্রিয় শক্তির প্রতি হতাশা প্রকাশ করলেন, বুঝলেন ব্রাহ্মণদের শক্তি লাভ করা কত দুরূহ, এবং কঠোর তপস্যার সংকল্প করলেন। বহু বছর অরণ্যে তপস্যা করে গাধিপুত্র রাজপথ ত্যাগ করে ঋষিতুল্য হলেন। তাই, হে রাজন, আপনিও অপ্রাকৃত শত্রুতা সৃষ্টি করবেন না; কারণ, তপস্বীদের সঙ্গে বিরোধ সর্বনাশ ডেকে আনে।