রাজাদের রাজা, আপনি যেমনটি করেছেন, তেমনই করতে হবে—আমি আপনাকে সেই পদ্ধতি জানাব। ব্রাহ্মণরা এখানে উপস্থিত, রাজন; তারা শাস্ত্র ও বেদের নিয়মে অত্যন্ত দক্ষ ও বিদ্বান। দেবীর বীজ স্থাপনের কাজে এবং মন্ত্রপথে তারা পারদর্শী; তারা হবে যজ্ঞের পুরোহিত, আর আপনি হবেন একমাত্র যজ্ঞকারী। নিয়মমাফিক যজ্ঞ সম্পন্ন করে, তার ফলে অর্জিত পুণ্য দান করে, মহারাজ, আপনি আপনার দুর্ভাগ্যগ্রস্ত পিতাকে উদ্ধার করতে পারেন। ব্রাহ্মণদের অবমাননা থেকে যে পাপ জন্ম নেয়, যা কঠিন ও নরকে নিয়ে যায়, এবং ঋষির অভিশাপের কারণে যে দোষ হয়েছে, তা আপনার পিতার ওপর পড়েছে, পাপহীন রাজন। এছাড়া, রাজা যখন সাপের কামড়ে ভয়াবহ মৃত্যু পেলেন, তখন তিনি মাটিতে বা কুশার বিছানায় ছিলেন না। তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে, স্নানে বা গঙ্গায় দান করতে গিয়ে মারা যাননি; বরং রাজপ্রাসাদেই তার মৃত্যু হয়েছিল, এসব ধর্মীয় রীতির বাইরে। নরকের সমস্ত কষ্টের একটি মূল কারণ থাকে; কিন্তু তার জন্য সেই বিরল কারণটি ঘটেনি। যেখানেই প্রাণ থাকে, মৃত্যু আসার কথা জানলে, উপায় না থাকলেও, বিপদের মধ্যেও মানুষ অসহায় হয়ে পড়ে। কিন্তু যদি কেউ শুদ্ধ মনে বৈরাগ্য লাভ করে ভাবেন—“এই পাঁচভূত দিয়ে গঠিত দেহ, এতে আমার কী দুঃখ?”—তবে তিনি মুক্তি লাভ করেন। “আজ দেহ যেমন পড়ে যাবে, আমি গুণহীন, অবিনশ্বর, মুক্ত। কারণ এই উপাদানগুলোই নশ্বর, এতে বিলাপের কী আছে?” “আমি সত্যিই ব্রহ্ম, সংসারে আবদ্ধ নই, চিরমুক্ত, চিরন্তন; দেহের সঙ্গে আমার সম্পর্ক কেবল কর্মের কারণে।” সুখ-দুঃখের সমস্ত অভিজ্ঞতা দেহের মাধ্যমেই হয়, দেহই তার বাহন। এই ভয়াবহ সংসারের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে, যদি কেউ এমনভাবে চিন্তা করেন, স্নান বা দান ছাড়াই— এভাবে মৃত্যু লাভ করলে, জন্মের কষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; এটাই সর্বোচ্চ অবস্থা, যা যোগীদের জন্যও দুর্লভ। কিন্তু রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনার পিতা, ঋষির অভিশাপ শুনে দেহের প্রতি আসক্তি ধরে রেখেছিলেন, বৈরাগ্য লাভ করেননি। তিনি ভাবলেন, “আমার দেহ সুস্থ, রাজ্য শত্রুমুক্ত; স্বেচ্ছায় আমি কীভাবে মরব? যারা মন্ত্র জানেন, তাদের এখানে আনো।” এরপর রাজা ওষুধ, রত্ন, মন্ত্র ও সর্বোচ্চ উপায় প্রয়োগ করলেন, এবং রাজপ্রাসাদে উঠলেন। তিনি স্নান করেননি, দান দেননি, দেবীর স্মরণ করেননি, মাটিতে শয়ন করেননি, বরং ভাগ্যকে শ্রেষ্ঠ মনে করেছিলেন। ভয়ানক মোহের সাগরে ডুবে, তিনি রাজপ্রাসাদেই সাপের দ্বারা নিহত হয়ে মারা যান, কলিযুগের প্রভাবে ও তপস্বীর অপমানের কারণে পাপ করেছিলেন। এমন কর্মে অবশ্যই নরকে যেতে হয়; তাই রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনি পিতাকে সেই পাপ থেকে উদ্ধার করুন। সুত বললেন—ব্যাসদেবের এই অসীম দীপ্তিময় বাক্য শুনে জনমেজয় চোখে জল নিয়ে গভীর শোকে বিহ্বল হয়ে পড়লেন। তিনি বললেন, “আজ আমার জীবনের ধিক, কারণ আমার পিতা নরকে; আমি এমন কিছু করব, যাতে উত্তরপুত্রের মতো আমার পিতাও স্বর্গে পৌঁছান।” রাজা জিজ্ঞেস করলেন, “হে পিতামহ, সর্বশক্তিমান বিষ্ণু, যিনি বিশ্বজগতের কারণ, তিনি প্রাচীনকালে কীভাবে যজ্ঞ করেছিলেন? সেখানে তাঁর সহকারী কারা ছিলেন, কোন ব্রাহ্মণ, কোন পুরোহিত, এবং বেদের তত্ত্বজ্ঞরা কারা—তুমি বলো, হে শত্রুজয়ী।” “বিষ্ণু দেবীর জন্য যে যজ্ঞ করেছিলেন, তার কথা শুনে আমিও সেই বিধি অনুযায়ী যজ্ঞ করব।” ব্যাস বললেন, “হে রাজা, শুনুন, সৌভাগ্যবান, কীভাবে ভগবান যথাযথ পদ্ধতিতে সেই যজ্ঞ করেছিলেন, তার বিস্ময়কর ও বিস্তারিত বিবরণ।” যখন দেবী তাঁর শক্তি প্রকাশ করলেন ও তিনটি শক্তি দিলেন, তখন কর্মের অধিপতিরা মানুষরূপে জন্ম নিয়ে আকাশযানে আসন নিলেন। সেই তিন দেবতা ভয়ানক মহাসাগরে পৌঁছালেন, এবং পৃথিবী সৃষ্টি করে সেখানে বাসস্থান স্থাপন করলেন। এরপর দেবী নিজেই স্থিতির শক্তি প্রকাশ করলেন; সেই শক্তি, অস্থিমজ্জায় পূর্ণ, পৃথিবী হয়ে স্থাপিত হলো। পৃথিবী মধু ও কৈটভের মজ্জার সংযোগে উৎপন্ন বলে ‘মেদিনী’ নামে পরিচিত; ধারণের জন্য ‘ধরা’, আর বিস্তারের কারণে ‘পৃথ্বী’ নামে পরিচিত। এই পৃথিবী শ্রীশেষের মাথায় স্থাপিত; এবং সমস্ত পর্বত বিস্তৃত ও দৃঢ়ভাবে নির্মিত হলো, ধারণের জন্য। যেমন কাঠে লোহার পেরেক গাঁথা হয়, তেমনি পর্বতগুলো নির্মিত হলো; মহীধর নামেই জ্ঞানী ও সাধারণ মানুষের কাছে পরিচিত। সোনার তৈরি, বহু যোজন বিস্তৃত, রত্নশিখরে শোভিত, মহামেরু পর্বত নির্মিত হলো, যা দেখলে বিস্ময় জাগে। ব্রহ্মার বিখ্যাত পুত্ররা—মারীচি, নারদ, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, দক্ষ ও বসিষ্ঠ। মারীচি থেকে কশ্যপ জন্ম নিলেন; দক্ষের ত্রয়োদশ কন্যা থেকে বহু দেবতা ও অসুরের জন্ম হলো। এরপর কশ্যপ থেকে বিশাল সৃষ্টি হলো—মানব, পশু, সর্প ও নানা প্রজাতির প্রাণী। ব্রহ্মার অর্ধাংশ থেকে স্বয়ম্ভুব Manu জন্ম নিলেন; তাঁর বাম দিক থেকে শতরূপা নামের এক নারী জন্ম নিলেন। তাদের দুই পুত্র—প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ জন্ম নিলেন; এবং তিন সুন্দরী কন্যা। এভাবে সৃষ্টি সম্পন্ন করে, পদ্মে জন্ম নেওয়া ভগবান মেরুর শিখরে আনন্দময় ব্রহ্মলোক গড়ে তুললেন। ভগবান বিষ্ণু লক্ষ্মীর জন্য বৈকুণ্ঠ নির্মাণ করলেন, যা সর্বোচ্চ আনন্দের স্থান, সব লোকের ঊর্ধ্বে, সুন্দর ক্রীড়াভূমি।