যে ব্যক্তি দেবী ভাগবতের কাহিনীর ব্রত পালন করেন, তাঁর জন্য কিছু বিশেষ আচরণ নির্ধারিত। তিনি কুমড়ো, শাক-সবজি ও অনুরূপ খাদ্য গ্রহণ করবেন না; কামনা, ক্রোধ, অহংকার, লোভ, কপটতা ও দম্ভ—এসব ত্যাগ করবেন। তিনি কখনো ব্রাহ্মণ-বিদ্বেষী, অন্ত্যজ, শ্বাপদভোজী, যবন, চণ্ডাল, ঋতুমতী নারী কিংবা বেদ-বহির্ভূত ব্যক্তিদের সঙ্গে আলাপ করবেন না। তিনি কখনোই বেদ, গাভী, গুরু, ব্রাহ্মণ, নারী, রাজা, মহান ব্যক্তি, দেবতা বা দেবভক্তদের নিন্দা শুনবেন না। এই ব্রত পালনকারীকে বিনয়, সরলতা, শুচিতা, দয়া, সংযত বাক্য ও মহান মনোভাব ধারণ করতে হবে। এমনকি যিনি বন্ধ্যা, যাঁর একটিমাত্র সন্তান, দুর্ভাগা, সন্তানহীন, কিংবা সন্তান হারিয়েছেন—তাঁরাও যদি ভক্তিসহ এই কাহিনী শ্রবণ করেন, তাঁদের জন্যও এটি কল্যাণকর। গর্ভপাত হয়েছে এমন নারী বা নিঃসন্তান, দুঃখিনী নারী—তাঁদেরও এই কাহিনী শ্রবণ করা উচিত। যে ব্যক্তি ধর্ম, অর্থ, কাম বা মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থ সহজেই অর্জন করতে চান, তিনি নিষ্ঠাভরে দেবী ভাগবতের কাহিনী শুনুন। এই কাহিনী শ্রবণের দিনগুলি যজ্ঞের দিনসমতুল্য; এই সময় যা কিছু দান, হোম, পাঠ ইত্যাদি করা হয়, তার ফল অসীম। এই ব্রত নয় দিন ধরে পালন করে, নবম দিনে মহা অষ্টমী ব্রতর মতোই সমাপ্তি করতে হয়, ফলপ্রার্থী সকলের জন্য এটাই বিধান। এমনকি যাঁদের কোনো কামনা নেই, তাঁরাও এই কাহিনী শুনে শুদ্ধ হয়ে মুক্তিলাভ করেন, কারণ পরমেশ্বরী দেবী ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই দান করেন। প্রতিদিন গ্রন্থ ও বাচককে পূজা করা উচিত; বাচকের নিকট থেকে যা প্রসাদ পাওয়া যায়, তা ভক্তি সহকারে গ্রহণ করতে হয়। যে ব্যক্তি প্রতিদিন কুমারী, সধবা নারী ও ব্রাহ্মণদের পূজা, ভোজন ও প্রার্থনা করেন, তাঁর সফলতা অনিবার্য। সমাপ্তির সময়ে গায়ত্রী সহস্রনাম বা বিষ্ণু সহস্রনাম পাঠ করলে সকল দোষ দূর হয়। ভগবানের নাম স্মরণ ও উচ্চারণে, যজ্ঞ, তপস্যা বা ক্রিয়ার যে কোনো অপূর্ণতা সম্পূর্ণ হয়ে যায়; তাই সর্বদা বিষ্ণুর স্তব করতে হয়। সমাপ্তির সময় দেবী মহাত্ম্যর সাতশো মন্ত্র, মূল মন্ত্র বা নবাক্ষর মন্ত্রে হোম করতে হয়। আবার, গায়ত্রী মন্ত্রে, ক্ষীর ও ঘৃত দ্বারা হোম করলেও চলে, কারণ এই ভাগবত গায়ত্রীময় বলে ঘোষিত। বাচককে যথাযথভাবে বস্ত্র, অলঙ্কার, ধনে তুষ্ট করতে হয়; বাচক সন্তুষ্ট হলে সমস্ত দেবতাই সন্তুষ্ট হন। ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয় ও উপহার দিয়ে তাঁদের তুষ্ট করতে হয়; তাঁরা পৃথিবীতে দেবতাদেরই প্রতিভূ, তাঁদের সন্তুষ্টিতেই ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। দেবীর প্রতি ভক্তি রেখে সধবা নারী ও কুমারীদের ভোজন করাতে হয়, উপহার দিয়ে নিজের সিদ্ধির জন্য প্রার্থনা করতে হয়। এছাড়া সোনার দান, দুধারু গাভী, ঘোড়া, হাতি, ভূমি—এসব দান করলে তাঁর ফল কখনো শেষ হয় না। সুন্দর হস্তাক্ষরে লিখিত দেবী ভাগবত স্বর্ণাসনে স্থাপন করে রেশমী বস্ত্রে মোড়াতে হয়। অষ্টম বা নবম দিনে, বাচককে পূজা করে তাঁকে ভোগ্য বস্তু দান করতে হয়; এতে এই লোকের ভোগের পর তিনি দুর্লভ মুক্তিলাভ করেন। যিনি দরিদ্র, দুর্বল, শিশু, কিশোর বা বৃদ্ধ, পুরাণজ্ঞ বা চিকিৎসক—তাঁদের সর্বদা সম্মান করতে হয়। পৃথিবীতে বহু সদ্গুণী শিক্ষক থাকলেও, পুরাণজ্ঞই শ্রেষ্ঠাচার্য। পুরাণজ্ঞ ব্রাহ্মণ যখন ব্যাসাসনে উপবিষ্ট হয়ে পাঠ করেন, পাঠ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাঁকে কারো প্রতি নমস্কার করতে হয় না। যাঁরা ভক্তিহীনভাবে এই দেবীপুরাণ শ্রবণ করেন, তাঁরা কোনো পুণ্যলাভ করেন না, দুঃখ ও দারিদ্র্যে পতিত হন। যে ব্যক্তি পূজো, তাম্বুল, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পুরাণকে পূজা না করেই কাহিনী শোনেন, তিনি নিশ্চয়ই দারিদ্রে পতিত হন। যে কাহিনী শোনার মাঝপথে উঠে অন্যত্র যান, তাঁদের ভোগ, পত্নী ও ধন ধ্বংস হয়। যাঁরা অহংকারে উচ্চাসনে বসে কাহিনী শোনেন, তাঁরা নরকে যন্ত্রণা ভোগ করে কাক হয়ে জন্মান। আবার, যারা নিচু বা বীরাসনে বসে শ্রবণ করেন, তাঁরা অর্জুন গাছে বসবাসকারী পাখি হয়ে জন্মান। যারা কাহিনী চলাকালীন কটু বাক্য বলেন, তাঁরা গাধা ও পরে শকুন হয়ে জন্মান। যারা পুরাণজ্ঞ বা কাহিনীকে নিন্দা করেন, তারা শত জন্ম কুকুর হয়ে জন্মান। যারা বাচকের সঙ্গে একই আসনে বসে কাহিনী শোনেন, তাঁরা গুরু-পত্নী গমনর সমান পাপী হয়ে নরকে যান। যারা নমস্কার না করে শোনেন, তাঁরা বিষবৃক্ষ হয়ে জন্মান; আর যারা শুয়ে শোনেন, তাঁরা অজগর হয়ে জন্মান। যারা কখনোই এই পুরাণকথা শোনেন না, তারা নরকে কষ্টভোগ করে গ্রাম্য শূকর হয়ে জন্মান। যারা কাহিনী অনুমোদন করেন না বা বাধা দেন, তারা কোটি কোটি বছর নরকে থেকে শূকর হয়ে জন্মান। যে ব্যক্তি পুরাণজ্ঞকে আসন, পাত্র, ধন, ফল, বস্ত্র বা কম্বল দান করেন, তিনি হরির ধামে গমন করেন। নতুন রেশমী বস্ত্র বা শুভ সূত্র পুরাণগ্রন্থকেও দান করলে সুখভোগী হন। যে ফল অন্য পুরাণ শ্রবণে পাওয়া যায়, তার শতগুণ ফল দেবী ভাগবতের শ্রবণে পাওয়া যায়। যেমন নদীগুলির মধ্যে গঙ্গা শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের মধ্যে শঙ্কর, কবিতার মধ্যে রামায়ণ, আর জ্যোতিষ্কদের মধ্যে সূর্য—তেমনই পুরাণসমূহের মধ্যে দেবী ভাগবত সর্বশ্রেষ্ঠ।