যে কেউ জীবনের চারটি পুরুষার্থ—ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—লাভ করতে চায়, তাকে অবশ্যই মনোযোগ সহকারে দেবীভাগবত শ্রবণ করতে হবে। এজন্য গৃহ, সন্তান, পত্নী ইত্যাদির ভারী চিন্তা একপাশে রেখে, সম্পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করা উচিত। সূর্যোদয় থেকে শুরু করে, সূর্য অস্ত যাবার আগে পর্যন্ত, মধ্যাহ্নে সামান্য বিশ্রাম নিয়ে পুণ্যবান ব্যক্তিদের উচিত পাঠ বা শ্রবণ সম্পন্ন করা। শরীরের ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণের জন্য হালকা আহার গ্রহণ করা শ্রেয়; শ্রবণেচ্ছু ব্যক্তি যেন একবার মাত্র হবিষ্য্যান্ন গ্রহণ করেন। কেউ চাইলে ফল, দুধ বা ঘৃতেও দিন কাটাতে পারে; জ্ঞানীরা যেন এমন ব্যবস্থা করেন, যাতে কাহিনির শ্রবণে কোনো বিঘ্ন না ঘটে। এবার, হে দ্বিজগণ, আমি সেই শৃঙ্খলার কথা বলছি, যা কাহিনির প্রতি নিবেদিতদের জন্য প্রযোজ্য। যারা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের মধ্যে বিভাজন দেখেন, দেবীর প্রতি যাদের ভক্তি নেই, যারা নাস্তিক, হিংস্র, দুষ্ট, ব্রাহ্মণদ্বেষী—তারা এই কাহিনি শ্রবণের যোগ্য নন। যারা পরের ধন, পরস্ত্রী বা দেবসম্পদে লোভী, তারাও এই কাহিনি শ্রবণের অধিকারী নন। যে ব্রহ্মচারী, ভূমিশায়ী, সত্যবাদী, ইন্দ্রিয়নিয়ন্ত্রক, সে যেন কাহিনি শেষে পত্রপাত্রে সংযম সহকারে আহার গ্রহণ করে। ব্রত পালনকারীকে বেগুন, লাউ, তেল, ডাল, মধু, পোড়া বা বাসি খাবার ও কুটিল চিত্তে প্রস্তুত খাদ্য এড়াতে হবে। মাংস, মসুর, ঋতুমতী নারীর দেখা খাবার, রসুন, মুলা, হিং, পেঁয়াজ, ধনেপাতা—এসবও গ্রহণ করা চলবে না। কুমড়ো, শাক ও অনুরূপ খাবারও বর্জনীয়। সেইসঙ্গে কাম, ক্রোধ, অহংকার, লোভ, ভণ্ডামি ও উদ্ধতভাব ত্যাগ করতে হবে। ব্রতধারী ব্যক্তি যেন ব্রাহ্মণদ্বেষী, অন্ত্যজ, শুকরভোজী, যবন, চণ্ডাল, ঋতুমতী নারী বা বেদবহির্ভূতদের সঙ্গে কোনো সংলাপ না করেন। তিনি যেন কখনোই বেদ, গো, গুরু, ব্রাহ্মণ, নারী, রাজা, মহান ব্যক্তি, দেবতা বা ভক্তদের নিন্দা শোনেন না। বিনয়, সরলতা, শুচিতা, দয়া, সংযত বাক্য ও মহৎ মনোবৃত্তি—এসব গুণে নিজেকে শোভিত করতে হবে। যে নারী বন্ধ্যা, একমাত্র সন্তানবতী, দুর্ভাগা, সন্তানহারা, নিঃসন্তান বা যার গর্ভপাত হয়েছে, তারাও যদি ভক্তিভরে এই কাহিনি শ্রবণ করেন, তাদের জন্যও এটি শ্রেয়। যে কেউ সহজে ধর্ম, অর্থ, কাম বা মোক্ষ পেতে চায়, সে যেন নিষ্ঠাভরে দেবীর ভাগবত শ্রবণ করে। যে দিনগুলি এই কাহিনি শ্রবণে ব্যয় হয়, সেগুলি যজ্ঞের দিনের সমান; এই সময়ে যা দান, হোম বা পাঠ করা হয়, তার ফল অসীম। এই ব্রত নয় দিন পালন করে, দশম দিনে যেমন অষ্টমী ব্রত সমাপ্ত করা হয়, তেমনভাবে সমাপন করতে হবে। এমনকি যাদের কোনো কামনা নেই, তারাও শ্রবণমাত্রেই পবিত্র হন ও মুক্তি লাভ করেন; কারণ, পরমেশ্বরী দেবী ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই দান করেন। প্রতিদিন গ্রন্থ ও বাচককে পূজা করতে হবে এবং বাচকের দেওয়া প্রসাদ ভক্তিভরে গ্রহণ করতে হবে। যে ব্যক্তি প্রতিদিন কুমারী, সধবা নারী ও ব্রাহ্মণদের পূজা, ভোজন ও প্রার্থনা করেন, তার সিদ্ধি নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। শেষে গায়ত্রীর সহস্রনাম বা বিষ্ণুর সহস্রনাম পাঠ করলে সকল দোষ দূর হয়। যজ্ঞ, হোম বা ক্রিয়ায় কোনো ত্রুটি থাকলেও, ভগবানের নাম স্মরণ ও কীর্তন করলে তা সম্পূর্ণ হয়; তাই বিষ্ণুর স্তব করা উচিত। সমাপনকালে দেবীর সপ্তশতী মন্ত্র, মূলমন্ত্র বা নয়াক্ষর মন্ত্রে হোম করা উচিত। অথবা গায়ত্রী মন্ত্রে, ঘৃত-সহিত ক্ষীর দ্বারা হোম করা যায়; কারণ, এই ভাগবত গায়ত্রীতে পরিপূর্ণ। বাচককে যথাযথভাবে বস্ত্র, ভূষণ ও অর্থ দিয়ে তুষ্ট করতে হবে; বাচক সন্তুষ্ট হলে সমস্ত দেবতাই সন্তুষ্ট হন। ব্রাহ্মণদের ভক্তিভরে ভোজন ও দান দিয়ে তুষ্ট করতে হবে; কারণ, তারা পৃথিবীতে দেবতাদের প্রতিনিধি, এবং তারা সন্তুষ্ট হলে সকল অভীষ্ট সিদ্ধ হয়। সধবা নারী ও কুমারী কন্যাদেরও দেবীভক্তি সহকারে ভোজন করিয়ে, দান দিয়ে নিজের সাফল্য কামনা করতে হবে। এছাড়া স্বর্ণ, দুগ্ধবতী গাভী, ঘোড়া, হাতি, ভূমি—এসবও দান করা শ্রেয়; এতে ফল কখনো নিঃশেষ হয় না। সুন্দর লিপিতে লিখিত দেবী ভাগবত স্বর্ণাসনে রেখে, রেশম কাপড়ে মুড়িয়ে রাখা উচিত। অষ্টমী বা নবমী তিথিতে বাচককে পূজা করে, তাকে ভোগ্য দ্রব্য দান করতে হবে; এতে এখানে ভোগের পর দুর্লভ মুক্তি লাভ হয়। দরিদ্র, দুর্বল, শিশু, যুবক, বৃদ্ধ, পুরাণজ্ঞ বা বৈদ্য—যেই হোক, তাকে সর্বদা সম্মান ও পূজা করা উচিত। পৃথিবীতে বহু সদ্গুণী শিক্ষক থাকলেও, পুরাণজ্ঞ সর্বোচ্চ গুরু। পুরাণজ্ঞ ব্রাহ্মণ যখন ব্যাসাসনে উপবিষ্ট হয়ে কাহিনি বলেন, তখন কাহিনি শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি কাউকে প্রণাম করবেন না। যারা ভক্তি ছাড়া এই পুরাণ শ্রবণ করেন, তারা কোনো পুণ্য লাভ করেন না, দুঃখ ও দারিদ্র্যে পড়ে থাকেন। যারা দেবীকাহিনি শ্রবণের আগে পূজার ফুল, তাম্বুল প্রভৃতি নিবেদন করেন না, তারা নিশ্চিতভাবে দারিদ্র্যে পতিত হন। যারা শ্রবণরত কাহিনি ফেলে অন্যত্র চলে যায়, তারা ভোগ্য বস্তু হারায়; তাদের ধন ও পত্নী নষ্ট হয়। যারা অহংকারে উচ্চাসনে বসে কাহিনি শোনে, তারা নরকে কষ্ট ভোগ করে পরে কাক হয়ে জন্মায়। আর যারা নিম্ন বা বীরাসনে বসে এই দিভ্য কাহিনি শ্রবণ করেন, তারা অর্জুন গাছে বসবাসকারী পাখি হয়ে জন্মান। এইভাবে, দেবীভাগবত শ্রবণ ও ব্রত পালনের বিধান, নিষেধ ও ফলাফল সনাতন ধর্মের মহিমা ও ভক্তির সঙ্গে বর্ণিত হয়েছে।