মহাশক্তি দেবী ব্রহ্মাকে আদেশ দিলেন—“এখনই তুমি মহালক্ষ্মীর সঙ্গে সত্যলোকের উদ্দেশ্যে রওনা হও। চতুর্বর্ণের বীজ থেকে, এই মুহূর্তেই সকল জীবের সৃষ্টি করো। সূক্ষ্ম দেহ, জীব ও তাদের কর্মসমূহ কালের মধ্যে স্থিত রয়েছে; তাদের আবার পূর্বের মতো অস্তিত্ব দাও। কাল, কর্ম ও স্বভাব—এই তিনটি কারণেই সমগ্র জগৎ, চলমান ও অচল, নিজ নিজ ধর্মে পূর্ণ হয়ে পূর্বের মতোই অবস্থান করবে। তুমি সর্বদা বিষ্ণুকে সম্মান ও পূজা করবে, কারণ তিনি সত্ত্বগুণে শ্রেষ্ঠ। যখনই তোমার সামনে কোনো কঠিন কাজ আসবে, হরি পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়ে তা সম্পাদন করবেন। তিনি পশুদের মাঝে, কিংবা অন্য যে কোনো রূপে জন্ম নিয়ে, অথবা মানবরূপ ধারণ করে, জনার্দন অসুরদের বিনাশ করবেন। এই ভবা (শিব) তোমার শক্তিশালী সহায় হবেন; সমস্ত দেবতাদের সৃষ্টি করে স্বেচ্ছায় ভোগ করো। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা মনোযোগ সহকারে নানা যজ্ঞ ও উপযুক্ত উপাচারে তোমাদের সবাইকে পূজা করবে। আমার নাম উচ্চারণে তোমরা দেবতারা সর্বদা তৃপ্ত ও প্রসন্ন থাকবে। নির্গুণ শিবকেও তোমরা সর্বতোভাবে সম্মান করবে এবং যথাযথভাবে যজ্ঞে পূজা করবে। যখনই অসুরদের দ্বারা দেবতাদের মধ্যে ভয় দেখা দেবে, তখন আমার শক্তিরা দ্যুতিময় রূপে প্রকাশিত হয়ে তাদের ধ্বংস করবে। বারাহী, বৈষ্ণবী, গৌরী, নরসিংহী, সদাশিবা ও অন্যান্য শক্তির কার্যসিদ্ধি তোমাকে করতে হবে, হে পদ্মজ। সর্বদা এই নবাক্ষর মন্ত্রটি, তার বীজ ও ধ্যানসহ জপ করবে; এই মন্ত্রেই সকল কাজ সিদ্ধ হবে। জেনে রাখো, হে জ্ঞানী, এটি সর্বোচ্চ মন্ত্র—সকল কামনা ও উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য হৃদয়ে ধারণ করবে। এভাবে বলার পর, বিশ্বজননী দেবী মধুর হাসি দিয়ে হরিকে বললেন, ‘বিষ্ণু, তুমি এই মোহনীয় মহালক্ষ্মীকে গ্রহণ করো।’ তিনি সর্বদা তোমার বক্ষে অবস্থান করবেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; তোমার আনন্দের জন্যই আমি এই শুভশক্তি, সমস্ত কিছুর দাত্রী, তোমাকে দিলাম। তুমি কখনোই একে অবহেলা করবে না; সর্বদা সম্মান করবে। এই লক্ষ্মী-নারায়ণ সঙ্গম আমারই প্রতিষ্ঠিত। জীব ও দেবতাদের কল্যাণে, আমি সর্বতোভাবে যজ্ঞ করেছি; এই তিনের সঙ্গে সর্বদা ঐক্য ও বিরোধহীনভাবে কাজ করতে হবে। তুমি, স্রষ্টা, শিব ও দেবতারা—তোমরা সবাই আমার গুণ থেকেই উৎপন্ন; সবাই অবশ্যই সকলের দ্বারা সম্মানিত ও পূজিত হবে, এতে সন্দেহ নেই। যেসব মানুষ বিভেদ সৃষ্টি করে, তারা বিভেদের ফলেই নরকে যাবে—এটি নিশ্চিত। হরি-শিব ভেদ করা উচিত নয়—হরি স্বয়ং শিব, শিব স্বয়ং হরি; যারা এদের মধ্যে পার্থক্য করে, তারা নরকে পতিত হয়। একইভাবে স্রষ্টার ক্ষেত্রেও বুঝতে হবে—এ বিষয়ে কোনো সংশয় নেই। তবে গুণের পার্থক্য রয়েছে; শোনো, হে বিষ্ণু, আমি বলছি। সত্ত্বগুণ তোমার প্রধান হয়ে পরমাত্মা-চিন্তনে নিয়োজিত থাকবে; আর রজ ও তম গুণে অন্য দুইজন পরিচিত। লক্ষ্মীর সঙ্গে মিলিত হয়ে, রূপান্তর ও নানা বৈচিত্র্যে, তুমি রজোগুণে ভোগ করবে। বাক্যের বীজ, কামের রাজা, এবং তৃতীয়ত মায়ার বীজ—এই মন্ত্র, হে রামপ্রিয়, আমি তোমাকে দিলাম, যা সর্বোচ্চ সত্য প্রদান করে। এটি গ্রহণ করে সর্বদা জপ করবে এবং ইচ্ছামতো ভোগ করবে। তখন তোমার মৃত্যুভয় থাকবে না, হে বিষ্ণু, কাল থেকেও কোনো ভয় থাকবে না। যতক্ষণ আমার এই লীলা চলবে, ততক্ষণ সবই নিশ্চিত; যখন আমি গুটিয়ে নেব, তখন জগতে স্থাবর-জঙ্গম সবকিছু ফিরিয়ে নেব। তখন তোমরা সবাই আমার মধ্যে লীন হবে। এই মন্ত্র সর্বদা স্মরণে রাখতে হবে; ইহলোকে ও মোক্ষলোকে কামনা পূর্ণ করে। শুভলাভের ইচ্ছায়, উদ্গীথ মন্ত্রের সঙ্গে এটি জপ করতে হবে। বৈকুণ্ঠ প্রতিষ্ঠা করে, হে পরমপুরুষ, সেখানে অবস্থান করবে। চিত্তে আমায় স্মরণ করে ইচ্ছামতো ভোগ করবে। ব্রহ্মা বলেন—এভাবে দেবী, তিন গুণে বিভূষিতা, বর্ণনা শেষে, গুণাতীত হয়ে অমর বাণী শিবকে বললেন। দেবী বললেন—হে শিব, তুমি হরগৌরী, মহাকালীকে গ্রহণ করো। কৈলাসে অবস্থান স্থাপন করে ইচ্ছামতো ভোগ করো। তোমার প্রধান গুণ হবে তমস, আর সত্ত্ব ও রজ গৌণ। রজ ও তম গুণে অসুরদের বিনাশে ভোগ করবে; তপস্যা ও পরমাত্মা-স্মরণও করবে। শান্ত সত্ত্বগুণ সর্বদা গ্রহণ করবে, হে নিষ্পাপ। তোমরা তিনজনই সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ। এই জগতে কোথাও এমন কিছু নেই, যাতে এই তিন গুণ নেই; যা কিছু দেখা যায়, সবই এই তিন গুণের সংমিশ্রণ। যা নির্গুণ বলে দেখা যায়, তা কখনো ছিল না, হবেও না; পরমাত্মা নির্গুণ, কিন্তু ইন্দ্রিয়গোচর নয়। হে শ্রেষ্ঠ শিব, আমি পরিস্থিতি অনুযায়ী গুণযুক্ত ও নির্গুণ—আমি চিরকাল কারণ, কখনোই কার্য নই। গুণযুক্ত অবস্থায় আমি কারণ, নির্গুণ অবস্থায় আত্মার নিকটবর্তী; মহত্তত্ত্ব, অহংকার, গুণ, শব্দ ইত্যাদি—সবই দিন-রাত কার্য-কারণরূপে ঘোরে। অহংকার আমারই কার্য, যা তিনভাগে প্রতিষ্ঠিত; অহংকার থেকে মহত্তত্ত্ব (বুদ্ধি) উৎপন্ন হয়, এটিই মহত্তত্ত্ব নামে খ্যাত।