হরি এবং পদ্মজন্মা ব্রহ্মা—তাঁরা স্বয়ং দেবলোকে বিচরণ করেছেন, নানা জগৎ অন্বেষণ করেছেন। তবুও, কে এই নতুন নতুন জগৎ সৃষ্টি করেন, তা তাঁরা জানতে পারেননি। তখন ব্রহ্মা দেবীকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে জগৎজননী, আপনি নিজ শক্তিতে এই জগৎ সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন। আপনি সদা আপনার পতিকে আনন্দিত করেন, তবুও, হে শিবা, আমরা আপনার গতি জানি না।” ব্রহ্মা আবার নিবেদন করলেন, “মা, আমাদের মতো নবীন ভক্তদেরও আপনার পদপদ্মসেবার সুযোগ দিন। আমরা যদি পুরুষত্ব লাভ করেও আপনার চরণে না থাকি, তবে কোথায় প্রকৃত সুখ পাবো? হে শিবা, আপনার চরণ ত্যাগ করে আমি এই জগতে কিছুই চাই না—even যদি মানবদেহ বা তিন জগতের রাজত্বও পাই। আপনার নিকটে যুবকত্ব লাভ করেও আমার বিন্দুমাত্র আনন্দ নেই; আপনার চরণ দর্শন না হলে পুরুষত্বেও সুখ নেই।” “হে অম্বিকা, তিন জগতে আমার কীর্তি যেন সর্বদা কলঙ্কহীন থাকে। যুবকত্ব লাভ করে আমি আপনার পদপদ্মের পরিচয় পেয়েছি, যা জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন ছিন্ন করে। পৃথিবীতে আপনার সেবাকে ত্যাগ করে কাঁটারহীন রাজত্ব কে চায়? সে সম্পদ স্থায়ী হয় না, আপনার চরণ না থাকলে তা এক যুগও টেকে না। যারা আপনার চরণসেবা ত্যাগ করে কেবল তপস্যায় মগ্ন, তারা ভাগ্য দ্বারা প্রবঞ্চিত; তাঁদের ঐশ্বর্যও লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়।” “তপস্যা, সংযম, ধ্যান কিংবা যজ্ঞের চেয়ে আপনার চরণধূলির সেবায় মুক্তি অধিক লাভ হয়। হে দেবী, যদি আপনি করুণাময়ী হন, তবে আমাকে সেই আশ্চর্য্য, পবিত্র মন্ত্রটি বলুন। আমি যখন তা জপ করেছিলাম, তখন আনন্দ পেয়েছিলাম, এবং সেই শ্রেষ্ঠ, সুস্পষ্ট নবাক্ষর মন্ত্র প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথম জন্মেই আমি তা পেয়েছিলাম, কিন্তু এখন আর তা দীপ্তি দিচ্ছে না। হে মা, আজ আমাকে সেই মন্ত্র বলুন, যাতে আমি সংসার-সাগর পার হতে পারি—আমাকে রক্ষা করুন, হে ত্রাতা।” ব্রহ্মার এই প্রার্থনায় দেবী, অপূর্ব কান্তিতে দীপ্তিমান হয়ে, স্পষ্টভাবে নবাক্ষর মন্ত্র উচ্চারণ করলেন। মহাদেব সেই মন্ত্র লাভ করে চরম আনন্দে তৃপ্ত হলেন এবং দেবীর চরণে প্রণাম করে সেখানে অবস্থান করলেন। তিনি সেই নবাক্ষর মন্ত্র জপ করতে লাগলেন, যা কামনা ও মোক্ষ প্রদানকারী, বীজসহ এবং মঙ্গলময় উচ্চারণে সমৃদ্ধ। তখন আমি, ব্রহ্মা, শঙ্করকে এইভাবে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে, মহান মায়ার চরণে গিয়ে নিবেদন করলাম— “বেদ এখানে আপনাকে যথাযথভাবে উপলব্ধি করতে পারে না, তাই তারা আপনাকে নির্দোষ ও সর্বভূতার ধারক বলে ঘোষণা করে না। আপনি যজ্ঞের সার, প্রত্যেক যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত; তাই আপনি তিন জগতে সর্বজ্ঞা জননী হয়েছেন। আমি সৃষ্টিকর্তা, আমি সবকিছু করি, এই বিস্ময়কর বিশ্ব আমি সৃষ্টি করি—তিন জগতে স্থাবর-জঙ্গমের মধ্যে আমার মতো আর কে আছে? আমি সত্যিই ধন্য, আমি ব্রহ্মা, জগতের ঊর্ধ্বে, সত্তার সাগরে নিমগ্ন, অহংকারে আচ্ছন্ন।” “কিন্তু আজ, আপনার চরণধূলির দ্বারা অহংকারহীন হয়ে আমি সত্যিকারের ধন্য হয়েছি এবং আপনার কৃপায় সত্য কথা বলার যোগ্যতা অর্জন করেছি। হে ভীতিনাশিনী, মুক্তিদাত্রী, আমাকে মায়া ও দুঃখের বন্ধন থেকে মুক্ত করুন এবং আপনানুগত করুন। আমি পদ্ম থেকে জন্মেছি, আপনার দ্বারা প্রকাশিত; আমি নিশ্চয়ই আপনার দাস, আপনার আদেশ পালন করি। হে শিবা, আমি সংসার-মোহে নিমজ্জিত, আমাকে রক্ষা করুন।” “যারা আপনাকে জানে না, তারা আমাকে ঈশ্বর বলে এবং আপনার পবিত্র, আদিযুগের আচরণকে বলে। যারা স্বর্গলাভের জন্য যজ্ঞ করে, তারাও আপনার প্রকৃত শক্তি জানে না, যদিও তারা তা কামনা করে। আপনি আমায় সৃষ্টি করেছেন, খেলা ও চতুর্মুখী সৃষ্টি রচনার জন্য; আমি তা জানি—আপনার মহামায়া আর কে বুঝবে? আমার অহংকারজাত অপরাধ ক্ষমা করুন।” “যারা অষ্টাঙ্গ যোগে, ধ্যানে মগ্ন থেকে আপনার নাম জানে না, তারা মুক্তিদায়ী আপনার নামের মাহাত্ম্যও বোঝে না—even যদি মা তা উদ্দেশ্য করে উচ্চারণ করেন। যারা তত্ত্বগণনা ও অনুসন্ধানে বিভ্রান্ত, তারা আপনার নাম ত্যাগ করে, তারা কি সংসার-সাগরে বিভ্রান্ত নয়? হে ভবানী, আপনি একাই সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি দেন।” “যারা প্রাচীন ঋষিদের দ্বারা পরম সত্য উপলব্ধি করেছেন, তারা কেন আপনার পবিত্র আচরণ—শিবা, অম্বিকা, শক্তি, ঈশা নামে—এক মুহূর্তের জন্যও ত্যাগ করেন? আপনি কি এক মুহূর্তে চতুর্মুখী সৃষ্টি করতে অক্ষম? কেবল ক্রীড়ার জন্য আপনি আমাকে এই আদিসৃষ্টি করবার দায়িত্ব দিয়েছেন, আমি আপনার ইচ্ছায় তা করি।” “হরি কি আপনার দ্বারা পালনকর্তা? তিনিই কি মধু-কৈটভের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন? হর কি আপনার দ্বারা সংহৃত হয়েছিলেন? তিনি কীভাবে আমার ভ্রুর মধ্য থেকে উৎপন্ন হলেন? আপনার জন্ম কোথাও দেখা বা শোনা যায় না; আপনার উৎস কোথা থেকে? কেউই জানে না। নিশ্চয়ই আপনি আদ্যাশক্তি, হে ভবানী, সকলের ঊর্ধ্বে, স্বাধীন; এভাবেই আপনাকে উপলব্ধি করা হয়।” “আপনার দ্বারা আমি সৃষ্টি শক্তি লাভ করি; হরি পালন করেন আপনার দ্বারা; হর সংহার করেন আপনার দ্বারা। আজ, আপনার অনুগ্রহ ছাড়া আমরা কেউই শক্তিশালী নই। আমি, হরি ও শঙ্কর—আমরা আছি, কিন্তু আমাদের মতো আর কেউ এখানে নেই, ছিল না, হবেও না। আপনার এই আশ্চর্য্য লীলায় কে মোহিত হয় না?” “আদিদেবতা কার্য্যশূন্য, গুণাতীত, চিরনির্গুণ, অপরিবর্তনীয়; তবুও, হে ঈশ্বরী, আপনি এই লীলা বণ্টন করেছেন, তা জ্ঞাতজনেরা বলেন। দৃশ্য ও অদৃশ্যের এই ভেদে পরম পুরুষ কেবল আপনার থেকেই প্রকাশিত; অন্য কেউ নেই, তৃতীয়ও নেই, যখন জ্ঞান-বিষয় গভীরভাবে বিশ্লেষণ করা হয়।” “বেদের বাক্য কখনো মিথ্যা বা কল্পিত ভাবা উচিত নয়; এই বৈপরীত্য আমি হৃদয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেছি। বেদ যাকে এক, অদ্বিতীয় ব্রহ্ম বলে—আপনি কি সেই, না অন্য কেউ? আমার সন্দেহ দূর করুন। আমার মন সন্দেহমুক্ত নয়, স্থির নয়; দ্বৈত-অদ্বৈত অনুসন্ধানে আমার ক্ষুদ্র মন নিমজ্জিত। আপনি নিজ মুখে আমার সন্দেহ দূর করুন; পূর্বজন্মের পুণ্যে আমি আপনার চরণে পৌঁছাতে পেরেছি।” “আপনি কি পুরুষ, না নারী? বিস্তারিত বলুন; আপনার পরম শক্তি জানলে আমি সংসার-সাগর থেকে মুক্ত হবো।” ব্রহ্মা এভাবে বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করলে, আদ্যাশক্তি ভগবতী কোমল বাক্যে উপদেশ দিলেন। দেবী বললেন, “আমার ও তাঁর মাঝে চিরকাল কোনো ভেদ নেই; আমি তিনিই, তিনিই আমি—যে ভেদবুদ্ধি, তা মনোজাল থেকে। যিনি আমাদের মধ্যে এই সূক্ষ্ম পার্থক্য জানেন, তিনি সত্যিই জ্ঞানী ও সংসারবন্ধন থেকে মুক্ত হন—এতে সন্দেহ নেই। ব্রহ্ম সত্যিই এক, অদ্বিতীয়, চিরন্তন ও প্রাচীন; কিন্তু যখন সৃষ্টির ইচ্ছা জাগে, তখন আবার দ্বৈততা প্রকাশ পায়।