শ্রোতা যদি দেবীভাগবত পুরাণের কাহিনী শোনার জন্য নিজেকে প্রস্তুত করতে চান, তাহলে প্রথমেই গাভী দান করা উচিত এবং সমস্ত বিঘ্ন দূর করার জন্য গণেশের পূজা করতে হবে। এরপর জলপাত্র স্থাপন করে, সেই স্থানে দিকপাল, ক্ষেত্রপাল বালকদেবতা, যোগিনী ও মাতৃগণকে পূজা করতে হয়। তুলসী গাছ, নবরাত্রি, গ্রহ, বিষ্ণু ও শঙ্করকে পূজা করার পর, নয় অক্ষরের মন্ত্রে বিশ্বজননী দেবীকে পূজা করা উচিত। দেবীভাগবত গ্রন্থকে সমস্ত উপচারে পূজা করে, দেবীর শব্দরূপ—শুভ ও সুন্দর অক্ষরে—সম্মানিত করতে হয়। পাঠের বিঘ্ন দূর করতে, বিদ্বান ব্রাহ্মণ নির্বাচন করে, নয় অক্ষরের মন্ত্র ও সপ্তশতী স্তোত্র পাঠ করা আবশ্যক। তারপর, প্রদক্ষিণ ও প্রণাম সম্পন্ন করে, “কাত্যায়নী, মহাশক্তি, ভবানী, বিশ্বেশ্বরী” এই স্তোত্র পাঠ করতে হয়। “হে করুণাময়ী, সংসারসমুদ্রের নিমজ্জিত আমাকে উদ্ধার করুন; হে বিশ্বজননী, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব যাঁর পূজক, কৃপা করুন”—এমনভাবে প্রার্থনা করে, “হে দেবী, মনোবাঞ্ছিত বর দিন, আমি আপনাকে প্রণাম জানাই”—এইভাবে প্রার্থনা শেষে একাগ্রচিত্তে কাহিনী শ্রবণ শুরু করা উচিত। যিনি কাহিনী পাঠ করবেন, তাঁকে ব্যাসদেব রূপে বিবেচনা করে, মালা, অলঙ্কার, বস্ত্র ইত্যাদি দিয়ে পূজা ও সম্মান জানিয়ে অনুরোধ করতে হয়। “হে শাস্ত্র ও ইতিহাসজ্ঞ, ব্যাসরূপ, আপনাকে প্রণাম। কাহিনীর চাঁদনি দিয়ে আমার অজ্ঞতার ঘন অন্ধকার দূর করুন”—এইভাবে প্রার্থনা করে, পরবর্তী নয় দিন নির্ধারিত আচরণ পালন করতে হয়। প্রথমে ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের আসন ও সম্মান দিয়ে, নিজেও বসতে হয়। গৃহ, সন্তান বা পত্নীর ভারী চিন্তা ত্যাগ করে, মনোযোগ সহকারে চার পুরুষার্থ লাভের জন্য কাহিনী শুনতে হয়। সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্তের কিছু পূর্ব পর্যন্ত, সামান্য বিশ্রামের পর, মধ্যাহ্নে পাঠ শ্রবণ করা উচিত। শরীরের সংযমের জন্য হালকা আহার গ্রহণ করা শ্রেয়; কাহিনী শ্রবণেচ্ছু ব্যক্তি একবার হবিষ্য অন্ন গ্রহণ করবেন। বিকল্পভাবে, ফল, দুধ বা ঘি গ্রহণ করা যেতে পারে—এভাবে যেন কাহিনীর কোনো বিঘ্ন না হয়, সে ব্যবস্থা রাখতে হবে। এবার, কাহিনীশ্রবণে ব্রতীদের জন্য শৃঙ্খলা বলা হচ্ছে—যারা ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বরকে পৃথক মনে করেন, দেবীর প্রতি ভক্তিহীন, নাস্তিক, হিংস্র, কুটিল, ব্রাহ্মণবিদ্বেষী—তারা এই কাহিনী শোনার যোগ্য নন। যারা ব্রাহ্মণের সম্পদ, পরস্ত্রী বা অন্যের ধন, বা দেবতাদের সম্পদের লোভী, তারাও অধিকারী নন। ব্রহ্মচারি, ভূমিশায়ী, সত্যভাষী, ইন্দ্রিয়সংযমী—এমন ব্রতী কাহিনী শেষে পাতার পাত্রে সংযম সহকারে আহার করবেন। তিনি বেগুন, লাউ, তেল, ডাল, মধু, পোড়া খাবার, বাসি খাবার ও কুটিলভাবে প্রস্তুত খাবার পরিহার করবেন। মাংস, মসুর, ঋতুমতী নারীর দর্শিত অন্ন, রসুন, মুলা, হিং, পেঁয়াজ, ধনেপাতা—এগুলোও খাবেন না। কুমড়ো, শাক-সবজি ইত্যাদি খাবেন না; কাম, ক্রোধ, অহংকার, লোভ, দ্বৈততা ও দম্ভও ত্যাগ করবেন। ব্রতী ব্যক্তি ব্রাহ্মণ-বিদ্বেষী, অন্ত্যজ, চণ্ডাল, যবন, শ্বাপচ, ঋতুমতী নারী, বেদবহির্ভূত—এদের সঙ্গে কথা বলবেন না। তিনি বেদ, গাভী, গুরু, ব্রাহ্মণ, নারী, রাজা, মহাপুরুষ, দেবতা বা ভক্তদের নিন্দাও শুনবেন না। বিনয়, সরলতা, শুদ্ধতা, করুণা, সংযত বাক্য ও সদাচার পালন করবেন। যিনি বন্ধ্যা, একসন্তানী, দুঃখিনী, মৃতসন্তান-প্রাপ্তা, নিঃসন্তান—এমন নারী বা পুরুষ যদি ভক্তি সহকারে এই কাহিনী শ্রবণ করেন, তাদের জন্যও এই শ্রবণ বিধেয়। ধর্ম, অর্থ, কাম বা মোক্ষ—যে যা চান, সহজেই লাভের জন্য দেবীভাগবত কাহিনী মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করা উচিত। এই কাহিনী শ্রবণের দিনগুলি যজ্ঞের দিনের সমান; যা কিছু দান, হোম, পাঠ করা হয়, তার ফল অসীম। এভাবে নয় দিন ব্রত পালন করে, অষ্টমী ব্রতের মতো সমাপনী অনুষ্ঠান করতে হয়। এমনকি যারা নির্লোভ, তারাও কেবল শ্রবণের মাধ্যমে পবিত্র ও মুক্তিলাভ করেন; কারণ মহাদেবী ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই দান করেন। গ্রন্থ ও পাঠককে প্রতিদিন পূজা করতে হয়; পাঠকের দেওয়া প্রসাদ ভক্তি সহকারে গ্রহণ করতে হয়। কুমারী, সধবা নারী ও ব্রাহ্মণদের প্রতিদিন পূজা, ভোজন ও প্রার্থনা করলে নিঃসন্দেহে সিদ্ধিলাভ হয়। সমাপ্তিতে গায়ত্রীর সহস্রনাম বা বিষ্ণুর সহস্রনাম পাঠ করলে সমস্ত দোষ দূর হয়। তাঁর নাম স্মরণে ও উচ্চারণে তপ, যজ্ঞ বা ক্রিয়ার ঘাটতি পূর্ণ হয়; অতএব, বিষ্ণুর স্তব করা উচিত। সমাপ্তিতে দেবীর সপ্তশতী মন্ত্র, মূল মন্ত্র বা নয় অক্ষরের মন্ত্রে হোম করা উচিত। বিকল্পভাবে, গায়ত্রী মন্ত্রে ঘৃতযুক্ত ক্ষীর দ্বারা হোম করা যায়; কারণ এই ভাগবত গায়ত্রীময় বলে ঘোষিত। পাঠককে বস্ত্র, অলঙ্কার, ধনে তুষ্ট করা উচিত; পাঠক তুষ্ট হলে সকল দেবতা তুষ্ট হন। ব্রাহ্মণদের ভক্তি সহকারে ভোজন ও দান দিলে, তারা পৃথিবীতে দেবতাস্বরূপ, তখন ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। সধবা নারী, কুমারীকে ভক্তি ও দান দিয়ে তুষ্ট করে নিজের সিদ্ধি কামনা করা উচিত। আরও দান—স্বর্ণ, দুধারু গাভী, ঘোড়া, হাতি, ভূমি—যে দেয়, তার ফল কখনো নিঃশেষ হয় না।