অমৃতময় দেবীভূবনে এক অনন্য জলে ফুটন্ত পদ্মের ওপর আমি, চতুর্মুখ ব্রহ্মা, উপস্থিত ছিলাম। সেখানে শয়ান শেষনাগের উপর বিশ্বনাথ নারায়ণও ছিলেন, এবং সেইসঙ্গে মধু ও কৈটভও উপস্থিত। এইভাবে আমি ব্রহ্মা দেখলাম, দেবীর পদ্মপদ্মের নখে এক আশ্চর্য প্রকাশ স্থাপিত—এ দৃশ্য দেখে আমি বিস্মিত হলাম এবং ভাবলাম, “এটা কী?” বিষ্ণুও বিস্ময়ে অভিভূত হলেন, শঙ্করও সেখানে উপস্থিত থেকে বিস্মিত হলেন; আমরা সবাই তখন তাঁকে জগজ্জননী রূপে মান্য করলাম। আমরা সবাই সেই পুণ্যশালী, আনন্দময় দ্বীপে নানা লীলার আস্বাদন করতে করতে শতবর্ষ অতিবাহিত করলাম। সেই সময় দেবীগণ নানা অলঙ্কারে ভূষিতা হয়ে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে আমাদের সঙ্গী বলে ভাবলেন। আমরা সবাই তাঁদের অপূর্ব সৌন্দর্যে মোহিত হয়ে, আনন্দিত মনে তাঁদের মনোমুগ্ধকর রূপ দর্শনে তৃপ্ত হলাম। একসময়, ভগবান বিষ্ণু এক তরুণী নারীর রূপ ধারণ করে, মহামায়া শ্রীভুবনেশ্বরীকে স্তব করতে লাগলেন। তিনি বললেন, “দেবী, প্রকৃতি, সৃষ্টিকর্ত্রী—আপনাকে বারংবার প্রণাম। শুভদায়িনী, কামদাত্রী, বৃদ্ধি ও সিদ্ধির দেবী—পুনঃ পুনঃ প্রণাম। আপনি সচ্চিদানন্দ স্বরূপা, এই সংসারবনে আপনারই প্রকাশ। পঞ্চকর্মের সৃষ্টিকর্ত্রী, জগতের অধিষ্ঠাত্রী—আপনাকে প্রণাম। আপনি সকল আশ্রয়ের রূপ, অপরিবর্তনশীলা; আপনি অর্ধমাত্রার সত্তা, হ্রীলেখা—প্রণাম। আজ আমি উপলব্ধি করেছি, সমস্ত কিছু আপনার মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত; আপনার থেকেই সৃষ্টি ও লয় ঘটে, হে জননী। আপনার শক্তিই সমস্ত কর্মে প্রকাশিত, সমস্ত জগতের মৌলিক সত্তা।” “আপনি সমস্ত পরিবর্তনশীল ও অপরিবর্তনশীলকে প্রসারিত করেন এবং যথাসময়ে পুরুষকে প্রকাশ করেন; ষোলো ও সাত তত্ত্বের মাধ্যমে আপনি মায়ারূপে প্রকাশিত হয়ে আমাদের আনন্দ দেন। আপনার ব্যতীত কিছুই প্রকাশ পায় না; আপনি সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত। আপনার শক্তি ছাড়া পুরুষও কর্মে অক্ষম—জ্ঞানেরা তাই বলেন, হে জননী। আপনি সর্বত্র আপনার শক্তিতে জগৎকে আনন্দিত করেন, আপনার দীপ্তিতে সবকিছু প্রকাশিত হয়। মহাপ্রলয়ের সময় আপনি সবকিছু দ্রুত আত্মসাৎ করেন—আপনার কার্য্য কে-ই বা জানে, দেবী?” “হে জননী, আপনি আমাদের মধু ও কৈটভের হাত থেকে রক্ষা করেছেন, এবং এই জগৎ আপনার দ্বারাই বিস্তৃত হয়েছে। আপনার দর্শনে আমরা সর্বোচ্চ আনন্দ ও সুখের স্থানে পৌঁছেছি, হে মহাশক্তিশালী ভবানী। আমি, ভবা (শিব), বা বিরিঞ্চি (ব্রহ্মা)—আমরা কেউই আপনার গূঢ় কার্য্য জানি না; কে-ই বা জানবে? এই বিশ্বে আপনার সৃষ্টিতে কত জগত আছে, হে মহাশক্তিময়ী ভবানী? এখানে আমরা শুধু হরি, শিব ও কমলজাকে দেখি, যাঁরা শক্তিশালী; কিন্তু অন্য জগতে কি আরও কেউ নেই, দেবী? আমরা আপনার অসীম শক্তি কতটুকুই বা জানি?” “আমি আপনার চরণে মাথা নত করে একটিই প্রার্থনা করি—আপনার এই রূপ যেন চিরকাল আমার হৃদয়ে বিরাজ করে; আপনার নাম আমার মুখে সদা থাকুক, আর আমি সদা আপনার পদ্মপদ দর্শন করতে পারি। আমি সদা আপনার দাস, মনে মনে ভাবি—আপনি আমার অধিষ্ঠাত্রী। মা ও সন্তানের মতো আমাদের এই সম্পর্ক যেন অনন্তকাল বৃদ্ধি পায়। আপনি সমস্ত জগত জানেন, আপনার সর্বজ্ঞতা সর্বোচ্চ। হে জগজ্জননী, আমার মতো ক্ষুদ্র প্রাণী আপনার কাছে কী-ই বা বলবে? যা উচিত, তাই করুন, হে ভবানী, আপনার ইচ্ছাই হোক।” “ব্রহ্মা সৃষ্টি করেন, বিষ্ণু পালন করেন, রুদ্র সংহার করেন—এটাই লোকের ধারণা। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, আপনার ইচ্ছা ছাড়া আমরা কিছুই করতে পারি না; আপনার শক্তিতেই আমরা কর্মক্ষম, হে অজন্মা। হে পার্বতী, পৃথিবী নিজে পৃথিবীকে ধারণ করে না; আপনার শক্তিতেই সব কিছু ধারণ হয়। সূর্যও আপনার দীপ্তিতেই জ্যোতি দেয়, হে বরদায়িনী। আপনি নির্মল, সকল বিশ্বে আপনারই প্রকাশ। আমি, ব্রহ্মা ও সর্বোচ্চ ঈশ্বর—আমরা সবাই আপনার শক্তিতে বিদ্যমান; আমরা কেউ চিরন্তন নই। অন্য দেবতারা, ইন্দ্র প্রভৃতি, কেউই চিরন্তন নন। আপনি একমাত্র চিরন্তন, প্রাচীন প্রকৃতি।” “যদি আপনি, ভবানী, পুরাতন পুরুষের প্রতি করুণাদৃষ্টি দেন, তবে আমি জানি, আজ আমি সদা আপনার সান্নিধ্যে আছি। নতুবা, আমি ঈশ্বর, অনাদি ও অক্রিয়, কেবল প্রকৃতিস্বরূপে অন্ধকারেই রয়ে যেতাম। আপনি জ্ঞানীদের জন্য জ্ঞান, শক্তিশালীদের জন্য শক্তি; আপনি কীর্তি, সৌন্দর্য, সম্পদ ও তৃপ্তি; আপনি মুক্তিদাত্রী ও সংসারে বৈরাগ্য। আপনি গায়ত্রী, বেদের শ্রেষ্ঠাংশ; আপনি স্বাহা, স্বধা, পবিত্রা ও গুণযুক্ত অর্ধমাত্রা। বেদ আপনাকেই নিবেদিত, হে ভবানী, প্রাচীন দেবতাদের চিরকাল পুনর্জীবিত রাখার জন্য।” “আপনি সমগ্র বিশ্ব সৃষ্ট করেন কেবল মুক্তির জন্য; যাঁরা তা অর্জন করেন, তাঁদের পৃথক অস্তিত্ব থাকে না। সমস্ত জীবই আপনার অংশ, হে পাপহীনা, অনাদি, অনন্তা—সমুদ্রের তরঙ্গের মতো। আত্মা যখন উপলব্ধি করে, এ সবই আপনারই সৃষ্টি, তখন আপনি সবকিছু গুটিয়ে নেন। যেমন অভিনেতার নাটক শেষ হলে মঞ্চ ছেড়ে যায়, তেমনি আপনার কাজ শেষ হলে আপনি সবকিছু গুটিয়ে নেন, হে প্রকাশশক্তির অধিকারিণী। আপনি-ই আমার মোহের সাগর থেকে উদ্ধারকারিণী, হে অম্বিকা; আমি সর্বদা বিপদে আপনাকেই স্মরণ করি। যখন কামাদি ক্লেশে কষ্টের অন্ত হয়, তখন আমাকে রক্ষা করুন। আপনাকে নমস্কার, হে মহাবুদ্ধি! আপনার চরণে প্রণতি। সর্বদা জ্ঞানের আলো দিন, হে পুরুষার্থদাত্রী, হে মঙ্গলময়ী।” বিষ্ণু এইভাবে স্তব শেষ করলে, হর ও ব্রহ্মা পুনরায় দেবীর স্তব করলেন। ব্রহ্মা বললেন, “যখন দেবদেব বিষ্ণু, জনার্দন, স্তবন সম্পন্ন করে নীরব হলেন, তখন শঙ্কর, শর্বর, ভক্তিসহকারে দেবীর সামনে বললেন—” শিব বললেন, “হে দেবী, যদি হরি আপনারই প্রকাশ, এবং পদ্মজ ব্রহ্মাও আপনার থেকেই উৎপন্ন, তবে আমিও নিশ্চয়ই আপনার কাছ থেকে গুণলাভ করি, হে শিবা, যিনি সমস্ত জগতের সৃষ্টিতে পারদর্শিনী। আপনি পৃথিবী, জল, বায়ু, এবং আকাশ; আপনি আবার অগ্নির গুণ। আপনি আবার সেই উপাদান ও তাদের উপকরণ; আপনি বুদ্ধি, মন ও অহংকারও। যারা অন্যভাবে বলে, হরি, হর ও অন্যান্য দেবতারা বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, তারা জানে না। কেবল আপনার তিন রূপই সদা জড় ও চেতন বিশ্ব সৃষ্টি করেন।” “বিশ্বে পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, অগ্নি, জল ও তাদের দ্রব্য ও গুণ আছে; তবে আপনার শক্তির বিন্দুমাত্র ছাড়া এ সব কিভাবে প্রকাশ পাবে, হে জননী? আপনি এই সকল জড় ও চেতন, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবরূপে কল্পিত। নানা লীলাময় রূপে, আশ্চর্য খেলায় আপনি ইচ্ছানুযায়ী সৃষ্টি, সংহার বা আনন্দ দান করেন, হে জননী। যখনই আমি, হরি ও পদ্মজ সব জগত সৃষ্টি করতে চাই, তখনই আমরা আপনার চরণরেণু লাভের পরেই তা করতে পারি।” “যদি আপনার চিত্ত সদা করুণায় নরম না হয়, হে অম্বিকা, তবে আমি তমগুণ, পদ্মজ রজগুণ ও হরি সত্ত্বগুণ কীভাবে লাভ করি? যদি আপনার চিত্ত ন্যায়পরায়ণ না হয়, তবে এই বিশ্বে এত বৈচিত্র্য—মন্ত্রী, রাজা, দাস, ধনী, দরিদ্র—সব একত্রে কিভাবে? কেবল আপনার গুণই সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহারে সক্ষম; আপনার দ্বারাই হরি, হর ও পদ্মজ ক্রমান্বয়ে ত্রিলোকের কারণরূপে গঠিত হন।” এইভাবে দেবতারা দেবীর মহিমা উপলব্ধি করে, বিনীত ও কৃতজ্ঞ চিত্তে তাঁর চরণে বারবার প্রণতি জানালেন।