আমরা তিনজন সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলাম, দেবীর পাদপীঠের দিকে তাকিয়ে। সেই পাদপীঠটি নানা রত্নে সজ্জিত, এবং দশ লক্ষ সূর্যের মতো দীপ্তিমান। সেখানে সহস্র সহচরী ছিল, কেউ লাল বস্ত্র পরিহিতা, কেউ নীল, কেউ শুভ্র হলুদ পোশাকে। দেবীর দুই পাশে শুভ্র আকৃতির, বিচিত্র পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত অসংখ্য দেবীরা দাঁড়িয়ে, সম্পূর্ণ মন দিয়ে সেবায় নিয়োজিত ছিলেন। কিছু নারী সুরে সুরে গান গাইছিলেন, কেউ নৃত্য করছিলেন, কেউ দেবীর পূজায় মগ্ন, কেউ আনন্দে বীণা, বাঁশি ও বায়ু-বাদ্য বাজাচ্ছিলেন। হে নারদ, শুনো, সেখানে আমি এক বিস্ময়কর দৃশ্য দেখেছিলাম—দেবীর পদকমলের আয়নার মতো স্বচ্ছ নখের মধ্যে— সেই নখের মধ্যেই গোটা বিশ্ব, চলমান-অচল সবকিছু, আমি, বিষ্ণু, রুদ্র, বায়ু, অগ্নি, যম, সূর্য— বরুণ, চন্দ্র, ত্বষ্টা, কুবের, ইন্দ্র, পর্বত, সাগর, নদী, গন্ধর্ব, অপ্সরা— বিশ্বাবসু, চিত্রকেতু, শ্বেত, চিত্রাঙ্গদ, নারদ, তুম্বুরু, হাহা ও হুহু— অশ্বিনী, বসু, সাধ্য, সিদ্ধ, পিতৃ, সকল নাগ, শেষ, কিন্নর, উরগ, রাক্ষস— বৈকুণ্ঠ, ব্রহ্মলোক, কৈলাস—সর্বোচ্চ পর্বত—সবই আমরা দেখলাম দেবীর নখের মধ্যস্থলে। সেখানে জলের পদ্মে আমি, চতুর্মুখ ব্রহ্মা, শয়ান শেষের ওপর বিশ্বনাথ, এবং মধু-কৈটভও উপস্থিত ছিল। ব্রহ্মা বললেন: এভাবে আমি দেখলাম, দেবীর পদকমলের নখে স্থিত সেই বিস্ময়কর দৃশ্য। দেখে আমি বিস্মিত হলাম, ভাবলাম, 'এটা কী?' বিষ্ণুও বিস্ময়ে অভিভূত, শঙ্করও সেখানে দাঁড়িয়ে আছেন। তখন আমরা সবাই দেবীকে বিশ্বজননী বলে উপলব্ধি করলাম। আমরা সেখানে দাঁড়িয়ে, সেই আনন্দময়, শুভ্র দ্বীপে, শত বছর ধরে নানা সুখভোগে নিমগ্ন ছিলাম। সেই সময়ে দেবীরা, নানা অলংকারে সজ্জিত, আনন্দে আমাদের সঙ্গী হিসেবে গ্রহণ করলেন। আমরা সবাই দেবীর অসীম সৌন্দর্যে মুগ্ধ, বিমুগ্ধ মনে সেই মোহনীয় রূপ দর্শন করছিলাম। একদিন, ভগবান বিষ্ণু, এক যুবতী নারীর রূপ ধারণ করে, মহাদেবী শ্রীভুবনেশ্বরীর প্রশংসা করলেন। তিনি বললেন: 'নমস্কার দেবীকে, প্রকৃতিকে, সৃষ্টিকর্ত্রীকে—নিরন্তর নমস্কার! শুভ্র দেবী, ইচ্ছাদাত্রী, বৃদ্ধি ও সিদ্ধিকে—বারবার নমস্কার! নমস্কার তোমাকে, যাঁর রূপ সত্তা, চেতনা ও আনন্দ; তোমাকে, যিনি পাঁচ কর্মের সৃষ্টিকর্ত্রী, বিশ্বরক্ষিতা—নমস্কার, নমস্কার! নমস্কার, নমস্কার, সকল আবাসের রূপে, অপরিবর্তনশীল দেবীকে; অর্ধমাত্রার সার, হ্রীলেখা—নমস্কার! আমি এখন বুঝতে পেরেছি, সবকিছুই তোমার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত; তোমার থেকেই সৃষ্টি ও লয় হয়, হে জননী। তোমার শক্তি, সকল কর্মে প্রকাশিত, এখন সত্যিই জগৎ-সার বলে জানা গেল। তুমি সবকিছু প্রসারিত করো, চলমান-অচল সব, এবং যথাসময়ে পুরুষকে নিখুঁতভাবে প্রকাশ করো; ষোলো ও সাত তত্ত্বের দ্বারা তুমি আমাদের আনন্দের জন্য মায়ারূপে প্রকাশিত হও। তোমাকে ছাড়া কিছুই অস্তিত্ব পায় না; তুমি সর্বত্র বিরাজমান। তোমার শক্তি ছাড়া পুরুষও কর্মে অক্ষম—এটাই জ্ঞানীরা বলেন, হে জননী। তুমি তোমার শক্তিতে গোটা বিশ্বকে আনন্দিত করো, তোমার দীপ্তিতে সবকিছু প্রকাশিত হয়। হে দেবী, লয়ের সময় তুমি দ্রুত সবকিছু আত্মস্থ করো—কে তোমার কর্ম জানে, হে দেবী, এই জগতে? হে জননী, তুমি আমাদের মধু ও কৈটভ থেকে রক্ষা করেছ; জগৎকে তোমার দ্বারা বিস্তৃত দেখিয়েছ। তোমার দর্শনে আমরা সুখের আবাস ও সর্বোচ্চ আনন্দে পৌঁছেছি, হে শক্তিশালী ভবানী। আমি, ভবা, বিরিঞ্চি—কেউই তোমার অদ্ভুত কর্ম জানি না; আর কে তা জানবে? তোমার সৃষ্টি করা এই জগতে কত জগৎ আছে, হে মহাশক্তিময়ী ভবানী? এখানে আমরা কেবল হরি, শিব ও কমলজকে দেখি, যাঁরা শক্তিতে প্রসিদ্ধ; কিন্তু অন্য জগতেও কি নেই আরও কেউ? তোমার অসীম ও শ্রেষ্ঠ শক্তির কী জানি, হে দেবী? আমি তোমার পদকমলে প্রণত হয়ে, একটাই কামনা করি—তোমার এই রূপ যেন চিরকাল আমার হৃদয়ে বিরাজ করে; তোমার নাম যেন সদা মুখে থাকে, এবং তোমার পদকমল দর্শন যেন চিরকাল পাই। আমি সদা তোমার সেবক; মনে মনে ভাবি, 'তুমি আমার অধিষ্ঠাত্রী।’ হে দেবী, আমাদের সম্পর্ক যেন মা ও সন্তানের মতো অটুট ও ক্রমবর্ধমান হয়। তুমি সব জানো, সকল জগতের বিস্তার; তোমার সর্বজ্ঞতা সর্বোচ্চ ও পূর্ণ। হে বিশ্বজননী, আমি সাধারণ মানুষ, তোমাকে কী বলি? যা উচিত, তাই করো; হে ভবানী, তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হোক। ব্রহ্মা সৃষ্টি করেন, বিষ্ণু পালন করেন, রুদ্র, উমাপতি, সংহার করেন—এটাই মানুষের কাছে প্রচলিত। কিন্তু সত্যিই কি তাই? হে দেবী, কেবল তোমার ইচ্ছায় আমরা কর্ম করি; তোমার শক্তিতেই আমরা সক্ষম, হে জন্মহীন। হে পার্বতী, পৃথিবী বিশ্বকে ধারণ করে না; বরং তোমার ধারণশক্তিই সবকিছু ধরে রাখে। সূর্যও তোমার দীপ্তিতেই প্রভা দেয়, হে বরদাত্রী। তুমি বিশুদ্ধ ও অকলুষ, এই বিশ্বেই প্রকাশিত। ব্রহ্মা, আমি, ও সর্বোচ্চ ঈশ্বর কেবল তোমার শক্তিতেই বিদ্যমান; আমরা সবাই জন্মগ্রহণ করি, চিরন্তন নই। অন্য দেবতারা, এমনকি ইন্দ্রও, কি চিরন্তন? তুমি একাই, হে জননী, চিরন্তন, আদ্য প্রকৃতি। তুমি ভবানী, যদি আদিপুরুষের প্রতি করুণা দেখাও, তবে আজ আমি সদা তোমার সামনে আছি। নচেৎ আমি, স্বয়ম্ভূ, কর্মহীন, বিশ্বাত্মা হয়ে, চিরকাল অন্ধকারে, কেবল প্রকৃতিতে থাকতাম। তুমি জ্ঞানীদের জ্ঞান, শক্তিমানদের শক্তি; তুমি খ্যাতি, সৌন্দর্য, সম্পদ, তৃপ্তি; তুমি মুক্তিদাত্রী, সংসারে বৈরাগ্য। তুমি গায়ত্রী, বেদের শ্রেষ্ঠাংশ; তুমি স্বাহা, স্বধা, শুভ্রা, গুণযুক্ত অর্ধমাত্রা। বেদও তোমার জন্য নির্ধারিত, হে ভবানী, প্রাচীন দেবতাদের পুনর্জীবনের জন্য। তুমি মুক্তির জন্যই গোটা বিশ্ব সৃষ্টি করো; যারা মুক্তি পেয়েছে, তাদের পৃথক সত্তা নেই। জীবরা তোমারই অংশ, পাপহীন, আদ্য, অনন্ত, যেন পূর্ণ সাগর থেকে ছড়িয়ে পড়া তরঙ্গ। যখন আত্মা বুঝতে পারে, সবই তোমারই কর্ম, তখন জানা যায়, তুমি সবকিছু প্রত্যাহার করো। যেমন অভিনেতার সৃষ্ট খেলা লক্ষ্য পূর্ণ হলে শেষ হয়, তেমনি প্রকাশিত শক্তিরূপে তুমি কাজ শেষ হলে প্রত্যাহার করো। তুমি একাই আমাকে মোহের সাগর থেকে উদ্ধার করো, হে অম্বিকা; আমি সর্বদা বিপদে তোমার কাছে আসি। যখন অন্তিম সময় আসে, কাম-ক্রোধের দ্বারা সৃষ্ট, বহু দুঃখ নিয়ে, তখন আমাকে রক্ষা করো। নমস্কার তোমাকে, হে দেবী, হে মহাজ্ঞান! আমি তোমার পদে প্রণতি জানাই। সবসময় জ্ঞানের আলো দাও, হে সর্বলক্ষ্যদাত্রী, হে শুভ্রা।