রাজা যখন তাঁর কথা শেষ করলেন, ঋষি লোমশা আনন্দিত হয়ে বললেন, “ধন্য তুমি, হে রাজন! তিন ভুবনের জননী দেবীর প্রতি তোমার ভক্তি জেগেছে, এ তোমার পরম সৌভাগ্য। তিনি সেই সর্বশ্রেষ্ঠ জগন্মাতা, যাঁকে দেবতা, অসুর ও মানুষ সকলে পূজা করে থাকেন। তাঁর প্রতি যদি সত্যিকারের ভক্তি জন্মে থাকে, তবে নিশ্চয়ই তোমার সকল উদ্দেশ্য সফল হবে।” এরপর লোমশা ঋষি বললেন, “তাই, হে রাজন, আমি তোমার কাছে দেবী ভাগবত পুরাণের গৌরবময় কাহিনি পাঠ করব। কেবল শ্রবণ করলেই কিছুই অপ্রাপ্য থাকে না।” এই বলে, এক শুভ দিনে ঋষি কাহিনি বলা শুরু করলেন। রাজা ও তাঁর স্ত্রী যথাযোগ্যভাবে পাঁচবার সেই কাহিনি মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করলেন। কাহিনির সমাপ্তি দিনে, ধর্মনিষ্ঠ রাজা পরম আনন্দে ভরে উঠলেন এবং তিনি পুরাণ ও ঋষি—উভয়েরই পূজা করলেন। তিনি নবর্ণ মন্ত্রে হোম করলেন, কুমারী কন্যা ও দম্পতিদের ভোজন করালেন এবং তাঁদের উপহার দিয়ে সন্তুষ্ট করলেন। এরপর কিছুদিন পরে, দেবীর কৃপায় রানি গর্ভবতী হলেন, যাঁর গর্ভে এক মহাপুরুষ জন্ম নেবে, যিনি জগতের কল্যাণ সাধন করবেন। শুভ লগ্নে, সকল গ্রহ অনুকূলে ও মঙ্গল লক্ষণ প্রকাশিত হলে, রেভতী এক পুত্র সন্তানের জন্ম দিলেন। রাজা যখন পুত্র জন্মের সংবাদ পেলেন, তিনি আনন্দে স্নান করলেন এবং সোনায় মিশ্রিত জলে জন্মসংক্রান্ত সমস্ত বিধি সম্পন্ন করলেন। তিনি যথাযোগ্যভাবে দান দিলেন, ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করলেন এবং উপনয়ন সম্পন্ন করে তাঁর পুত্রকে সম্পূর্ণ বেদ শিক্ষা দিলেন। এই পুত্রের নাম রাখা হলো রৈবত। তিনি সর্বজ্ঞানসম্ভার, ধর্মপরায়ণ, অস্ত্রবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ, ধর্মকথনে ও আচরণে পারদর্শী এবং বলশালী ছিলেন। পরে ব্রহ্মা স্বয়ং রৈবতকে মনুর পদে অধিষ্ঠিত করলেন। তিনি মন্বন্তরের বিখ্যাত শাসক হয়ে ন্যায়ের সঙ্গে রাজত্ব করলেন। এভাবেই সংক্ষেপে দেবীর শক্তির বর্ণনা করা হলো। পুরাণের এই মহিমা কে সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করতে পারে? এরপর সুত বলেন, “হে মুনি, আমি তোমাদের কাছে ভাগবতের মাহাত্ম্য ও শ্রবণের বিধি বলেছি। যে ভক্তি সহকারে এখানে শ্রবণ বা পাঠ করে, সে সকল ভোগ ভোগ করে শেষে মোক্ষ প্রাপ্ত হয়।” এবার মুনিগণ বললেন, “হে সুত, হে ভাগ্যবান, আমরা তোমার কাছ থেকে পরম মহিমা শুনেছি। এখন আমরা জানতে চাই, পুরাণ শ্রবণের যথাযথ পদ্ধতি কী?” সুত বললেন, “হে ঋষিগণ, এখন তোমরা শুনো পুরাণ শ্রবণের সেই পদ্ধতি, যার দ্বারা শ্রোতারা সমস্ত কামনা পূর্ণ করতে পারে। প্রথমে একজন জ্যোতিষী ডেকে শুভ লগ্ন নির্ধারণ করবে। পবিত্র মাসে শুরু করে ছয় মাসব্যাপী শ্রবণ করলে সর্বতোভাবে মঙ্গল হয়। হস্ত, অশ্বিনী, মূলে, পুষ্য, ব্রহ্মা, মৈত্র, ইন্দু ও বিষ্ণু—এই নক্ষত্রসমূহে ও শুভ দিনে পুরাণ শ্রবণ সর্বোত্তম। গুরু, ভদ্র, বেদ, আব্জ, শরঙ্গ, অভিধিগুণ—এই গুণানুসারে ধারাবাহিকভাবে ধর্ম, অর্থ, কাহিনির সফলতা ও পরম সুখ লাভ হয়। এরপর দুঃখ থেকে মুক্তি, রাজভয়ের অভাব, জ্ঞানলাভ ও অন্যান্য ফলও ধারাবাহিকভাবে আসে। পুরাণ শ্রবণের ক্ষেত্রে শিবের বর্ণনা অনুযায়ী পরিবেশ শুদ্ধ করতে হবে। বিকল্পভাবে, দেবীকে তুষ্ট করার জন্য যেকোনো মাসে, বিশেষত চতুর্থী নবরাত্রি উৎসবে, তারিখ, বার ও নক্ষত্র বিশুদ্ধ করে শ্রবণ করা যায়। বিবাহ বা অন্যান্য অনুষ্ঠানের মতোই সকল প্রস্তুতি নিতে হবে। এই যজ্ঞে, জ্ঞানীরা সকল আচরণ যথাযথভাবে সম্পাদন করবেন। বহু সঙ্গী থাকতে হবে, যারা প্রতারণা ও লোভহীন, দক্ষ, দানশীল ও দেবীভক্ত। দূতদের দ্বারা সমস্ত অঞ্চলে, সকল মানুষের মধ্যে সংবাদ প্রচার করতে হবে—সকলকে এখানে আসতে হবে, কারণ দেবী কাহিনি অনুষ্ঠিত হবে। সূর্য, গণেশ, শিব, শক্তি ও বিষ্ণুর উপাসকরাও অংশ নেবেন, কারণ এখানে দেবতারা ও তাঁদের শক্তিসহ পূজিত হন। যারা দেবী ভাগবত কাহিনির অমৃতস্বরূপ আস্বাদে আগ্রহী, বিশেষত যারা কাহিনির প্রতি প্রেমানুরাগী, তারা আসবেন। ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য বর্ণ, নারী ও জীবনের নানা পর্যায়ের মানুষ, কামনাসহ বা কামনাহীন—সকলেই কাহিনির অমৃত পান করবেন। কখনোই যেন তাঁদের কাছে আহারের প্রসঙ্গ না আসে; তাঁরা যেন নির্ধারিত সময়ে যজ্ঞে উপস্থিত হন এবং কেবলমাত্র পুণ্যলাভের জন্যই অবস্থান করেন। সকল ব্যবস্থাপনা বিনয়ের সঙ্গে করতে হবে এবং আগতদের জন্য উপযুক্ত আবাসের ব্যবস্থা করতে হবে। যেখানে কাহিনি পাঠ হবে, সেই স্থান মাটিতে প্রস্তুত করতে হবে, গোবর দিয়ে লেপন করে, প্রশস্ত ও মনোরম স্থানে। কলাগাছের স্তম্ভ দিয়ে সুন্দর মণ্ডপ নির্মাণ করতে হবে; উপরে ছাউনি, পতাকা ও ধ্বজায় সজ্জিত থাকবে। বক্তার জন্য দেবতুল্য আসন, নরম আসনবস্ত্র বিছানো, পূর্ব বা উত্তরমুখী করে রাখতে হবে। শ্রোতাদের জন্য, নারী-পুরুষ নির্বিশেষে, শ্রবণের উপযোগী আসন দিতে হবে। শ্রেষ্ঠ বক্তা হলেন যিনি বাগ্মী, সংযমী, শাস্ত্রজ্ঞ, দেবীভক্ত, দয়ালু, আসক্তিহীন, দক্ষ ও স্থির। শ্রোতা হতে হবে ব্রহ্মনিষ্ঠ, দেবপূজক, কাহিনির মর্মে একাগ্র, দানশীল, লোভশূন্য, নম্র ও অহিংস। যিনি নাস্তিক, লোভী, কামাচ্ছন্ন, কপট, কঠোর বা ক্রোধশীল, তাঁকে দেবীযজ্ঞে বক্তা করা উচিত নয়। সন্দেহনিরসনের জন্য একজন পণ্ডিত ও সদাচারী ব্যক্তি থাকা চাই, যিনি শ্রোতাদের উপদেশ দেবেন এবং বক্তার সহকারী হিসেবে থাকবেন। শুভ সময়ে, বক্তা, শ্রোতা ও অন্যান্যরা মুণ্ডন ও অনুরূপ আচরণ সম্পন্ন করবেন এবং নির্ধারিত ব্রত পালন করবেন। সূর্যোদয়ে স্নান ও শুদ্ধি শেষে সংক্ষেপে নিত্যকর্ম ও পিতৃতার্পণ সম্পন্ন করতে হবে। এভাবেই দেবী ভাগবত পুরাণ শ্রবণের মহিমা ও পদ্ধতির কাহিনি শ্রদ্ধাভরে বর্ণিত হলো।