মধু ও কৈটভ—দুই ভয়ংকর আকৃতির অসুর—ব্রহ্মাকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে এগিয়ে এল। তখন পদ্মজ ব্রহ্মা, যিনি দেবতাদের অধিপতি, শয্যায় নিদ্রিত ছিলেন। সেই দুই উগ্র ও দুর্বোধ্য অসুরের উপস্থিতি দেখে পদ্মজ ব্রহ্মা প্রবল উদ্বেগে আক্রান্ত হলেন। তিনি ভাবতে লাগলেন, “আমি কী করব? কোথায় যাব? কীভাবে নিরাপদ থাকব?”—এইভাবে পদ্মজ ব্রহ্মা, মহাত্মা, চিন্তা করতে লাগলেন। তখন, হে প্রিয়, তাঁর মনে একটি কার্যকর চিন্তা উদয় হল—যার শক্তিতে ভগবান হরি নিদ্রিত ছিলেন, সেই দেবীকে স্মরণ করলেন তিনি। ব্রহ্মা বললেন, “আমি সেই নিদ্রাদেবীর আশ্রয় গ্রহণ করি, যিনি সমস্ত সৃষ্টির উৎস। হে দেবী, হে দেবী, জগতের পালনকর্ত্রী, ভক্তদের ইচ্ছা পূরণকারী, হে মহামায়া, শুভময়ী, যিনি মহাসাগরে অবস্থান করেন, সকলেই তোমার আদেশ পালন করে, প্রত্যেকে নিজের নিজের কাজ সম্পন্ন করে। তুমি কালরাত্রি, মহারাত্রি, মোহারাত্রি—মদমত্ত, সর্বব্যাপী, সর্বাধিনায়িকা, শ্রেষ্ঠ আনন্দের একমাত্র ধন। তুমি পূজার যোগ্য, বহুজনের পূজিতা, মধুর, মায়া, ভূমি স্বয়ং; উচ্চ-নিম্ন সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষিত। তুমি লজ্জা, পুষ্টি, সহিষ্ণুতা, যশ, সৌন্দর্য, করুণার মূর্তি; মোহনীয়, জগতের পূজিতা, জাগরণ ও অন্যান্য অবস্থার রূপ। তুমি সর্বোচ্চ, সর্বোচ্চ স্বামিনী, শ্রেষ্ঠ আনন্দে নিবেদিত; এক হলেও একাকার, আবার দ্বৈত স্বভাবও ধারণ কর। তুমি তিনfold বেদ, তিনটি জীবনের উদ্দেশ্যের আবাস, চতুর্থ, চতুর্থ অবস্থার সার; পঞ্চম, পঞ্চতত্ত্বের অধিনায়িকা, ষষ্ঠ, ষষ্ঠের অধিপতি। সপ্তম, সপ্তদিনের স্বামিনী, সপ্তসপ্ত আশীর্বাদ দানকারী; অষ্টম, বসুদের অধিপতি, নবম, নবগ্রহের স্বামিনী। নবরস ও নবকলা দ্বারা মনোরম, নবসংখ্যার অধিপতি; দশম, দশ দিকের পূজিতা, দশ দিক জুড়ে বিরাজমান, হে রমা। একাদশ রূপে, একাদশ রুদ্রের পূজিতা; একাদশী তিথিতে সন্তুষ্ট, একাদশ দলের নেত্রী। দ্বাদশ, দ্বাদশ বাহুতে, দ্বাদশ সূর্যের উৎস; ত্রয়োদশ রূপে, ত্রয়োদশ দলের প্রিয়। ত্রয়োদশ নামে পরিচিত, পৃথক, সকল দেবতার প্রধান দেবী; ইন্দ্র ও চৌদ্দ জনকে বরদানকারী, চৌদ্দ মনুর জননী। পঞ্চদশী তিথি হিসেবে জ্ঞাত, পঞ্চদশী চন্দ্র; ষোড়শী, ষোড়শ বাহুতে, ষোড়শ কলার চন্দ্রের সমন্বয়ে গঠিত। তাঁর দেহ ষোড়শ কলার চন্দ্রের রশ্মিতে আচ্ছাদিত; এইভাবেই, হে দেবদেবী, তোমার রূপ গুণাতীত, তমসের উৎস। তোমার দ্বারা ভগবান, দেবদের দেবতা, লক্ষ্মীর স্বামী, আবিষ্ট হয়েছিলেন; এবং সেই দুই ভয়ংকর, শক্তিশালী অসুর—মধু ও কৈটভ। তাদের বিনাশের জন্য দেবতাদের অধিপতিকে জাগিয়ে তুলো। ঋষি বললেন: এইভাবে প্রশংসিত হয়ে, দেবী তমসী, ভগবান হরির প্রিয়া—তখন তিনি দেবতাদের অধিপতি থেকে সরে এসে দুই অসুরকে বিভ্রান্ত করলেন। সেই মুহূর্তে, ভগবান বিষ্ণু, সর্বোচ্চ আত্মা, জগতের অধিপতি— তিনি চেতনা ফিরে পেলেন এবং দুই প্রধান অসুরকে দেখলেন। তখন সেই দুই ভয়ংকর অসুর, মধুসূদনকে দেখে, যুদ্ধের সংকল্পে হরির দিকে এগিয়ে এল। এরপর ভগবান মধুসূদন তাদের দুজনের সঙ্গে যুদ্ধ শুরু করলেন। পাঁচ হাজার বছর ধরে, শক্তিশালী তিনি তাঁর বাহু অস্ত্ররূপে ব্যবহার করে যুদ্ধ করলেন; সেই দুই অসুর, অতিরিক্ত শক্তিতে মত্ত, জগতের মায়ায় বিভ্রান্ত হল। “বর চাও,”—এইভাবে তারা সর্বোচ্চ ভগবানকে বলল; তাদের কথা শুনে, ভগবান আদিপুরুষ— বাছলেন: “আজ তোমরা আমার দ্বারা নিশ্চয়ই নিহত হবে।” তখন সেই দুই অসুর, অত্যন্ত শক্তিশালী, আবার হরিকে বলল—“জলমগ্ন ভূমিতে আমাদের হত্যা করো না।” ভগবান গদা ও শঙ্খধারী বললেন, “ঠিক আছে,”—এরপর তিনি চক্র দ্বারা তাদের কোমরে আঘাত করে শিরচ্ছেদ করলেন। এইভাবে দেবী প্রকাশিত হলেন, ব্রহ্মার দ্বারা প্রশংসিত হলেন। হে মহারাজ, মহাকালী, সকল যোগিনীদের অধিপতি; এখন শুনো, হে পৃথিবীর অধিপতি, মহালক্ষ্মীর উৎপত্তি। এবার সাভর্ণি মনুর কাহিনী এবং দেবীর কার্যকলাপের বর্ণনা। তখন, পরাজিত সমস্ত দেবতারা, স্বর্গ থেকে বিতাড়িত হয়ে, ব্রহ্মার নেতৃত্বে সর্বোচ্চ লোকের দিকে গেলেন। সেখানে শঙ্কর ও অচ্যুত—দুই সর্বোচ্চ দেবতা—উপস্থিত ছিলেন; তারা মহিষাসুরের কুকর্মের কথা বর্ণনা করল। ঐ দুষ্ট অসুর, মহিষাসুর, সমস্ত দেবতাদের আবাস জোরপূর্বক দখল করেছে এবং এখন নিজেই তা ভোগ করছে, শক্তি ও বীর্যের গর্বে মাতাল। সেই মহিষাসুরের বিনাশের উপায় দ্রুত নির্ধারণ করা হোক, হে অমরদের অধিপতি, হে অসুরনাশকগণ। দেবতাদের এই কথা শুনে, দুঃখে ভরা, ভগবান, শঙ্করের পুত্র ও পদ্মজকে নিয়ে, প্রবল ক্রোধে পরিপূর্ণ হলেন। তখন, হে রাজা, হরি ক্রোধে পূর্ণ হলে, তাঁর মুখ থেকে এক দিব্য জ্যোতি নির্গত হল, যা সহস্র সূর্যের মতো উজ্জ্বল। এরপর, একে একে, স্বর্গবাসীদের দেহ থেকে দিব্য জ্যোতি বেরিয়ে এল, যা দেবতাদের আনন্দ দিল। শম্ভুর জ্যোতি থেকে দেবীর মুখ গঠিত হল; যমের শক্তি থেকে তাঁর চুল, বিষ্ণুর শক্তি থেকে তাঁর বাহু। সোমের শক্তি থেকে তাঁর স্তন, ইন্দ্রের শক্তি থেকে তাঁর কোমর, এবং তারপর, হে রাজা, বরুণের জ্যোতি থেকে তাঁর উরু ও পা গঠিত হল। ভূমির জ্যোতি থেকে তাঁর নিতম্ব, ব্রহ্মার শক্তি থেকে তাঁর পা; সূর্যের দীপ্তি থেকে তাঁর পায়ের আঙুল, এবং বসবের শক্তি থেকে তাঁর আঙুল গঠিত হল। এইভাবেই দেবীদের সম্মিলিত জ্যোতি থেকে মহালক্ষ্মী দেবীর অলৌকিক রূপ প্রকাশিত হল, যিনি দেবতাদের দুঃখ মোচন করতে এসেছেন।