প্রাচীন কালে এক মহান রাজা ছিলেন, যিনি দীর্ঘকাল ধরে তাঁর বংশের সন্তান ও পৌত্রদের উত্তরাধিকার লাভ করেছিলেন। তিনি ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, স্বীয় রাজ্যভোগে আনন্দ পেয়েছিলেন এবং অসামান্য বীরত্বের অধিকারী হয়ে, শেষে মহেন্দ্রলোকের সর্বোচ্চ ধামে গমন করেন। এবার, মহর্ষি নারায়ণ বললেন— শুনো, দেবীর আশ্চর্য ও সর্বোচ্চ শক্তির কাহিনি। কিভাবে অঙ্গের পুত্র, সেই শ্রেষ্ঠ মনু, চাক্ষুষ, সর্বোচ্চ রাজ্য লাভ করেছিলেন, তা বলছি। অঙ্গের পুত্র চাক্ষুষ, ষষ্ঠ মনু নামে প্রসিদ্ধ, তিনি মহর্ষি সুপুলহের আশ্রয় গ্রহণ করেছিলেন। তিনি বিনীতভাবে বললেন, “হে ব্রহ্মর্ষি, আমি আপনার শরণে এসেছি, আপনি ভক্তদের দুঃখ দূর করেন। প্রভু, আমায় উপদেশ দিন, যাতে আমি সমৃদ্ধি লাভ করতে পারি। আমার যেন অবিভক্ত রাজ্যাধিকার, অপ্রতিরোধ্য বাহুবল, অস্ত্র ও মন্ত্রে দক্ষতা এবং শাসনক্ষমতা হয়। আমার বংশ যেন দীর্ঘকাল অক্ষুণ্ণ থাকে এবং শেষে আমি মোক্ষলাভ করি— এমন উপদেশ দিন।” মনুর এই কথা শুনে, সেই মহাজ্ঞানী ঋষি উত্তরে দেবীর সর্বোচ্চ পূজার কথা প্রকাশ করলেন। তিনি বললেন, “হে রাজন, আমার কথা শুনুন, যা শ্রুতিতে অত্যন্ত মনোরম— আজ দেবী শিবার পূজা করুন। তাঁর কৃপায় সবই সিদ্ধ হবে।” চাক্ষুষ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মহর্ষি, দেবীর সেই সর্বোচ্চ ও পবিত্র পূজা কী? কিভাবে তা করতে হয়? দয়া করে বুঝিয়ে দিন।” তখন ঋষি বললেন, “হে রাজন, শুনুন দেবীর সর্বোচ্চ ও অব্যয় পূজার কথা— নিরবচ্ছিন্নভাবে অব্যক্ত বাগ্ভব বীজমন্ত্র জপ করুন। দিনে তিনবার এই মন্ত্র জপ করলে মানুষ ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই লাভ করে; বাগ্ভব বীজমন্ত্রের তুল্য আর কিছু নেই, হে রাজবংশের আনন্দ।” ঋষি আরও বললেন, “এর জপে সিদ্ধিলাভ হয়, বল ও প্রতাপ বৃদ্ধি পায়; ব্রহ্মা পদ্মা এই জপেই সৃষ্টিকর্তা হয়েছেন, বিষ্ণু এই জপেই পালনকর্তা এবং মহেশ্বর এই জপেই সংহারকর্তা হয়েছেন। বিশ্বের অধিপতিরা, সংযম ও কৃপায় সক্ষম, তারাও এই মন্ত্রের আশ্রয়ে বীর্যবান ও গৌরবান্বিত হয়েছেন। অনুরূপভাবে, হে রাজন, আপনি যদি দেবী, এই বিশ্বজননীর পূজা করেন, শীঘ্রই মহাসমৃদ্ধি লাভ করবেন।” ঋষি পুলহের এই উপদেশ পেয়ে অঙ্গপুত্র চাক্ষুষ মনু বিরজা নদীর তীরে তপস্যা করতে গেলেন। তিনি কঠোর তপস্যা শুরু করলেন, বাগ্ভব বীজমন্ত্র জপে নিরত হলেন, শুকনো পাতায় জীবনধারণ করলেন। প্রথম বছরে তিনি কেবল কুঁড়ি খেলেন, দ্বিতীয় বছরে শুধু জল পান করলেন, তৃতীয় বছরে বাতাসে বেঁচে থাকলেন, স্তম্ভের মতো স্থির ছিলেন। এভাবে বারো বছর তিনি আহার ত্যাগ করে, নিরবিচ্ছিন্নভাবে বাগ্ভব মন্ত্র জপ করলেন, তাঁর মন শুভ চিন্তায় পূর্ণ ছিল। এভাবে নির্জনে দেবীর সর্বোচ্চ মন্ত্র জপ করতে করতে, বিশ্বজননী, শ্রী পরমেশ্বরী স্বয়ং তাঁর সামনে প্রকাশিত হলেন। তিনি দীপ্তিময়, অপ্রতিরোধ্য, দেবতাদের অধীশ্বরী; তিনি স্নিগ্ধ কণ্ঠে অঙ্গপুত্রকে বললেন, “হে ধরাধিপ, তুমি যা চাও, সেই সর্বোচ্চ বর চাও; তোমার তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট, তাই তা দান করব।” চাক্ষুষ বললেন, “হে দেবী, দেবতাদের অধীশ্বরী, আপনি হৃদয়ের অভিলাষ জানেন, দেবতারা আপনাকে পূজা করেন— আপনি অন্তর্যামিনী। তবুও, আজ আমার সৌভাগ্যে আপনাকে দর্শন করেছি; তাই বলছি— আমায় এই মন্বন্তরের জন্য রাজ্য দিন।” দেবী বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ রাজন, এই মন্বন্তরের রাজ্য তোমাকে দিলাম; তোমার পুত্ররা পরাক্রান্ত ও গুণবান হবে। তোমার রাজ্যে কোনো বাধা থাকবে না, শেষে মোক্ষলাভ নিশ্চিত। এভাবে মনুকে সর্বোচ্চ বর দিয়ে দেবী অদৃশ্য হলেন, ভক্তিভরে বন্দিত হলেন। সেই ষষ্ঠ মনু দেবীর কৃপা ও আশ্রয়ে সর্বভোগে সমন্বিত রাজাধিরাজ হলেন; তাঁর পুত্ররা শক্তিশালী, কর্মঠ, দায়িত্ব পালনে সক্ষম ছিল। তারা দেবীভক্ত, বীর, মহাবলশালী; সর্বত্র সম্মানিত, মহারাজ্যের আনন্দের উৎস ছিল। এভাবে চাক্ষুষ মনু দেবী-আরাধনায় শ্রেষ্ঠ মনু রূপে প্রতিষ্ঠিত হলেন এবং শেষে শুভ মোক্ষলাভ করলেন। এরপর মহর্ষি নারায়ণ বললেন— সপ্তম মনু হলেন বৈবস্বত মনু, শ্রাদ্ধদেব নামে বিখ্যাত, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যিনি দেবীর কৃপা ও তপস্যায় এই মন্বন্তরের রাজত্ব লাভ করেন। অষ্টম মনু হলেন সাভর্ণি, পৃথিবীতে যিনি প্রসিদ্ধ; তিনি পূর্বজন্মে দেবীকে পূজা করে তাঁর বর লাভ করেছিলেন। তিনি মন্বন্তরের অধিপতি হয়ে জন্মেছিলেন, সকল রাজাদের দ্বারা সম্মানিত, মহাবীর, দেবী-আরাধনায় নিবেদিত। এখানে নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “তিনি কীভাবে পূর্বজন্মে দেবীকে পূজা করে মনু হওয়ার বর পেয়েছিলেন? দয়া করে বলুন।” তখন শ্রী নারায়ণ বললেন, “স্বারোচিষ মন্বন্তরে, চৈত্র বংশে, মহাবলশালী ও বীর্যবান এক রাজা জন্মেছিলেন— তাঁর নাম সুরথ। তিনি গুণগ্রাহী, কুশলী ধনুর্ধর, কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সিদ্ধ, ধন-সংগ্রাহক ও দানশীল ছিলেন। তিনি শত্রু-সংহারক, গর্বিত, সকল অস্ত্রে পারদর্শী ও বলবান ছিলেন; কিন্তু একদিন তাঁর বিরুদ্ধে কিছু রাজা দাঁড়ালেন, যারা তাঁর কুল ধ্বংস করল। সেই শত্রুরা সৈন্য-সহকারে তাঁকে ঘিরে ফেলল এবং তাঁর গৌরবশালী নগরী অবরুদ্ধ করল। তখন রাজা সুরথ, নিজের সৈন্যবাহিনী নিয়ে, সমস্ত শত্রু বিনাশের সংকল্পে নিজ নগরী থেকে বেরিয়ে এলেন।” এভাবেই দেবীর কৃপা ও সাধনার মহিমায় মনুদের রাজত্ব ও মোক্ষলাভের কাহিনি প্রবাহিত হয়।